試論職校學生文化自覺意識和行為的培養(yǎng)

馬龍

摘 要： 中職學生文化自覺是指學生在文化積淀、文明濡染及知識傳承的基礎上，通過主體能動閱讀書報等多種形式，將民族優(yōu)秀文化與時代主流文化潛移內(nèi)化于心，外化展示人文氣息、人性溫度的言行，進而生成其成長的正向思想、正態(tài)精神及心靈歸屬的一種常態(tài)行為。文化自覺意識的養(yǎng)成是學生核心競爭力培養(yǎng)的必要條件。我們要培養(yǎng)有文化自覺的學生，就是要讓學生不僅變成一個知識人，而且成為一個文化人；就是讓其從優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)中尋找文化利器，抵御不良侵蝕，自覺堅定地堅持社會主義核心價值體系。

關鍵詞： 職校學生 文化自覺意識 行為培養(yǎng)

“文化自覺”是新時期文化改革發(fā)展的重要目標。文化自覺反映出作為文化主體的人的自我覺醒和自我創(chuàng)造，體現(xiàn)出一種廣闊的文化境界、深刻的文化反思、充分的人文關懷和高度的社會責任感，決定著人的思想與精神狀態(tài)。黨的十七屆六中全會指出：文化是一個民族的精神和靈魂。我們必須以高度的文化自覺，著眼于提高學生文明素質(zhì)和塑造高尚人格，充分發(fā)揮文化引導社會、教育學生的功能，弘揚中華文化。習總書記強調(diào)以學益智、以學修身。學史可以看成敗、鑒得失、知興替，學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

教育是一種“文化育人”的濡染歷程，教與學是實現(xiàn)一種文化及文化人格的傳遞。我們教育學生不僅要了解中國的歷史文化，而且要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。因而，培養(yǎng)中學生文化自覺意識和行為符合時代要求，也符合傳統(tǒng)文化的弘揚，利于將“文化是一個民族的精神和靈魂”、“創(chuàng)新是一個民族的靈魂”滲透于中華民族偉業(yè)復興的合格人才培養(yǎng)中。

一、文化自覺意識缺失的原因分析

從某種意義上說，現(xiàn)代學生已接受了十幾年的文明文化熏陶，應當具備一定的文化自覺意識和文化自信行為。可我們面對某些劣勢已顯的學生，面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，在社會快速發(fā)展、人口眾多、就業(yè)不暢等諸多因素的影響下，學生背負著家長在社會成長過程中自己未能實現(xiàn)的理想化目標和事業(yè)的負荷，將其視野局限于家庭馬路課堂之間或世俗化的生活間，文化只在開設的“主課”間流轉(zhuǎn)，流轉(zhuǎn)的也只是標準答案，而忽略了“文化開啟了對美的感知”“言而無文，行而不遠”等文化文明的大氣積淀和“智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩”“道德文化有可能達到的最高境界是認識到我們應該控制自己的思想”等文化文明的正態(tài)蘊藉。看看我們教過的、正在教的學生和我們身邊受教育的子女，就知我們教育教學中普遍存在的狀況：學生以被告之、被程序化的標準答案、參考解讀學習，把課程當做僵死的教條對待，而不是把課程當做文化學習，更不能上升到新課標下文化靈性的培育。這樣的課程學習方式關閉了課程文化的活水源頭，缺少了英哲學家培根所說的讀史使人明智、讀詩使人靈透、數(shù)學使人精細、物理使人深沉的文氣和思維，失去了課程文化的文性和靈性，文化的傳承與弘揚成了規(guī)定性的，故而培養(yǎng)的學生只有分數(shù)而無文化，學生也就缺失了文化自覺意識和行為，不同程度地存在文化底蘊不足和文化歷史視野狹窄、對中華民族文化缺少自豪感和責任感、而對異域文化卻盲目追捧的現(xiàn)象（尤其缺少對異域節(jié)日、民俗等文化現(xiàn)象辯證對待的嚴謹態(tài)度）。

二、文化自覺的養(yǎng)成意識不容忽視

1.文化素養(yǎng)的提高離不開文化自覺

蘇霍姆林斯基說過：在我們這個時代，沒有良好的教養(yǎng)，沒有牢固的知識，沒有豐富的智力素養(yǎng)和多方面的興趣，要把一個人提高到道德、尊嚴的高度是不可思議的。因此，我們要大力提倡學生文化素養(yǎng)的培育。教育是一種“文化育人”的濡染歷程。若師生喪失了文化自覺，思想就混亂不清，是非就觀念不明，美丑就不分，進退就失據(jù)，也就喪失了判斷能力甚至行為能力。要把育人推向一個更高水平，文化自覺性的培養(yǎng)不可或缺。傳承不單純是知識的傳遞，更是文化的傳遞，也只有文化的傳遞才更有育人效果。魯迅先生筆下諷刺的“清國留學生速成班”，就是人文之短，文化之殤，歷史之鑒。一個缺乏文化自覺和文化自信的學生，是不可能成為一個精神上成熟、合格的人才的，更不可能在未來的國際競爭中立于不敗之地。

2.弘揚和傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

教與學是實現(xiàn)一種文化及文化人格的傳遞。中華優(yōu)秀文化和現(xiàn)代文化蘊含于語文知識體系之中，由課堂教學文化承載。文化傳承不僅是文化知識的教與學，更重要的是文化信念、文化理想的培育和提升。因此，在此文化傳承中，必須提升學生的思想認識和行為方向：學習不僅是一個增知識、強能力的手段，而且是一個文化自身發(fā)展傳承的過程，更是接續(xù)文化薪火的重要環(huán)節(jié)；學習要使學生不僅變成一個知識人，而且要成為一個文化人。

3.培養(yǎng)有文化自覺的學生

我們要培養(yǎng)有文化自覺的學生，就是讓學生養(yǎng)成不斷學習和充實自身的習慣，提高其判斷能力、善惡辨識能力和審美能力，在求知修德中明了中華民族文明的獨特性與淵源，從優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)中尋找文化利器，抵御不良侵蝕，自覺堅定地堅持社會主義核心價值體系，傳弘中華民族的優(yōu)良品德，走出精神文化矛盾的煉獄，保持對中華文化的基本價值追求和文化的高度認同，使之成為其立身處世的哲學。這其中，不可或缺的是國學知識的傳播，因為它可以為學生的成長提供必需的歷史文化根基。其重要性正如國學大師、教育家錢穆先生在《國史大綱》中所強調(diào)的，如果一個國民對自己民族的以往歷史無所了解，對歷史所蘊含的民族文化與民族精神毫無了解，缺乏起碼的尊重，那他不僅會成為一無文化之人，而且可能會陷入民族虛無主義，這樣的人是不可能得以健康發(fā)展的。

總之，培養(yǎng)學生文化自覺，激起文化主體意識，生成文化自信，培養(yǎng)學生高度的文化自覺意識和文化自信行為，不僅能促進學生主體性發(fā)揮，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，更能培育學生自覺而良好的人文精神和民族素質(zhì)，塑造其高尚人格，在文化自覺自信中，學會合作與分享，在多元文化整合發(fā)展中保持對中華文化的基本價值追求和文化的高度認同，從而為學生個性學習和終身發(fā)展奠定堅實基礎。

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