對武術產業化進程中武術文化重要性的研究

陳浩 劉政

摘 要： 我國體育產業的發展可追溯到改革開放初期的“武術熱”。武術作為體育產業的先行者，幾十年來歷經幾次發展良機，卻仍處于不溫不火的狀態，在產業化的進程中始終停滯不前，因其龐雜的體系、深邃的文化尚達不成一個統一的整體。本文采用文獻資料法、專家訪談法相結合的方法，結合邏輯化思維研究武術文化在武術產業化進程中的影響，探索出一條以武術文化引領武術產業化發展的道路。

關鍵詞： 武術 產業化 文化

1.武術產業化的三次契機

自2001年加入WTO，中國的經濟和文化都得到了更加廣泛的發展空間，尤其是第三產業的興起，為中國的經濟增長帶來了又一個春天。體育產業作為第三產業的重要組成部分，同樣也面臨著一個重要的發展契機，體育產業占國民經濟的比重在逐年攀升。在中國的體育產業從計劃經濟到市場經濟的背景下，武術產業作為武術事業的一部分、體育產業的分支慢慢浮出水面，廣大科研人員和武術科研工作者開始注視這個新的代名詞，武術作為產業化的新形勢由此開拓。此時國家對于武術文化的挖掘工作尚不成熟，所謂的武術文化僅僅局限于老一輩師徒間的言傳身授予一些武術科研人員對于武術典籍的整理，對武術的影響范圍尚小。直到2008年北京申奧成功，這七年間武術迎來了最好的復興機會——進軍奧運會。這是把武術推向世界的絕好機會，更是武術大步走向產業化與全球經濟、政治、文化掛鉤的良好連接點。無奈武術入奧的失敗，因為其龐雜而深邃的武術文化和猶如繁星的拳種、門派體系，無法形成一個系統而特點鮮明的武技，給推廣工作帶來諸多困難。北京奧運會過后，武術產業大步向前，但始終沒有重大的改革與突破，這與國家對武術的整理工作和武術本身的特點有著很大關系。再到2015年3月的兩會，國家把武術定為“七大校園教育運動項目”，可見國家對武術推廣工作的重視。國家主席習近平多次提出：“武術是炎黃子孫的國粹，‘崇軍尚武’的傳統精神不能改變，中國人要徹底擺脫東亞病夫的譏誚，要恢復強漢豪情與盛唐氣象—犯強漢者，雖遠必誅！重振搏擊格斗就是要找回逝去的武林、就是要挖掘失傳的絕技。”[1]習近平主席所說的正是廣大中華子孫所向往的“強國必先強民、強民必先強體”的道理。武術正式全面進軍產業化，與經濟融合，產生效益利益將成為國民經濟的新的增長點，武術逐漸的產業化必將為武術的推廣工作作出巨大的貢獻。在此產業化的進程中，國家應該大力發展武術文化，把流傳的文化整理出來并與現代文化相結合，形成一個古今并施的局面，把武術文化當成一門學科，這樣才能深入人心。明清時期的武術發展與武術的推廣規模可謂空前，歷經改革開放至今的三大武術發展期必將將武術整理與恢復起來，把逝去的武林重新找回來，武術產業必將發揮應有的熱度。

2.武術文化與武術產業化的關系

武術與文化是兩個界面上的詞語，卻有著密切的聯系。不同文化的形成需要不同的載體，諸如中國的書法文化、京劇文化等，武術也盛載著中國傳統的文化，可以說是中國傳統文化的結晶，蘊含豐富的中國傳統哲學思想。她體現了人類的身體運動形式與中國傳統哲學思想的完美結合，把儒家文化、道家思想、釋家修養、佛學精髓演繹得淋漓盡致。通過人體的運動形式，把中國的傳統哲學思想表達出來，通過習練武術所體味到的境界思想，傳承過程中與時代新穎的東西，三者相結合就形成了獨特的武術文化，日久而彌新，如“知行合一”、“陰陽變化”的思想文化。

“武術產業是以武術為支撐，向社會提供相關武術產品和服務的一切經濟活動以及相應經濟部門的總稱”[2]。武術產業是體育產業的一部分，同屬第三產業—服務業。作為新的經濟增長點，武術實現產業化與其他體育項目的產業化一樣共同努力引領體育走向產業化。這里所指的產業化并不局限于傳統的武術俱樂部、武術培訓學校、武術器材和服裝的變賣，新時期的武術產業化還應向武術課程的開發、武術服務的開發、武術文化教學的開發、武術旅游市場的開發、武術與其他項目相結合的開發共同邁進。武術在產業化的進程中應該首先做到為其他事業或其他項目服務。

武術文化是武術的一張名片，是區別于其他運動的一種思維方式。武術就是一個生命體，擁有自己的骨骼、血液、大腦，而文化就是武術大腦中的思維。在武術產業化的進程中，武術文化起到至關重要的作用。武術文化的深刻與精粹、獨特的思維模式，讓武術產業的發展有著可持續發展性，讓武術產品有著取之不盡、用之不竭的資源。武術文化在未來的產業化進程中，對武術的服務性作用將越來越大。在武術產業這個總體輪廓下，武術文化將成為獨樹一幟的產業，與武術技術產業、武術人才產業、武術產品共同推進武術產業的進程。

3.武術文化對武術產業化進程的影響

“武術文化可謂博大精深，如果對武術文化進行一個劃分的話，武術里面任何一種存在的形式都可成為文化：武術思想文化、武術技擊文化、養生健體文化等”[3]。在這里，我認為武術的內在思想與外在的技擊運動形式共同構成了武術文化，對武術產業化的開發應從這三個方面下工夫，能在很大程度上推進武術產業化的進程。

3.1武術思想文化與武術產業化

武術思想可以說是中國傳統哲學的結晶，武術在流傳千年的過程中，相繼融合了儒、釋、道的思想，形成了武術特有的拳諺文化和武德文化。張岱年先生曾說：“文化的演變與哲學思想的演變有密切的聯系。想了解中國文化，必須了解中國哲學。”[4]武術便是中國傳統哲學的載體，中國武術思想文化便在此基礎上應運而生。武術文化內涵豐富，有著深刻的人生哲理，其中武術的語言文化，即拳諺，是武術思想的語言化反映，是文化標簽和拳理濃縮，具有深刻的哲理。在未來武術的教育改革與產業化進程中，武術文化應作為一門學科或課程進行推廣，不能僅局限于武術的運動形式。現在全國的武術院校、道館、協會數不勝數，但武術的普及很差，甚至不如外來武技跆拳道和泰拳，因為跆拳道和泰拳在中國和世界的傳播都是以技術與文化齊頭并舉的，以道館和文化產品為產業前沿，中國武術因為其龐雜的系統而忽視了武術文化的教育，一味地追求技擊、徒支虛架，無法形成獨樹一幟的產業整體化。在武術思想文化中，武德教育顯得尤為重要，是武術文化的核心內容，是在武術產業化進程中與社會的接觸點。在國內道德觀走向低谷的情況下，習武先習德的武德文化能夠更好地打開群眾的心界，只有先把武德教育搞上去，武術走向產業化才會師出有名。

3.2武術技擊文化與武術產業化

習近平主席在兩會上說：“復興武術就是為了找回逝去的武林、深挖消失的絕技。”[6]可見武術最大的特點就是技擊，正如明代戰將戚繼光在《紀效新書》里所說的：“凡比較武藝，務要俱照示學習實敵本事真可對搏打者，不許仍學習花槍等法，圖支虛架，以圖人前美觀。”[6]可見古來武者對武術技擊性要求的重要性，然武術技擊興于明清卻也止于明清，冷兵器的結束，武術技擊也逐漸沒落，諸多絕技隨同消逝。武術的技擊文化流傳至今，雖是新時代，但山野村中也不乏武藝高強者。武術產業化的初級階段，仍會繼續以學校、俱樂部、協會的形式開展，這就對武術教練的專業技能要求很高，因為他是武術技擊的載體，傳授武術各拳種的精華，打好武術特色，才能讓武術走得更遠、更長久。在武術產業化的進程中，必須發揮不同拳種的技擊風格與門派絕技，要想進軍世界形成武術產業，就應打開武術大門，摒棄以往的絕技不外傳的習武觀念。以技擊文化為火石去吸引更多的群眾，有了群眾的基礎，才會激起武術產業化的火花。

3.3武術的健體養生文化與武術產業化

在城市化的進程中，社會人口老齡化不斷加劇，人們的身體素質不斷下降，就產業進程而論，這是武術產業化進程很好的突破口。武術除特有的技擊性和深厚的思想文化外，武術的健身文化毋庸置疑，也很出類拔萃。武術拳種繁多，可分為內家、外家拳，每種拳種都可達到不同的健體效果。外家拳在于強筋骨、練速度、增意識，內家拳注重修身、養性、壯內體。當下社會由于環境、工作壓力等多方面原因，人們的自我保護意識逐漸增強，雖在體育健身項目多元化的大背景下，但武術健身仍占有一席之地。如對老齡人太極拳的培訓，對青年人的長拳培訓，對中年人的傳統拳術培訓，對不同年齡層的習武群體推出不同的產品，把武術的身體練習形式通過健身產品推向市場，將會大大推進武術產業化的進程。受當下時代需求，體育產業化進程加速，一些附在的包裝應運而生，毫無用處，這就給武術產業的發展提供前車之鑒，要腳踏實地、務實地推出對百姓身心收益的大眾化的產品，畢竟專門從事武術工作的人還是很少，大多數人還是以鍛煉身體、平靜心性為主。

4.武術產業進程中武術文化的推廣

在未來的產業化進程中，“賣服務”、“賣文化”、“賣課程”將成為發展主流：將武術蘊含的思想作為一門文化課程融入到賣技術的行列，同樣作為產品變賣和推銷。諸如語文課本里的多篇課文、數學里的公式，武術同樣擁有猶如星辰般的拳種和門派，每個拳種都有每個拳種的風格特點和拳種的起源、蘊含的文化、地域性的研究，這些都可以在書本上以單元的形式進行文化學習。這里不得不提體育文化公司的創建，這是體育產業化的一個想法，公司的宗旨便是推廣體育文化，可以出行期刊、書本、課程、人力資源，對諸如武術項目的文化知識進行培訓，主要內容或流程如下：第一，有相關的培訓學校、俱樂部或是體育公司之類的推廣平臺。第二，對中國傳統優秀拳種和門派做深挖和整理工作：挖出它們的起源與消逝時間、門派的創建初衷和門規、門派或拳種創始人的背景身份和習武信息、拳種的風格特點和流傳過程中的變遷、深挖逝去的武林主要在于深挖其逝去的技擊技巧一招制敵的技能，在對拳種文化的整理和挖掘中做到“取其精華，去其糟粕”。第三，在門派或是拳種流傳的時間內受何種思想影響，從而形成自己的門派思想文化，通過何種的形式傳遞內在思想以區別其他拳種。第四，武術諺語可以說是武術語言文化的濃縮，蘊含深刻的哲理，是武術語言文化特色的標簽。語言本來就是人類思維模式、交際文化的一種體現，武諺更是武術思想文化，所以在文化的發掘中應整理門派和拳種的不同諺語。第五，武德教育是武術思想文化的一種，把德育教育推廣出去，寧愿不教一套拳也要把武德規范化，這樣才能培養出真正的武術人才，體現出真正的產業化。

在產業化不斷健全的過程中，對于市場的洞察力要敏捷。針對不同客戶的年齡、職業、需求，推出不同層次的產品、服務，或武術文化、或技能技巧、或健體養生、或文武兼修。在產品的開發上要多元化，蘊含豐富的武術文化哲理，而不只是單一地追求經濟效益，諸如武術服裝、武術文化教育、武術歷史課程、武術技擊培訓、武德教育、武術器材出售、武術培訓公司或武術文化創意公司，還有武術的對外培訓，對企業、學校、軍隊等職工培訓，出不同的節日節目，對一些公司成立儀式、結婚婚慶等各種文化活動做表演，如舞龍、舞獅等傳統武術項目增加人氣。這些都是武術產業化和武術正規化的目標，其實武術需要發展的地方，為人類服務的地方，太多太多，不能一一陳述。武術發展的多元化正是武術產業化的優勢所在，路途任重而道遠。

5.結語

武術，這個生命體的形成，歷經千年磨煉，經歷了起起伏伏，年輕過、奮斗過。但所有的武術愛好者都不會認為當下是武術的暮年，共同的心愿都是將武術復興，恢復到曾經的豪邁。雖然時代不同，不再是那些充滿風雨的年代，但武術并非無“用武之地”，武術未來的產業化進程將是另一個年代、另一個戰場。在產業化的進程中，武術將會撿回曾經的戰斗力，達到更強的巔峰。武術文化對于武術的推廣、推進武術產業的進程會起到至關重要的作用，它是武術產業化的名片，是武術產業化沖鋒陷陣的戰士，是打開市場神經的鑰匙。

參考文獻：

[1]教育部列出七項國家重點扶持體育項目.http：//bbs.kx 567.com/shylxx/aitiyu/2015/03/16/00128359.html.

[2]陳靜.文化創意產業對武術產業發展的啟示[J].搏擊.武術科學，2010，7（6）：16-18.

[3]胡志才.文化視野下的中國武術思想的重構與創新[J].遼寧師專學報，2013，15（4）：58-60.

[4]溫力.中國武術概論.北京：人民體育出版社，2006.

[5]趙喜.淺析武德在武術文化發展中的作用及其價值[J].搏擊.武術科學，2011，8（9）：37-39.

[6]溫力.中國武術概論.北京：人民體育出版社，2006.