當(dāng)代廣西壯刀對(duì)民族文化的傳承與創(chuàng)新研制分析

摘 要： 壯族經(jīng)歷了從游獵、漁獵、農(nóng)耕到現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展歷程，刀是壯族不可磨滅的民族意向，通過(guò)對(duì)當(dāng)代壯刀的研制分析，理解其在現(xiàn)代化背景下的創(chuàng)新現(xiàn)狀，為其創(chuàng)新性發(fā)展提供實(shí)際案例與理論支撐。

關(guān)鍵詞： 廣西 壯刀 研制

刀的利用體現(xiàn)了人對(duì)自然的改造能力得到提高，尤其對(duì)于先民來(lái)說(shuō)，刀的利用提高了對(duì)付野獸的能力，也是飲食的重要工具之一。對(duì)于刀耕火種來(lái)說(shuō)，改造土地與耕作，刀依然是重要的工具，刀的制作器材經(jīng)歷了石材、木材、木石混用、青銅器、鐵器等，金屬的利用往往伴著木材等混合使用，同時(shí)有獸皮、魚(yú)皮等各種材質(zhì)，隨著人類對(duì)各種材質(zhì)在刀制作上的利用，裝飾性逐漸豐富，鋒利、耐用、裝飾集于一身的刀成為權(quán)力與身份的象征，“刀客”一直是神秘的俠士，是民族情結(jié)中不可或缺的英雄人物之一[1]。

壯族由于地處西南一隅，其獨(dú)特的地理位置與氣候早成就了本民族對(duì)刀的特質(zhì)理解與表現(xiàn)，如茂密的叢林中砍出一條小道，無(wú)論是人的胳膊揚(yáng)起或垂落，總會(huì)遇到木本或藤本植物的枝干或樹(shù)木脈阻擋，大幅度的肢體動(dòng)作很難展開(kāi)，同時(shí)，手起刀落也許是人們對(duì)叢林的期望，因此，短柄、利刃是實(shí)用的基本要求，由于手臂落下的弧度及減少物體對(duì)刀的阻力，刀刃的弧度是重要因素。因此，壯刀在改造自然中得到了對(duì)形制及實(shí)用的基本輪廓。

收稿日期：

黃冬鵬，1973年3月生，廣西南寧人，男，壯族，廣西工藝美術(shù)大師，南寧市鵬鵠工藝品有限公司總經(jīng)理，研究方向：壯刀文化及金屬工藝研究。……