網(wǎng)絡(luò)民族虛無主義對當(dāng)代大學(xué)生的影響與對策

朱麗娟　章興鳴

摘 要： 民族虛無主義指否定民族文化傳統(tǒng)，無視民族特點和抹殺民族差別的一種社會思潮。這種社會思潮在歷史發(fā)展新時期，通過網(wǎng)絡(luò)跳脫傳統(tǒng)知識分子的歷史文化意識，以全新形式在網(wǎng)絡(luò)世界里肆意傳播，對大學(xué)生造成深刻影響。作為社會主義事業(yè)的接班人和國家未來的主人，大學(xué)生承擔(dān)著重要的政治使命和歷史責(zé)任。因此，了解民族虛無主義現(xiàn)狀，解構(gòu)其對大學(xué)生產(chǎn)生影響的原因并提出相應(yīng)對策成為當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)民族虛無主義 社會主義核心價值觀 大學(xué)生

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息傳播技術(shù)的高度發(fā)達，民族虛無主義不斷泛濫，對主流價值觀的傳播帶來很大沖擊，尤其對正處在塑造人生觀、價值觀、世界觀關(guān)鍵時期的大學(xué)生群體造成消極影響。充分認識民族虛無主義的本質(zhì)和危害，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)民族虛無主義的破壞性影響，對當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要現(xiàn)實意義。

一、網(wǎng)絡(luò)民族虛無主義的表現(xiàn)

虛無主義作為一種社會思潮，是一個十分復(fù)雜的哲學(xué)范疇。德國唯心主義哲學(xué)家F.尼采把否定歷史傳統(tǒng)和道德原則的現(xiàn)象稱之為虛無主義。學(xué)術(shù)界通常認為虛無主義來源于尼采的“上帝死了”，意味著以上帝為代表的最高價值的自行貶黜。隨著時代發(fā)展，虛無主義被賦予更多更具體的內(nèi)涵，其中，民族虛無主義尤為突出。

民族虛無主義自五四運動以來一直存在于知識分子的歷史文化意識之中，隨著網(wǎng)絡(luò)普及，民族虛無主義跳脫知識分子的歷史文化意識，在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中以大眾喜聞樂見的新方式大量傳播，將民族和國家虛無化，外來高尚化，其影響是具有破壞性的。……