法語時間觀的文化語言學分析

張琴

摘 要： 法語時態復雜多變，內涵豐富，反映出法語獨特的時間觀。在法語時間觀的背后是基督教文化的巨大影響。借助文化語言學的視角重新審視法語時間觀，發現基督教義建構的世界觀和話語體系早已滲入法國文化的方方面面，法語時間觀內部隱含的正是基督教文化對于時間的理解和詮釋。

關鍵詞： 法語時間觀 文化語言學 基督教文化

法語時間觀以數量繁多、復雜多變的時態為形式，內涵豐富、獨特：時間由無盡的、遙遠的過去到一般的過去、最近的過去，再經由現在而發展為很近的將來，稍遠的將來，直到無盡的未來。法語時間觀的特征可概括為：時間的運動是單向的、不可逆的；時間被分為過去的時間、現在的時間和將來的時間三類；將來和過去都以現在為界限，現在是最重要的時間；重視過去的時間甚于將來的時間。

文化語言學的基本觀點——“語言的背后是有東西的”[1]2——這幫助我們從語言的背景重新理解和發掘語言現象的內涵。的確，每一種語言的背后都有其賴以生存的人文環境、社會環境和文化因素。不論是站在文化學方面看待語言學，還是站在語言學方面看待文化，都應將語言學問題引入更寬廣的人文背景之中加以審視和重新描寫?？v觀法語發展史，無法忽視基督教文化的巨大影響。

一、法語語言與基督教的關系

基督教促成了法語的形成和發展：一方面，有學識的教士們必須嫻熟掌握文雅的拉丁文，才能閱讀圣經及其評注，領會基督教的精神實質?！?br>