《按勞分配為主體 多種分配方式并存》課堂實錄

于勇

導入新課：

于老師：同學們今天我們有請薛琪琪同學給大家講一個故事（課前準備）

薛琪琪：老師和同學們大家好，今天我給大家講的故事是《分粥的故事》

唐僧師徒四人西天取經途中，經過一座山，山上有座廟，廟里有個老方丈和一群小和尚。唐僧師徒四人到來時，老和尚愁眉不展，郁郁寡歡。唐僧問明原委之后，了解了事件的真相，原來寺廟地處偏僻，香火不濟，廟里僧多粥少。最初，方丈讓大家自由取粥，結果，往往是一場哄搶后，總有人吃不到粥；后來，方丈固定地讓一個和尚給大家分粥，在以后的日子里，分粥的和尚不斷受到其他和尚的討好、奉承甚至賄賂，久而久之，他給跟他要好的和尚分得多，相處不好的分得少，搞得廟里怨聲載道，烏煙瘴氣；再后來，方丈讓大家輪流分粥，結果發現，每次輪到自己分時，每個和尚總是把自己先留足，跟自己要好的和尚分多，其余和尚分少，甚至沒有，依然沒有解決問題；經過再三思索以后，老方丈決定引入民主機制，選舉成立了民主分粥委員會，負責分粥和監督，確保“一碗粥分平”，結果，看似問題得以解決，但新的問題又來了，由于民主分粥委員會，在粥分得公平不公平的問題上比較較真，經過一次又一次的測量和較量后，大家的粥是分公平了，可結果往往是最終每天每人只能喝到冷粥。究竟怎樣才能分好粥，老方丈正為此事犯愁呢。唐僧聽后，給老方丈出了個主意：可以仍然讓大家輪流分粥，但分粥的人，只能選擇大家最后挑剩下的粥碗。老方丈，按照此法嘗試后，果然，問題迎刃而解。我的故事講完了，謝謝大家。

于老師：謝謝薛琪琪同學的精彩講演。接下來，我問大家一個問題，老方丈在面對分粥難題的時候，不斷進行探索，歷經挫折和失敗，最終通過制度化的分粥模式解決了問題，那么在社會主義初級階段的今天的我們，采取的是什么樣的分配制度，妥善地解決了人們之間的分配難題呢？讓我們帶著這個問題開始今天的新課學習。

講授新課：

（板書課題：《按勞分配為主體 多種分配方式并存》）

于老師：社會主義初級階段，生產力水平仍然相對較低，類比這種情形，我們可以設想一個情境，即唐僧師徒四人西去取經的路也面臨僧多粥少的境況，現在請四位同學自由組合，分成不同小組，每組組員分別扮演不同角色，以分配的角色心理共同探討一下，按需分配、平均分配和按勞分配的實施哪個更可行？為什么？（自由分組，并進行五分鐘的討論）

（板書：按需分配）

于老師：同學們想一想，按需分配，能不能在唐僧師徒四人中貫徹實施呢？

彭永恒：因為我比較胖，形似二師兄，所以我在我們小組的角色分配是豬八戒，我認為按需分配，是“俺老豬”最希望的結果，但在“僧多粥少”的情況下，又是最不可行的，粥少得還不夠我一個吃呢，師傅、大師兄和沙老弟的“需”又怎能滿足呢？（笑聲一片）

于老師：謝謝彭永恒的積極思考和幽默的回答，你讓我們在笑聲中，徹底否定了按需分配的可能性。按需分配是我們在生產力極其豐富，物質財富極其豐裕的社會背景下，才有可能實施的一種分配方式，是我理想中的共產主義社會的主要分配方式。那么，平均分配可行不可行呢？

（板書：平均分配）

于老師：剛才看到這一小組討論得比較熱鬧，有請組員們給我們做個心理匯報。

周宇星：我在我們組的角色分配是孫悟空，我認為，我不同意平均分配，妖怪基本都是我打的，委屈基本都是我受的，我應該多分一點。

王瑞：我的角色是豬八戒，我也不同意平均分配，就猴哥那個小體格，純粹一個瘦猴子，食量哪能跟我比，平均分配，他分多了，他吃不掉，我分少了，我吃不飽，所以我應該多分，他應該少分。

繆婉婧：我是沙僧，我覺得，分多分少都好說，多一點少一點都沒關系，大家就別吵吵了。不過，我認為，重擔都是我挑的，怎么著也得考慮考慮咱干體力活的，要不然，行李擔子誰愛挑誰挑。

于嘉：我是唐僧，你們難道不知道尊師么？為師簡直白帶你們幾個徒弟了，我是師傅，你們就不知道多分點給我呀？

于老師：謝謝同學們的精彩分析，唐僧師徒四人，各有各的小算盤，事實上他們在西去取經的路上發揮的作用也各不相同，如果采取平均分配的簡單分配方式，則顯然也是不合適的。那么既然提到不合適，同學們思考思考，有哪些不合適呢？

王宇：會嚴重挫傷勞動者的勞動積極性和創造性，干與不干一個樣，我想孫悟空這樣一個“技術男”會選擇跳槽，豬八戒會更懶，沙僧會撂挑子。

于鵬：會導致勞動者不再通過努力學習來掌握先進技術和提高勞動技能，因為，干多干少一個樣，干得好與干得差一個樣。

蔣紫薇：唐僧因為自己是師傅，是不是可以借此不勞而獲，而且可以多分多占呢？如果這樣分配，就不能體現勞動者共同勞動、平等分配的社會地位了。進一步引申，如果在階級社會，這樣的分配，則最終必然會導致剝削和收入分配的兩極分化。

……

于老師：大家的分析相當到位，并且相當精彩，尤其是蔣紫薇同學的獨特視角，值得我們為她鼓掌。（掌聲響起來……）

那么，有沒有一種分配方式，既可以充分調動勞動者積極性和創造性，又能激發勞動者主動學習，提高勞動技能，并且能打破剝削，體現分配的平等和相對公平呢？

傅蓉：有，可以按勞動者付出勞動的多少實行分配，多勞多得，這樣既能調動勞動者的勞動積極性，又能規勸、懲戒懶惰和企圖不勞而獲之人。

于老師：回答得很好，老師對你的回答提出兩個小問題，請你補充：一、在生產資料私有制的條件下，這樣的分配方式可行不可行？二、這樣的分配方式能不能僅僅依據勞動者提供的勞動數量分配？

傅蓉：一、在生產資料私有制的條件下，生產資料所有者沒有參與勞動貌似不愿意按勞動量分配；二、剛才考慮欠妥，分配不僅要參考勞動者的數量而且要重視其勞動的質量。

于老師：傅蓉同學補充得非常好。按需分配，不切實際，因為生產力的發展水平不允許；平均分配，平均不僅沒有實現收入分配的平等，反而會造成獎懶罰勤的后果；按勞分配是我們比較合適的選擇。

（板書：按勞分配的基本內容和要求）

在公有制經濟中，在對社會總產品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數量和質量）為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得的分配制度。

按勞分配的優點，也已經在剛才同學們的分析中，自然而然生成了，我請一個同學回憶并總結下。

（板書：優點）

周潔：一、調動勞動者積極性和創造性，激勵勞動者努力學習，不斷提高勞動技能，極大促進了社會生產的發展；二、是對不勞而獲剝削制度的根本否定，是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，體現了勞動者共同勞動、平等分配的社會地位。

于老師：我相信實行按勞分配以后，唐僧師徒四人，也開始尊重孫悟空的降魔除妖技能；豬八戒也不會好吃懶做了；沙僧也會繼續任勞任怨了；唐僧也許會開始自己動手，豐衣足食了。

（板書：前提、物質基礎、直接原因）

當然我們還需把握，實行按勞分配的前提是生產資料公有制；實行按勞分配的物質基礎是社會主義公有制條件下生產力的發展水平；實行按勞分配的直接原因是社會主義條件下人們勞動的性質和特點（勞動仍然是人們的謀生手段）。

于老師：公有制在我國國民經濟中占主體地位，決定了按勞分配在我國所有制分配方式中占主體，那么我國的分配制度中還存在哪些分配方式呢？請同學們閱讀P.59-60頁，然后回答我的問題。

仲慧：在我國社會主義初級階段，發展社會主義市場經濟，還要健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度。

（板書：按生產要素參與分配——勞動、資本、技術和管理等）

于老師：健全生產要素按貢獻參與分配的制度，有什么優點呢？

李想：是對市場經濟條件下各種生產要素所有權存在的合理性、合法性的確認，體現了國家對公民權利的尊重，對勞動、知識、人才、創造的尊重。這有利于讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以增加居民收入，推動經濟發展。

鞏固訓練：

于老師：兩位同學總結得都很不錯，下面請大家按學習小組分組探討一則材料：

（課件展示：唐僧師徒四人西天取經回來后，唐僧進入某國企，年薪8萬，年終獎金2.5萬；八戒回到高老莊，擺了個西瓜攤，每年能賺1.2萬，他媳婦高翠蘭，承包了高老莊的集體土地種植蔬菜，年賺2萬；孫悟空被某制片公司聘請，擔任武打技術顧問，年薪10萬；沙和尚和土地爺合伙投資成立了流沙河房地產開發有限責任公司，年賺50萬。）

請您分析下，上述材料中，包括哪些分配方式？分別是多少收入？

第三小組匯報探討結果：

上述材料中，涉及按勞分配和按生產要素分配。

唐僧的8萬元及獎金2.5萬（屬于多勞多得部分）和高翠蘭的2萬元都屬于在公有制經濟范圍內（國企和集體經濟）的按勞分配；豬八戒的西瓜攤收入1.2萬屬于按個體勞動者的勞動收入；孫悟空的武打技術顧問收入10萬元屬于按生產要素中的技術要素收入；沙僧合資房地產公司年賺50萬屬于按生產要素中的資本要素收入。

課堂小結：

同學們，本課我們一起探討和學習了《按勞分配為主體 多種分配方式并存》一課。我們通過分析按需分配和平均分配的不可行，繼而理解了我們在現有國情下實行按勞分配的可行性和必要性，我們了解了按勞分配的基本內容和要求，學習了除按勞分配以外存在的多種分配方式，明確了按勞分配和按生產要素分配相結合的現實意義，這為我們今后學習和理解我國其他相關經濟政策奠定了基礎，希望大家課后認真復習鞏固。

本節課，到此結束，下課。

本課簡介：

本課系南通市海安曲塘中學申報四星高中接受專家組現場評審時所上的一節匯報課，課后受到專家組的一致好評，被認定為一節較高質量的優質課。專家組組長陳履偉（南京師范大學附屬中學校長、江蘇省政治特級教師、教授級中學高級教師）對本課作了如下現場點評：“本課運用同學們所熟悉的《西游記》作為情境設計，‘一例到底’，激活了課堂參與氛圍、靈活處理了教材、盤活了學與教的思路，構思精細而巧妙，集知識性、趣味性、邏輯性為一體，是一堂高質量的示范課。”