讓個性飛揚在理性的天空

袁翔宇

一、個性的缺失

傳統(tǒng)的灌輸接受式的語文課堂中，學(xué)生只是貯藏知識的“容器”或“倉庫”，教師則像機器一樣把知識照搬給學(xué)生，課堂上的提問大多是教師教學(xué)預(yù)設(shè)的一個環(huán)節(jié)，學(xué)生的回答往往無足輕重，教師總是牽引著學(xué)生的思維向一個事先設(shè)計好的結(jié)論上引。在這種“滿堂灌”的課堂上教師很少給學(xué)生質(zhì)疑問難、暢敘感受的機會，從而禁錮學(xué)生的獨立思考。這樣僵化的教學(xué)，泯滅學(xué)生的活力，扼殺學(xué)生的個性。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“提倡多角度的有創(chuàng)意的閱讀”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”。朱光潛說：“每人所能領(lǐng)略到的境界都是性格情趣和經(jīng)驗的反照，讀一首詩便是再造一首詩。”

不同的學(xué)生對同樣的文本也肯定會有不同的閱讀感受和理解，而教師“一言堂”從根本上就泯滅學(xué)生發(fā)揚個性的機會。

二、個性的異化

自《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對發(fā)揚學(xué)生的個性解讀提出要求后，教師應(yīng)積極探索，希望在課堂上讓學(xué)生暢談感受，對文本進行個性解讀，學(xué)生的主體地位重新得到確認(rèn)，課堂上學(xué)生可以暢所欲言，但是這似乎會產(chǎn)生一個新的問題。

學(xué)生茫然于“主體身份被確認(rèn)”的激動，開始進行無所顧忌的聯(lián)想，千奇百怪的釋義，甚至有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出愚公真蠢，因為愚公挖山不止、破壞生態(tài)環(huán)境，讀《水滸傳》讀出武松實乃法盲一個，因為他在景陽岡風(fēng)景區(qū)打死屬于國家保護動物的老虎。……