莊子“輪扁斫輪”的理論智慧與實踐智慧分析

樊亞

摘 ? ?要： 莊子《天道》篇中有個著名的“輪扁斫輪”寓言典故，是通過做車輪的輪扁講述切身感受和經歷，反映出作為理論智慧的語言文字和定律法則在用諸實踐中的根本缺陷，真正能夠運用于生活實踐事務的則是只可意會不可言傳的實踐智慧。古今對于理論智慧與實踐智慧之間關系的論述和實際運用事例屢見不鮮、汗牛充棟，對其進行簡要的闡釋分析和歸納總結對人們的現實生活大有助益。同時闡明，理論智慧不可完全偏廢棄絕，理論智慧與實踐智慧是有機統一的關系。

關鍵詞： 輪扁斫輪 ? ?理論智慧 ? ?實踐智慧

寓言往往是古往今來的思想家們樂于用以智慧而深刻地表達思想，它以曉暢明白的敘述事例揭示世間紛繁蕪雜事物現象背后的深刻道理，揭示世界某些方面的本質及其相互關系。現從莊子輪扁斫輪的寓言入手，著重分析其中蘊含的實踐智慧與理論智慧及其相互關系的深刻哲理。

一、莊子“輪扁斫輪”寓言的內涵分析

“輪扁斫輪”是《莊子·天道》篇中的一個寓言故事，通過一個叫輪扁的工匠和齊國君王的對話，反映了古代圣賢所流傳的文字和人們常用的表面語言所不能表達的真正精髓。其大意為：一天齊國國君桓公在朝堂之上讀書，輪扁在朝堂下做車輪，輪扁就放下手里工具，上前詢問桓公讀的是什么言論的書，桓公回答讀的是圣人之言，輪扁又問圣人還在嗎，桓公答圣人已死，輪扁就說那所讀的不過是古人的糟粕罷了。……