姚淑毅
一個(gè)人的學(xué)習(xí)是從模仿開(kāi)始的,作文亦是如此。大凡古今中外文人墨客,其名篇佳作不乏借鑒的結(jié)果。然而不少教師談“仿寫(xiě)”色變,其原因是擔(dān)心學(xué)生邯鄲學(xué)步、亦步亦趨,造成如出一轍的后果。其實(shí)仿寫(xiě)的本質(zhì)不是生搬硬套,而是以仿為中介,取其精要,通過(guò)理解、消化到運(yùn)用,建立穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)。故教學(xué)中可采用讀多篇習(xí)作、找共同點(diǎn)、總結(jié)歸納、進(jìn)行遷移的方法,使仿寫(xiě)從千篇一律走向百花齊放。
一、模仿內(nèi)容,積累素材
小學(xué)語(yǔ)文教材選用的多是名家名篇或文質(zhì)兼美的文章,用詞準(zhǔn)確規(guī)范,凝聚著作者與編者的智慧與心血,堪稱仿寫(xiě)的典范。《北京的春節(jié)》被安排在人教版六年級(jí)下冊(cè)第二單元,其單元主題是了解豐富多彩的地域特色和民族文化。這樣的文章容易被上成思品課、科學(xué)課,殊不知卻是仿寫(xiě)的好范本。該文作者老舍先生是地道的北京人,他的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔凝練、樸素自然,雅俗共賞。當(dāng)教完這課內(nèi)容時(shí),筆者將學(xué)生的目光引向課后的兩篇閱讀鏈接——梁實(shí)秋寫(xiě)的《過(guò)年》和斯妤寫(xiě)的《除夕》,進(jìn)行比較分析:同是寫(xiě)春節(jié),三篇文章有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?學(xué)生經(jīng)過(guò)思考討論明白了共同點(diǎn)都是寫(xiě)春節(jié),都寫(xiě)出了春節(jié)的喜慶、熱鬧、忙碌。學(xué)生也找到了不同點(diǎn):人稱不同,《過(guò)年》《除夕》是用第一人稱回憶了自己小時(shí)候過(guò)的春節(jié),而《北京的春節(jié)》則是用第三人稱來(lái)寫(xiě)北京的春節(jié);時(shí)間不同,梁實(shí)秋的《過(guò)年》寫(xiě)的是除夕的晚上,斯妤的《除夕》寫(xiě)的是除夕的一整天,《北京的春節(jié)》寫(xiě)的是從臘八開(kāi)始一直到正月十九整個(gè)春節(jié);地域不同,《北京的春節(jié)》寫(xiě)的是北京人的春節(jié),《除夕》寫(xiě)的是閩南的春節(jié),《過(guò)年》寫(xiě)的也是北京的春節(jié);梁實(shí)秋先生寫(xiě)的是他個(gè)人的感受,是他一個(gè)人的春節(jié),斯妤寫(xiě)的是他一家人的春節(jié),而老舍先生寫(xiě)的是全北京人的春節(jié)——家家的春節(jié)。內(nèi)容都是寫(xiě)春節(jié),但每個(gè)人的角度不同,寫(xiě)出的文章也就不一樣了。通過(guò)三篇文章內(nèi)容、寫(xiě)法的比較,學(xué)生的思維打開(kāi)了,語(yǔ)言表達(dá)豐富了,寫(xiě)出的文章就不容易千篇一律了。在課后仿寫(xiě)作業(yè)《春節(jié)》中,阮丹靈同學(xué)這樣寫(xiě)道:“終于開(kāi)餐了,鞭炮聲越放越紅火,越放越熱鬧。外邊‘噼里啪啦響個(gè)不停,大堂里歡聲笑語(yǔ)也不絕于耳。媽媽鋪上大紅的桌布,給除夕又添了幾分喜慶。孩子們趴在飯桌上,眼睛滴溜溜地看著各色菜肴,想盡快開(kāi)吃,卻又不敢錯(cuò)了規(guī)矩,只好望梅止渴。大人們開(kāi)始敬酒了,小孩兒也照著樣兒敬起了酒。只是不分是非,向長(zhǎng)輩胡亂說(shuō)了幾句不得當(dāng)?shù)淖T~,只為快點(diǎn)兒開(kāi)吃,卻闖了禍,惹得眾人哄堂大笑。敬完了酒,小孩兒開(kāi)始蝗蟲(chóng)般地吞食,你抓一條五香腸,我來(lái)幾塊大年糕。油炸豆腐幾下就見(jiàn)了底,個(gè)個(gè)嘴唇上溜著油。甜湯炸食下了肚,綠油油的青菜卻‘無(wú)孩問(wèn)津”……習(xí)作似乎那么熟悉,仿佛這些字眼都能在之前所學(xué)的三篇文章中找到影子,卻又找不到一句相同的。筆者以為,這就是多篇仿寫(xiě)的效果,學(xué)生在模仿中有了創(chuàng)造,有了發(fā)展。
二、模仿方法,豐富表達(dá)
文章的寫(xiě)作方法有很多,點(diǎn)面結(jié)合、先抑后揚(yáng)、虛實(shí)結(jié)合、前后照應(yīng)、托物言志、篇末點(diǎn)題等,它們使文章更加生動(dòng)、曲折有致、中心突出、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),更能吸引讀者往下讀。在我們的教材中,有不少這樣的好資源,值得我們借鑒。
例如,《彩色的翅膀》《金色的腳印》《金色的魚(yú)鉤》三篇文章都采用篇末點(diǎn)題的方法,結(jié)尾又都具有象征意義。像《彩色的翅膀》的結(jié)尾,那只迎著朝陽(yáng)、扇動(dòng)彩色翅膀的蝴蝶就不再是一只普通的蝴蝶,而是象征著一個(gè)個(gè)愛(ài)島如家、安居樂(lè)業(yè)的海島戰(zhàn)士。《金色的腳印》的結(jié)尾,狐貍腳印上折射出的金色的光芒,是人與動(dòng)物和諧相處的光芒!是動(dòng)物與動(dòng)物間真切感人的濃濃親情的光芒!《金色的魚(yú)鉤》的結(jié)尾,金色的魚(yú)鉤上閃爍的光芒是老班長(zhǎng)崇高的品質(zhì),是他金子般的思想光輝……倘若作者不是這樣寫(xiě),而是在篇末直白地點(diǎn)出文章的中心,那就會(huì)像貼標(biāo)簽一樣生硬直白。學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)就常常犯這樣的錯(cuò)誤。因此,筆者出示這三篇文章結(jié)尾的寫(xiě)法,讓同學(xué)們尋找規(guī)律、發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn),進(jìn)行遷移運(yùn)用,這種含蓄的篇末點(diǎn)題法就悄悄地在學(xué)生的習(xí)作中埋下了種子,再經(jīng)過(guò)反復(fù)歷練,肯定有助于提高習(xí)作的整體水平。
再如,《月光曲》是一篇經(jīng)典之作,其中第九自然段主要采用了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法,讓讀者猶如身臨其境似地看到了一幅月光下的大海美景圖。無(wú)獨(dú)有偶,《蒙娜麗莎之約》也采用了這種描寫(xiě)方法。作者不僅寫(xiě)蒙娜麗莎微抿的雙唇,還寫(xiě)了好像有話要跟你說(shuō);不僅寫(xiě)了她的微笑,還聯(lián)想到這微笑帶給我們的感覺(jué)。而這種寫(xiě)法在蘇教版《秦兵馬俑》中體現(xiàn)得最為突出。作者不僅十分細(xì)致地刻畫(huà)了每一個(gè)兵馬俑的神態(tài),而且充分展開(kāi)想象,傳神地寫(xiě)出每一個(gè)兵馬俑內(nèi)心的獨(dú)白,真是栩栩如生、惟妙惟肖,不禁讓我們感慨這歷史文物的珍貴,古代勞動(dòng)人民的智慧!這種虛實(shí)結(jié)合的方法特別妙,仿寫(xiě)它,能幫助學(xué)生解決作文寫(xiě)不長(zhǎng)、寫(xiě)不生動(dòng)的大問(wèn)題。
這樣的例子在教材中舉不勝舉,若教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生加以仿寫(xiě),則會(huì)不斷地豐富學(xué)生的表達(dá)。久而久之,將實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的飛躍。
三、模仿結(jié)構(gòu),明晰條理
如果說(shuō)內(nèi)容是文章的“肉”,那么結(jié)構(gòu)則是文章的“骨”。它是文章部分與部分、部分與整體間的聯(lián)系。明晰文章的結(jié)構(gòu)有利于學(xué)生閱讀的理解,更有利于其寫(xiě)作時(shí)布局謀篇上的安排。
在小學(xué)階段,學(xué)生接觸的文章結(jié)構(gòu)還比較簡(jiǎn)單,如總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)等。《索溪峪的“野”》一文,文章的結(jié)構(gòu)就特別清楚。課文先總寫(xiě)索溪峪帶給作者的感受“野”,再具體從山野、水野、動(dòng)物野、游人野四個(gè)方面來(lái)介紹。且其中每一段又都是按總分的結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)。如課文第一段,先總寫(xiě)山是野的,再具體描寫(xiě)山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”。同樣,《彩色的非洲》中,課文也采用先概述再分述最后又概括總結(jié)全文的方法,首尾呼應(yīng),使文章條理清晰,層次分明,簡(jiǎn)潔明了。兩篇文章同時(shí)出示,讓學(xué)生閱讀比較,學(xué)生對(duì)總分結(jié)構(gòu)、總分總結(jié)構(gòu)的把握也就比較到位。掌握這樣的結(jié)構(gòu)方式和特點(diǎn),對(duì)提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力、技巧都很有幫助。在閱讀時(shí)學(xué)生就可以通過(guò)找關(guān)鍵的一個(gè)詞、一句話來(lái)理解、概括一段話的主要內(nèi)容。在習(xí)作時(shí)也可訓(xùn)練學(xué)生將一個(gè)詞、一句話擴(kuò)展為一段話,甚至一篇文章。
讀是吸收,寫(xiě)是傾吐。讀是破譯,寫(xiě)是編碼。仿寫(xiě)則是讀與寫(xiě)的完美結(jié)合。出示多篇范文的仿寫(xiě)容易突破“千人一面”的窠臼,做到仿中出新,仿中有創(chuàng)。水滴石穿、聚沙成塔,堅(jiān)持仿寫(xiě),持之以恒,將厚積而薄發(fā)!
(作者單位:福建省閩侯縣上街中心小學(xué))endprint