探究高中思想品德的創(chuàng)新型教學(xué)方式

顧冉冉

摘 要： 高中思想品德教育是高中政治教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)將其單獨(dú)列為一個(gè)系統(tǒng)教學(xué)和學(xué)習(xí)科目，進(jìn)行針對(duì)性研究。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，高中思想品德教育發(fā)揮了日益關(guān)鍵的作用。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，高中思想品德課面臨諸多挑戰(zhàn)。廣大一線(xiàn)教師通過(guò)豐富的教育教學(xué)實(shí)踐，形成高中思想品德的創(chuàng)新型教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞： 高中思想品德 素質(zhì)教育 創(chuàng)新型教學(xué)方式

思想品德教育歷來(lái)是教育教學(xué)過(guò)程中的一大難題，如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注思想品德課，如何增強(qiáng)高中思想品德課的趣味性，如何增強(qiáng)思想品德課的吸引力，這一系列問(wèn)題都需要廣大教師大膽實(shí)踐、總結(jié)規(guī)律，提出創(chuàng)新型教學(xué)方式。目前來(lái)說(shuō)，高中思想品德教學(xué)的最大挑戰(zhàn)是如何改善學(xué)生對(duì)思想品德課的傳統(tǒng)認(rèn)知，建立新的印象。所謂創(chuàng)新型教學(xué)方式，就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)，在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上思想品德課。

一、高中思想品德教育現(xiàn)狀分析

高中生思想品德教育是中學(xué)階段思想品德教學(xué)的最后階段，這個(gè)階段的學(xué)生價(jià)值觀、世界觀和人生觀已經(jīng)基本形成，對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的難度更大，教師要加大教學(xué)方法的創(chuàng)新力度，積極尋找不同角度切入教學(xué)內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高中生思想品德方面存在以下幾類(lèi)典型問(wèn)題：（1）獨(dú)立能力差，缺乏擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心。目前大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父母對(duì)子女百般寵溺，子女對(duì)父母依賴(lài)性強(qiáng)，這就造成他們獨(dú)立能力的缺失，不敢也不知道如何承擔(dān)事情。（2）集體榮譽(yù)感差，過(guò)于關(guān)注自我。獨(dú)生子女的生長(zhǎng)環(huán)境有時(shí)長(zhǎng)期缺少父母的陪伴，物質(zhì)的輸出代替愛(ài)的付出，使孩子逐漸失去愛(ài)人的能力。（3）學(xué)生大多存在隱性的心理問(wèn)題，常常做出過(guò)激的行為。

二、高中思想品德課的創(chuàng)新型教學(xué)方式

1.開(kāi)宗明義，直奔主題。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直奔主題的教學(xué)方式在高中思想品德課中的應(yīng)用最為普遍，其主要形式是教師對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行精講，列出本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)將課程內(nèi)容間接地傳達(dá)給學(xué)生。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的教學(xué)模式要求教師的語(yǔ)言足夠精煉，這就需要教師提高備課質(zhì)量，充分搜集各方面教學(xué)資源，并進(jìn)行科學(xué)的整合和吸收。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。

情境教學(xué)法在各類(lèi)學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越普遍，依托現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和高中教師更具開(kāi)放性的教學(xué)觀念，對(duì)高中思想品德教學(xué)產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)需要師生共同參與，學(xué)生是參與的主體，教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)和把控自主學(xué)習(xí)的進(jìn)度，共同營(yíng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。

例如在教學(xué)人教版高中思想品德課中“文化對(duì)人的影響”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)如下情境：選擇兩個(gè)文化傳統(tǒng)迥異的地區(qū)為對(duì)象，A組和B組學(xué)生分別考察這兩個(gè)地區(qū)中的人們?cè)谛袨榱?xí)慣、文化風(fēng)俗等方面的差異性，最后由兩組學(xué)生分別派代表上臺(tái)陳述考察結(jié)果。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)研究文化差異背景下人們的差異性的情境，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展探究，關(guān)注自身的差異，探究背后文化因子的不同。

3.巧妙設(shè)疑，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

無(wú)論學(xué)習(xí)什么學(xué)科，興趣永遠(yuǎn)是最強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，設(shè)疑便是一種十分有效的手段。在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，然后創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，向?qū)W生拋出問(wèn)題，身處教學(xué)情境中的學(xué)生對(duì)教師提出的問(wèn)題尋求多樣化的解決方案，學(xué)習(xí)興趣被進(jìn)一步激發(fā)。另外，教師在設(shè)疑環(huán)節(jié)應(yīng)提高問(wèn)題的質(zhì)量，以服務(wù)課程教學(xué)為目標(biāo)，和學(xué)生的思想品德教育緊密聯(lián)系起來(lái)。

例如在教學(xué)人教版高中思想課中“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”內(nèi)容時(shí)，教師首先向?qū)W生提問(wèn)：“什么是消費(fèi)觀？為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀？消費(fèi)觀和我們的日常生活有怎樣的關(guān)系？”這一連串的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的探究欲望。教師引用現(xiàn)實(shí)生活中青少年學(xué)生正確的和錯(cuò)誤的消費(fèi)習(xí)慣，然后要求每名學(xué)生針對(duì)自己的零花錢(qián)制訂一份理財(cái)計(jì)劃，并和大家分享自己的消費(fèi)心得。在表現(xiàn)欲的促使下，學(xué)生紛紛參與課堂學(xué)習(xí)。

4.利用歌曲營(yíng)造輕松活潑的課堂氛圍。

高中思想品德教學(xué)給學(xué)生留下了單調(diào)枯燥的印象，只有改變學(xué)生的固有認(rèn)知，思想品德教學(xué)才能真正發(fā)揮作用。為了增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，改變思想品德課堂嚴(yán)肅單調(diào)的氛圍，教師可進(jìn)行歌曲教學(xué)法，利用歌曲導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，自然地過(guò)渡到教學(xué)目標(biāo)。

例如在教學(xué)人教版高中思想品德課中的“我們的中華文化”時(shí)，在課程開(kāi)始前，教師可先播放一首鳳凰傳奇的《中國(guó)味道》“東西南北中相承一脈，品魯川越閩，嘗蘇浙湘徽菜，拼湊出的是濃濃的愛(ài)，意美人常在，禮尚多有往來(lái)”。歌詞中描繪了祖國(guó)山川，也描繪了中華美食，還勾勒出了中國(guó)人之間的人物風(fēng)情，從不同層面弘揚(yáng)了中華文化的絢爛多姿。播放完歌曲后，教師安排學(xué)生談?wù)劯惺埽鶕?jù)學(xué)生的發(fā)言，教師再進(jìn)行總結(jié)，從歌曲賞析自然過(guò)渡到教材內(nèi)容，學(xué)生在不知不覺(jué)中接受中華文化的洗禮。

綜上所述，高中思想品德的課程導(dǎo)入模式十分豐富，且符合課程特點(diǎn)，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思想品德學(xué)習(xí)的積極性。目前，關(guān)于高中教育教學(xué)的創(chuàng)新為廣大教師和業(yè)內(nèi)人士津津樂(lè)道，各種有效的教學(xué)方式均被利用到實(shí)際教學(xué)工作中，進(jìn)行進(jìn)一步修正和補(bǔ)充。作為高中教育的特殊環(huán)節(jié)，在高考等背景下，思想品德教學(xué)的重要性更顯著，有利于疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒，幫助學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，積極樂(lè)觀地看待自我成長(zhǎng)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張金蘭.中學(xué)思想政治課教學(xué)導(dǎo)課藝術(shù)研究.教育探索，2009（01）.

[2]鄭永廷，主編.思想政治教育方法論.高等教育出版社，1999.