試論空海大師對中日文化交流的貢獻

何曉芳

摘 要： 日本空海大師來唐期間曾幾次到開封大相國寺修行，拜方丈澄暉為師，學習天臺宗密法，現相國寺內設有空海大師堂作為紀念。他精通漢文，創立日文字母平假名，并做《伊呂波歌》傳世；他學習唐密，是日本佛教真言宗的開山祖師；在書法方面，與嵯峨天皇、橘逸勢合稱平安時代三筆。本文以空海大師曾在開封大相國寺修行為緣起，試論空海大師對中日文化交流的影響。

關鍵詞： 空海大師 中日文化交流 真言宗 開封相國寺

開封大相國寺是中國古代著名的佛教中心之一，北齊文宣帝天保六年（公元555年）始建寺院，到唐延和元年（公元712年），當時的唐睿宗李旦為紀念他由相王即位當皇帝，就賜名“相國寺”，并親筆書寫“大相國寺”匾額。香火鼎盛，僧眾眾多，和當時的白馬寺、少林寺一同被稱為中原三大名寺。空海大師來唐期間曾幾次到開封大相國寺修行，并拜方丈澄暉為師，學習天臺密法，抄寫天臺真言經卷，苦心鉆研經卷，研究中文漢字，在佛門傳為佳話，大相國寺曾立碑記載。公元806年，空海大師攜帶大量經卷法器道具，以及建筑、雕刻等方面的文獻回國，回國后著書立說敘述來唐經過，介紹大相國寺情況，孜孜不倦地傳播大唐文化。

1992年，日本國日中友好奉贊會為彰揚大師為中日友好所作的貢獻，出資鑄空海大師全身銅像，像高2.5米，銅像重三千余斤，安放在開封大相國寺藏經樓西側大師堂，供瞻仰憑吊以昭后人。“……空海大師是中日友