論葉圣陶閱讀教學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)意義

關(guān)海娟

摘 要： 閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在新課標(biāo)視野下，閱讀教學(xué)的探索熱火朝天地進(jìn)行著，但是在現(xiàn)實(shí)的閱讀教學(xué)中，教師依然迷茫，學(xué)生仍舊疑惑。新理念的提出，并沒(méi)有真正解決閱讀教學(xué)現(xiàn)狀中的新問(wèn)題，一代宗師——葉圣陶先生，嘔心瀝血60余載，提出了很多具有前瞻性的主張，在閱讀教學(xué)方面提出了很多經(jīng)典的觀念，如“從教是為了不教”這一原則性的啟示，具體到比較系統(tǒng)的精讀、略讀的閱讀指導(dǎo)，對(duì)于當(dāng)今的閱讀教學(xué)實(shí)踐都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞： 葉圣陶 閱讀教學(xué) 現(xiàn)實(shí)意義

在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，語(yǔ)文閱讀教學(xué)仍然面臨很多問(wèn)題。鑒于此，我們應(yīng)當(dāng)積極地尋找解決問(wèn)題的新途徑，致力于閱讀教學(xué)效率的提高及學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。葉圣陶是我國(guó)著名的語(yǔ)文教育學(xué)家，其閱讀教學(xué)思想是十分豐富的，進(jìn)一步學(xué)習(xí)葉先生的閱讀教學(xué)思想，對(duì)于科學(xué)地貫徹語(yǔ)文新課標(biāo)和解決面臨的新問(wèn)題，具有十分重要的意義。

一、當(dāng)今閱讀教學(xué)主要存在的問(wèn)題

王尚文在《走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門(mén)》中提出：“對(duì)語(yǔ)言學(xué)有研究的教師，就容易把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言課；愛(ài)好廣泛的教師，就傾向于把語(yǔ)文課上成文化課……甚至于有的教師不知道上什么，以至于只能在權(quán)威、教參或者別的教師后面亦步亦趨。”[1]可見(jiàn)不少語(yǔ)文老師在教學(xué)中是很迷茫的，沒(méi)有明確的方向，尤其是隨著新課程理念在閱讀教學(xué)過(guò)程中的不斷推進(jìn)，不可避免地會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。

其一，閱讀教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確。比較重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，往往容易忽略培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。其二，閱讀教學(xué)模式?jīng)]有發(fā)生根本的變化，學(xué)生的主動(dòng)性仍舊受到老師的抑制。在閱讀教學(xué)中課堂仍以教師講、學(xué)生聽(tīng)為主，學(xué)生很少有時(shí)間思考，對(duì)于學(xué)生閱讀技能的培養(yǎng)不夠，而且學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的空間十分有限。教師在教學(xué)過(guò)程中多以“一言堂”的教學(xué)模式為主，在教材中不許學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容有獨(dú)特的見(jiàn)解[2]。學(xué)生的需要得到忽略，教學(xué)模式依舊十分僵化。筆者認(rèn)為，要擺脫閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，就要對(duì)葉圣陶閱讀教學(xué)思想進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。

二、新課標(biāo)理念與葉圣陶閱讀教學(xué)思想相通之處

1.重視語(yǔ)文的人文性

葉圣陶先生對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)了人文性，他在讀朱自清散文《飛》的報(bào)告中主張：“學(xué)生每讀一篇文章時(shí)，首先弄清楚它說(shuō)了什么，其次就是作者為什么要這樣說(shuō)，不那樣說(shuō)。”[3]在有限的文字里，我們是不能直接看到作者思想的，這就需要我們花費(fèi)一定的工夫，主張?jiān)O(shè)身處地地與作者對(duì)話，理解其獨(dú)特的情感認(rèn)知。新課標(biāo)明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”[4]兩者不是孤立存在的，就如糖在水，難分彼此。

2.教是為了不教的原則

葉圣陶曾說(shuō)：“講當(dāng)然是必要的，問(wèn)題可能就在如何看待講和怎么講，講是為了不講……”[5]他主張引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立實(shí)踐、自主解決問(wèn)題的啟發(fā)式教學(xué)，這不僅可以突出學(xué)生的主體地位，而且可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂實(shí)踐上學(xué)會(huì)舉一反三，從而提高閱讀效率。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，是學(xué)習(xí)的主人，建議在閱讀教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生一定要有自己的思考，主動(dòng)探索未知的問(wèn)題，對(duì)文本有自己的見(jiàn)解和評(píng)價(jià)。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而且能捍衛(wèi)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。

三、葉圣陶閱讀教學(xué)思想對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文閱讀教學(xué)的啟示

1.閱讀教學(xué)目標(biāo)定位的啟示

（1）堅(jiān)持明確培養(yǎng)閱讀能力——擺正態(tài)度，因材施教。

筆者認(rèn)為在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力之前，老師要轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)中的陳舊觀念，樹(shù)立正確的教學(xué)態(tài)度。如果教師的觀念和態(tài)度沒(méi)有變化，則一切改革都是空談。現(xiàn)如今培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的方法很多，不論是范文應(yīng)用法、情境教學(xué)法還是對(duì)話教學(xué)法，其最終目的都是教會(huì)學(xué)生如何閱讀，教師要因材施教。分析學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力何在？在什么情況下學(xué)生的思維比較活躍……

（2）堅(jiān)持閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)——打好基礎(chǔ)，與時(shí)俱進(jìn)。

教師對(duì)于這一目標(biāo)又該如何開(kāi)展教學(xué)呢？首先在閱讀的過(guò)程中，要幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，學(xué)生首先要讀懂，這樣才有可能與作者產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)閱讀興趣。其次，教師要了解阻礙學(xué)生閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的因素，做到與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生對(duì)于紙質(zhì)的書(shū)籍需求減少，更傾向于直觀的影視媒體平臺(tái)。鑒于此，教師要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)開(kāi)展各種閱讀活動(dòng)引起學(xué)生的關(guān)注，例如讀書(shū)交流會(huì)、朗誦比賽和一幫一讀書(shū)友等，多多鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中獲得樂(lè)趣。

2.對(duì)于閱讀教學(xué)過(guò)程的啟示

葉圣陶主張?jiān)陂喿x教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持“教是為了不教”的原則下展開(kāi)討論。筆者認(rèn)為，現(xiàn)如今的閱讀教學(xué)過(guò)程應(yīng)該本著自主合作探究的方式落實(shí)新課標(biāo)的指示。

（1）正確對(duì)待自主學(xué)習(xí)。

在閱讀教學(xué)中，教師要讓學(xué)生先自主預(yù)習(xí)。首先教師可以鼓勵(lì)學(xué)生借助工具書(shū)解讀文本，并適當(dāng)提出一些問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，以便學(xué)生在課堂上有話可說(shuō)。其次在閱讀過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生在尊重文本的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)，學(xué)生的所想所感都應(yīng)該與文本有一定的聯(lián)系，不是隨意地猜測(cè)。不能把在海南冬天的體會(huì)假想在《濟(jì)南的冬天》一文中，要在尊重作品和作者個(gè)性化的前提下進(jìn)行自主閱讀。

（2）正確對(duì)待合作學(xué)習(xí)。

筆者認(rèn)為，正確對(duì)待合作學(xué)習(xí)，教師要明確自己的主導(dǎo)性地位，而不是以一個(gè)旁觀者自居。要懂得做一位調(diào)解者，盡量平衡組內(nèi)各位學(xué)生發(fā)言的權(quán)力，不能把合作學(xué)習(xí)變成好學(xué)生表現(xiàn)的平臺(tái)。

教師要真正地參與合作討論，引導(dǎo)學(xué)生在自己的精心組織下有序地學(xué)習(xí)。鑒于此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在這一環(huán)節(jié)尤為重要，教師在明確合作討論的內(nèi)容和方向時(shí)，問(wèn)題的設(shè)計(jì)不宜太寬泛，在魯迅的《祝福》中，祥林嫂的命運(yùn)有濃重的悲劇色彩，因此問(wèn)題就可以從“祥林嫂悲劇是什么“、“什么原因造成的”和“為什么會(huì)是她“等多個(gè)角度進(jìn)行。同時(shí)還要選擇有價(jià)值的論題進(jìn)行討論，不能放任學(xué)生任意討論，如果學(xué)生執(zhí)拗于“為什么她的名字是祥林嫂”就會(huì)沒(méi)意義。所以，問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要跟文本的主題相聯(lián)系，并及時(shí)對(duì)所討論的問(wèn)題作出回應(yīng)，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的不足并及時(shí)給予指導(dǎo)。

（3）正確對(duì)待探究學(xué)習(xí)——明確探究領(lǐng)域，主張?zhí)骄糠绞蕉鄻踊?/p>

明確探究領(lǐng)域是探究學(xué)習(xí)的前提。教師在這一閱讀過(guò)程中要幫助學(xué)生明確閱讀探究的領(lǐng)域首先要與語(yǔ)文學(xué)科有關(guān)，是要有語(yǔ)文特色的，不能把諸如“看云識(shí)天氣”當(dāng)成地理學(xué)科的研究，不能把諸如“在月亮上行走”當(dāng)成天文學(xué)的研究。學(xué)生在探究中可以拓寬自己的認(rèn)知領(lǐng)域，但是最重要的是在探究的過(guò)程中感知語(yǔ)文閱讀帶來(lái)的魅力和提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。老師要幫助學(xué)生在探究中避免這種偏差或者對(duì)偏差及時(shí)進(jìn)行糾正。

3.對(duì)閱讀教學(xué)方法的啟示

每一篇文章中都有精讀和略讀的部分，精讀中也有可以略讀的部分，略讀中也有可以精讀的部分。筆者認(rèn)為，在如今的閱讀教學(xué)方法上要堅(jiān)持精讀和略讀的結(jié)合，在每一篇教學(xué)設(shè)計(jì)中都會(huì)有教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)定，這就是文本中需要教師引導(dǎo)學(xué)生精讀的地方，其余部分教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的情況對(duì)文本進(jìn)行略讀。其實(shí)，葉圣陶說(shuō)：“略讀與精讀一樣，選定一些教材來(lái)讀，無(wú)非‘舉一隅’的性質(zhì)……自己去以三隅反。”[6]教師在每一篇的閱讀教學(xué)方法上堅(jiān)持兩者結(jié)合。就整個(gè)單元看，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地探索文本，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。比如，對(duì)于人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元的學(xué)習(xí)，整個(gè)單元以人物描寫(xiě)為主分別塑造蔡蕓芝、莎莉文老師、丘吉爾和王幾何四個(gè)人物形象。整個(gè)單元在對(duì)把握人物的描寫(xiě)的方法和角度上有很多相似處，這樣教師就可以從各種描寫(xiě)角度入手引導(dǎo)學(xué)生精讀三篇文章，剩下一篇就留給學(xué)生自主閱讀，把所學(xué)的閱讀技巧運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，從而逐漸提高學(xué)生的閱讀能力。

在新課標(biāo)的視野下，重溫葉圣陶先生的閱讀教學(xué)理念，不僅能讓我們有相對(duì)明確的方向感，而且能讓我們深深地感受到，大力研究葉先生的閱讀教學(xué)思想有利于科學(xué)落實(shí)新課標(biāo)和解決問(wèn)題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)，新課標(biāo)下表面的新問(wèn)題，實(shí)際上還是骨子里的老問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該積極地挖掘他和國(guó)內(nèi)縱多教育家們教學(xué)思想中的合理部分，為當(dāng)今的教育問(wèn)題提出比較有效的方法，再次體現(xiàn)他們延展性的教育價(jià)值，讓更多的人受益無(wú)窮。

參考文獻(xiàn)：

[1]轉(zhuǎn)引自，何功興.有效語(yǔ)文教學(xué)從明確目標(biāo)開(kāi)始[J].語(yǔ)文建設(shè)，2010：6.

[2]陳建偉，周小蓬.語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià).廣東教育出版社，2006：23.

[3]葉圣陶.讀《飛》.中學(xué)生，1947.

[4]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.北京：北京師范大學(xué)出版社.

[5]葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980年序文（呂叔湘）序文.

[6]葉至善.葉至美.葉志誠(chéng).葉圣陶集第13卷.南京：江蘇教育出版社，1992：165.