激活語(yǔ)文課堂，回歸語(yǔ)文味兒

許雪珍

王崧舟曾說：一堂好的語(yǔ)文課，存在三種境界：人在課中，課在人中；人如其課，課如其人；人即是課，課即是人。開放性語(yǔ)文課堂應(yīng)是充滿活力的、開放的，傾注人文精神，充滿生命詩(shī)意，回蕩語(yǔ)文味兒的一個(gè)師生互動(dòng)、學(xué)習(xí)融合的平臺(tái)，師生在這個(gè)平臺(tái)里通過文本對(duì)話、情感交流、情境互動(dòng)、語(yǔ)言感知、意境體驗(yàn)等，共同實(shí)現(xiàn)一節(jié)語(yǔ)文課中教與學(xué)的三維目標(biāo)。激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……入情入境，通過激活語(yǔ)文課堂，真正回歸課堂的語(yǔ)文味兒。

一、挖掘教材的豐富資源，激活教學(xué)的“媒介”，是活躍語(yǔ)文課堂回歸語(yǔ)文味兒的前提。

所謂“教材”，簡(jiǎn)而言之，就是“教學(xué)的材料”，是教學(xué)活動(dòng)的“媒介”。洋溢時(shí)代氣息的小學(xué)語(yǔ)文教材圖文新穎、內(nèi)容豐富、內(nèi)涵飽滿、美文美景、詩(shī)情畫意、形式多樣，蘊(yùn)含了豐富的教學(xué)資源。它是語(yǔ)文課堂教學(xué)的藍(lán)本，是重要的載體和媒介。小學(xué)語(yǔ)文課堂要充分利用和發(fā)掘教材的現(xiàn)成資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，讓學(xué)生在圖文并茂的教材中感知課文，品讀語(yǔ)言，欣賞圖畫，思考疑問，讀讀背背、寫寫畫畫、說說唱唱、演演做做，樂在其中而“學(xué)而不厭”。如教學(xué)古詩(shī)《古朗月行》時(shí)，借助課文中插圖，幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意境。通過課后練習(xí)的操作“觀察夜晚天空中的月亮，畫一幅畫”，讓學(xué)生在課外經(jīng)歷一次觀察的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)后，用品讀詩(shī)句加上畫畫的形式加深對(duì)詩(shī)句的理解和詩(shī)人寫詩(shī)情境的體驗(yàn)，讓人與景、詩(shī)與畫、課內(nèi)與課外融為一體。又如《王二小》這課，教師接納課后的練習(xí)，提議“我們一起唱《歌唱二小放牛郎》這首歌吧”，音樂是可以傳情的，通過歌聲表達(dá)情感，激起情感火花，產(chǎn)生共鳴，用歌聲、用王二小的故事感染學(xué)生的思想品質(zhì)，潛移默化地滲透愛國(guó)主義、英雄主義的思想，做到寓情于景，寓教于理，用詩(shī)人的話說就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。在挖掘教材本身資源的基礎(chǔ)上，還要注重課內(nèi)外結(jié)合，由課本向課外延伸、拓展，向社會(huì)、向生活、向大自然汲取教學(xué)的“營(yíng)養(yǎng)”，充實(shí)豐富語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容。

二、變演學(xué)習(xí)互動(dòng)的方式，激活教學(xué)的“途徑”，是活躍語(yǔ)文課堂回歸語(yǔ)文味兒的關(guān)鍵。

“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”，靈活多樣的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)互動(dòng)方式是激活語(yǔ)文課堂的重要因素之一。如學(xué)習(xí)《田忌賽馬》這篇課文，學(xué)生通讀課文后，提出想知道的問題，教師讓學(xué)生帶著問題觀看課件制作的賽馬過程的動(dòng)畫錄像，并提出討論題：“田忌反敗為勝的原因是什么？”兩次賽馬兩種結(jié)果，田忌反敗為勝的原因已在動(dòng)畫中充分演示出來(lái)，討論的話題在學(xué)生的心里已有一定的認(rèn)識(shí)和依據(jù)，說起來(lái)自然胸有成竹、滔滔不絕。多媒體課件的運(yùn)用，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的妙趣，興趣盎然，同時(shí)化難為易，巧釋重點(diǎn)。又如《荷花》這課語(yǔ)言優(yōu)美，辭藻華麗，有些詞不易理解，因此，課外布置有條件的學(xué)生到實(shí)地觀賞池塘里夏荷的景色，欣賞荷花的美和雅；課內(nèi)通過品讀語(yǔ)言理解重點(diǎn)詞重點(diǎn)句，可以以“演”的方式理解“挨挨齊齊”、“冒”等詞的意思；可以通過“讀”的方式，包括分角色朗讀、小組讀、重點(diǎn)讀、選擇讀等品味好詞好句，理解意境，感受語(yǔ)言美；可以通過“聞”品出荷花的清香悠遠(yuǎn)出淤泥而不染；通過“賞”把學(xué)生投進(jìn)優(yōu)美的音樂旋律中，賞文、賞花、賞景，與大自然融為一體，陶冶情趣、冼煉心智，與文本悄悄對(duì)話，渲染情緒、飛揚(yáng)想象，與作者共“舞”體驗(yàn)意境，表達(dá)“自我”，讓個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)在入情入境入文中充分體現(xiàn)出來(lái)，使語(yǔ)文課堂成為賞心悅目、詩(shī)意語(yǔ)文的天地，如此語(yǔ)文課堂不再生硬，而是充滿生命和靈動(dòng)的，這樣的課堂還原了語(yǔ)文的本色。

通過讓學(xué)生讀一讀、寫一寫、找一找、想一想、畫一畫、演一演、唱一唱、比一比、評(píng)一評(píng)、賞一賞等形式，變演學(xué)習(xí)互動(dòng)的方式，激活教學(xué)的“途徑”，使語(yǔ)文課堂活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，學(xué)生想學(xué)，愿意學(xué)，主動(dòng)學(xué)，用活的方法觸動(dòng)學(xué)生學(xué)的每根神經(jīng)，勾起欲望、鼓起熱情，使學(xué)生喜歡語(yǔ)文課堂，喜歡在語(yǔ)文課堂上美美地讀、美美地寫，喜歡在語(yǔ)文課堂上品文體悟，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的目標(biāo)。

三、搭建學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的平臺(tái)，釋放學(xué)生思維、表達(dá)與想象的翅膀，是活躍語(yǔ)文課堂回歸語(yǔ)文味兒的根本。

語(yǔ)文教育特別需要提倡師生之間的平等對(duì)話，教師的觀念要變，角色要變，方法要變，不應(yīng)該再把自己定位成“知識(shí)的傳授者”、“學(xué)生學(xué)習(xí)的包辦者”、“學(xué)生表達(dá)的代替者”，而應(yīng)該是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生智慧的開啟者、學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者。蘇霍姆林斯基說：“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界。”課標(biāo)指出：“要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求。”面對(duì)一個(gè)個(gè)充滿靈性的學(xué)習(xí)個(gè)體，教師要在語(yǔ)文課堂搭建學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的平臺(tái)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的獨(dú)特思維和個(gè)性的表達(dá)，尊重學(xué)生對(duì)文本的閱讀情感體驗(yàn)和本位的理解。例如學(xué)完《稱象》這篇課文，教師提出：“還有沒有比曹沖更好的稱象辦法呢？”學(xué)生圍繞問題異想天開，有的學(xué)生說：“可用現(xiàn)在的地磅稱象啊！”有的學(xué)生說：“可設(shè)計(jì)一個(gè)電子感應(yīng)稱，只要往大象身上一觸，重量就顯示出來(lái)了。”有的學(xué)生說：“我們先把大象濃縮變小，重量不變，再用特殊的稱稱象。”這時(shí)學(xué)生思維的閘門打開了，想象的翅膀也跟著飛起來(lái)。這時(shí)教師抓住這個(gè)學(xué)習(xí)契機(jī)布置小練筆：請(qǐng)學(xué)生以此為題展開想象，把你想到的用筆寫下來(lái)，要求給自己的小練筆命個(gè)有新意的題，注意書寫工整。學(xué)生怎么想，就怎么表達(dá)，語(yǔ)文技能得到很好的訓(xùn)練，學(xué)生個(gè)體的語(yǔ)文思維品質(zhì)可以水到渠成得到伸展，創(chuàng)新的“嫩芽”已長(zhǎng)出。

于漪說：“民族語(yǔ)言負(fù)載者民族文化，而民族文化負(fù)載著民族的根，是根之根。”語(yǔ)文課堂是充滿詩(shī)意和靈動(dòng)的，需要點(diǎn)燃和激活一把激情的火（葉芝），在語(yǔ)文課堂里還給語(yǔ)文的本色和原味兒，尊重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的個(gè)性化情感體驗(yàn)，保持學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情和興趣，為學(xué)生終身語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展打下牢固的地基。