點燃激情 體悟意境

石有平

文言文貴在誦讀。古語云：“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍，其義自見。”

誦讀是文言文教學最基本的傳統方法，是千百年來人們從學習實踐中總結出來的行之有效的好方法，是學好文言文的一把金鑰匙。

為此，在文言文誦讀教學中，必須循序漸進地抓好以下步驟：

1.通過反復誦讀，掃清字詞讀音障礙，并初步理解字詞含義。

2.通過反復誦讀可粗略了解文章大意，理解文章基本內容。

3.通過反復誦讀后正確斷句，正確停頓，把握好文章的朗讀節奏和語氣，并體味文句的深長意味。

4.通過反復誦讀可逐步理解、感悟文章的思想和情感，把握文章的內在韻律，并逐步鑒賞文章的藝術特色。

對高中生而言，熟讀或背誦一定數量的文言篇目，既加深了對文言文的內容、特色理解，又培養了文言文語感以及領悟能力，還積累了豐厚的文言文知識，對學習語文、提高自己的寫作水平有很大的幫助。作為語文教師，應重視對學生的文言文語感培養與訓練，讓學生在讀中疑、讀中悟、讀中品、讀中誦。

根據不同的課型，文言文誦讀教學的形式可以多種多樣，但主要采取“范讀”、“品讀”、“悟讀”三種方法。

范讀——教師可以播放教學錄音帶，也可以自己范讀。其優點：一是能在短時間內讓學生掌握字詞讀音;二是引導學生正確斷句，在句讀的準確處理中初步梳理課文內容;三是通過聲音的高低、停頓，語氣的強弱、輕重，節奏的舒緩、抑揚、急促、延續，引領學生較快進入到課文創設的意境之中，讓學生在心靈上產生強烈的觸動，與作家情感形成共鳴;四是教師在范讀中可以通過自己的情態、動作的外化，充分表現作品內含意蘊及藝術魅力，讓學生在受到情感感染、審美熏陶的同時，在作品所營造的意境、氛圍中，根據自己的人生體驗、理解、探究課文內容;其五是可以營造一個積極、熱烈、活潑、充滿激情的教學氛圍，為下一步學習課文奠定良好的基礎。

如在教授《燭之武退秦師》一文時，教師可以通過范讀，將秦晉圍鄭的嚴峻形勢、鄭國危在旦夕的處境、鄭伯的沉痛自責及言辭的懇切展示得淋漓盡致。尤其是燭之武在國難當頭挺身而出、慷慨赴難，在秦君面前不卑不亢、沉著機智、言辭委婉，展示了一代老臣“胸中自有百萬兵”的才能與“奉命于危難之際”的忠貞氣節。燭之武不顧年邁之軀“夜縋而出”、身赴敵營的情節更是深深地感染、教育了學生，一個深明大義、心系祖國的愛國者的高大形象在學生心目中樹立了起來。

品讀——就是讓學生在讀中品、品中讀。其優點：一是學生邊讀邊想，在掃清字詞讀音障礙的同時，初步理解人物，感受景物，體會意境，理解文意;二是可以讓學生讀出疑問、得出自己的判斷或見解;三是充分調動了學生的能動性，體現學生的主體性地位;四是達到了新課標所要求的主體性與主導性的統一。

如在教授《觸龍說趙太后》一文時，教師可以讓學生分角色、分小組品讀不同的人物。讓學生體會趙太后喪夫之悲、敵國加兵之憤、幼子遠質他鄉之痛、體驗趙太后由愛子心切而蠻橫無禮、拒不納諫——稍后的情緒漸漸好轉、心態平和——與觸龍在父母愛子情感上的共鳴——最終的恍然大悟、深明大義以及心悅誠服的“質子”態度及心理微妙變化;讓學生領悟觸龍作為父親、老者、老臣對趙太后做為妻子、母親、國君三重身份的處境的深切理解和趙太后心境的入微體諒，面見太后時表現出來的智慧、從容、婉和，體味到兩位老人溫和、親切的拉家常的話語以及言辭懇切、設身處地的替對方著想的君臣之情;讓學生感悟到觸龍、趙太后的胸懷、氣節以及為國解憂、為民謀利的情懷。學生既充分感受了以柔克剛、以情動人、能言善辯的忠貞老臣觸龍的形象，又理解了趙太后作為政治家的風范與胸懷，還牢記并感悟了“父母之愛子，則為之計深遠”的人生哲理。

悟讀——就是讓學生在理解字詞、文言句子的基礎上，進一步誦讀，讀中悟，悟中讀。其優點：一是在誦讀中進一步領悟作品的深刻內涵，體悟作家的風格思想，感悟作品的藝術特色;二是進一步培養學生的語感以及領悟、理解、自讀能力。

如教學《秋水》時，在指導學生誦讀寓言故事的同時，還應引導學生著重體悟河伯的“以天下之美為盡在己”的狹隘、自大，領悟河伯“聞道百，以為莫己若”的自我批評、內疚之情，感悟河伯“吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家”的由衷慨嘆。讓學生聯想河伯由驕傲自滿到自知謙遜的神態之變，悟出 “吾生也有涯，而知也無涯”;認識到“山外有山，天外有天”，人生要敢于超越自我的生活哲理。

文言文誦讀教學可采用多種形式，但必須堅持三主三輔：即以課堂誦讀為主，課外誦讀為輔;以個人誦讀為主，集體誦讀為輔;以學生誦讀為主，教師誦讀為輔。不論那種形式的誦讀，老師都必須予以得當的指導。

（作者單位：高臺縣第一中學）