文/米爾妮薩·阿卜杜莫敏
隨著市場經濟的發展,我國的社會面貌發生了很大變化,大學生的思想容易受到外界因素的影響,這為高校的思政工作帶來新的挑戰。少數民族大學生是一個特殊的群體,是推動本民族發展、促進中華民族大團結的重要力量。如何根據少數民族的風俗習慣以及少數民族大學生的思想特點創新思政教育工作,是所有高校的思政教師共同需要思考的問題。
由于風俗習慣以及生活環境的不同,導致少數民族大學生形成了獨特的思想特點,他們的思想中有很多優點,當然也存在一些問題。
(一)少數民族大學生的思想優點。首先,少數民族大學生對國際政務以及國內政務表現出較高的熱情,他們更加關注國家的政策走向,對國家的領導集體充滿信任和期待,完全認同黨的執政理念,從其平日的言行里能夠表現出對政治的高度關注以及對政府的強烈認同;其次,大多數少數民族大學生都能夠助樹立正確的價值觀,自覺將個人理想與社會理想統一起來,并自覺用當前的社會價值或者說道德標準規范自身的言行,對于一些不文明行為表現出反感,并且具有良好的精神風貌,無論是在生活中還是在學習中都能夠保持積極向上的心態;最后是大多數少數民族大學生具有正確的民族觀與宗教觀,能夠正確認識到本民族是中華民族的一部分,并且對本民族所信仰的宗教本質有正確的認識,能夠自覺抵制宗教中的消極因素[1]。
(二)少數民族大學生思想觀念中存在的問題。少數民族大學生雖然具備較高的政治熱情和較好的政治素養,但是受到民族習慣以及外界因素的干擾,部分少數民族大學生在思想政治觀念上還是存在一定問題。首先,少數民族大學生政治鑒別能力不強,雖然比較關注國際和本國家的政務,但是容易受到外界因素的干擾,很多試圖分裂我國政府的勢力就利用了這一思想弱點,散布謠言,為少數民族大學生的思想造成了負面影響;其次,少部分少數民族大學生在政治取向方面具有一定的功利性,申請入黨時缺乏正確的動機,不能發揮黨員的帶頭作用,而是通過入黨獲取一些個人利益;最后是對網絡信息的鑒別能力不強,大多數少數民族大學生對網絡具有濃厚的興趣,但是對網絡的負面作用缺乏全面認識,容易受到反動言論的影響[2]。
高校思政教師要全面了解和掌握少數民族大學生的思想特點,并根據這些特點創新思想政治工作的路徑,發揮自身的引導作用,使少數民族大學生的思想更加積極健康。
(一)創新理論。在開展思政工作的過程中,思政教師要不斷對理論進行創新,讓學生明白馬克思主義絕不僅僅是一種理論,而是能夠為我們解決生活中的實際問題提供方法。因此在開展思政教育工作之前可以將問題作為導向,就是說要切實了解少數民族大學生的實際需要,或者說了解他們的思想困惑,以此為基礎開展理論知識的教學,使其對馬克思主義理論有深刻的認識,將馬克思主義中國化、民族化,正確認識各個民族與國家之間的關系,并且能夠將這些理論知識與自己的生活實際聯系起來,解決自己的思想困惑,或者解決自己實際生活中遇到的問題。
(二)豐富方法。高校思政教師要對思政工作的方法進行豐富,使學生愿意自覺接受思政教育。首先,思政教育課堂要改變以往的說教模式,加強教師與學生、學生與學生之間的溝通,使少數民族大學生能夠盡快融入到集體中來,暢談自己的想法,在與教師和同學溝通的過程中潛移默化的接受教育。例如,可以根據班級規模將學生分成幾個小組,每個小組中都包含少數民族學生與漢族學生,就一些時政問題展開討論,討論過程中教師要到每個小組中聽聽大家的想法,確認學生的思想是否存在偏差,如果發現問題要及時糾正;其次,教師可以培養一些少數民族學生干部,將其作為紐帶向少數民族大學生群體傳遞積極向上的思想,加強對黨的執政理念的宣傳,改變其政治取向的功利性,使其樹立正確的入黨動機,愿意發揮黨員的模范帶頭作用[3]。
(三)加強實踐探索。高校思政教師要樹立以人為本的理念,在開展思政教育工作中以實現學生的全面發展為目標,加強實踐探索。首先,思政工作可以不必完全局限于課堂,可以在校園文化活動中滲透思想教育,例如主辦少數民族大學生交流會,讓這些大學生談談自己民族風俗習慣,并說明這些風俗習慣對自己的思想產生了哪些影響,使其正確認識到自己的思想誤區;其次,可以舉辦網絡經驗交流會,使少數民族大學生對網絡有全面的認識,不僅能夠快速傳播消息、有保證民眾發言權的優點,同時還要充分認識到其負面作用,能夠甄別網上流傳的一些反動言論并對其進行自覺抵制;最后,思政教師可以對少數民族大學生開展一對一談心活動,時刻關注這些學生的思想動態,這其中要滲透進人文關懷,而不是簡單的一問一答,讓少數民族大學生感受到自己是被關心的,愿意主動吐露自己的心聲,將思政老師當做自己生活上的朋友,主動接受教育。
少數民族大學生的思想特點受到民族文化、國際環境以及社會環境等很多因素的影響,高校思政教師要準確掌握這些思想特點,將其作為依據開展思政工作,不僅要創新理論,還要豐富方法、加強實踐探索,將以人為本作為基本理念,在開展思政教育工作過程滲透人文關懷,使少數民族大學生自覺接受教育,提高其對反動思想的抵御能力,為促進中華民族的大團結做出貢獻。
[1]烏斯滿·達吾提,郭文強.少數民族大學生思想政治教育生活化路徑分析 [J].新疆師范大學學報 (哲學社會科學版),2012,10(12)05:50-54.
[2]溫健琳,盧德生.少數民族大學生思想政治教育傳播的文化阻抗與超越路徑 [J].貴州民族研究,2012,11(13)05:196-200.
[3]徐軍保.大學生思想政治教育科學化的實現路徑研究[D].鄭州大學,2013.