語文教學(xué)中怎樣閱讀和鑒賞散文

葛愛蓮

散文，既是教師和學(xué)生都愛讀的一種文體，又是在閱讀和鑒賞中最棘手的一種文體，同時還是高考中備受青睞的一種文體。作為語文教師，如果我們能夠把握住散文作品的基本規(guī)律，對組織和引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、把握和賞析散文都會產(chǎn)生巨大的作用。然而由于散文這種文體能夠“思承千載，視通萬里”，又使我們的散文教學(xué)或多或少存在著以下一些誤區(qū)。

其一，散文由于“形散”的特點，致使許多老師在教學(xué)中怕掛一漏萬，因此總想逢“景”必賞，逢“言”必品，逢“情”必感，面面俱到，全程跟蹤。一節(jié)課下來師生是身心俱疲，收效卻甚微。

其二，散文表現(xiàn)的是作者獨特的經(jīng)歷、經(jīng)驗、感受和情懷，有人認(rèn)為它是“象外之象”“味外之旨”，是直覺頓悟的產(chǎn)物，是電光火石的靈光，是“羚羊掛角，無跡可求”的，于是，堅決拋棄精細(xì)的分析闡釋，力主籠統(tǒng)模糊的“感悟說”。可是，教學(xué)內(nèi)容若缺失了具體分析闡釋，教學(xué)就失去了基本的實施依托，結(jié)果常常不是陷入毫無客觀標(biāo)準(zhǔn)的“相對主義”，就是墜入“恍兮惚兮”的神秘主義。

其三，在散文教學(xué)中，筆者還發(fā)現(xiàn)學(xué)生只拘囿于文本中現(xiàn)有的文字，缺乏聯(lián)想和想象，缺乏篩選和歸納的能力，缺乏獨特的感知和體驗。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：1.只能找到文本中描述的人、事、景、物的段落和語句，缺乏對段落和語言內(nèi)涵的涵泳和品評。2.機(jī)械地運用語文知識和語文經(jīng)驗把作者獨特的情感認(rèn)知抽象化、概念化。比如文章通過對xx（人、事、景、物）的描寫或刻畫，表現(xiàn)了作者或喜悅或憤慨或贊美的感情。3.學(xué)生在鑒賞散文的語言美、情感美、意境美時，不能把文本中的語言恰切地轉(zhuǎn)化為自己的語言，甚至不能用一句完整流暢的話來回答老師的提問，或是語無倫次，或是只言片語。

如此嚴(yán)峻的散文教學(xué)的現(xiàn)狀擺在我們面前，我們該如何去解決？筆者就課堂教學(xué)的些許經(jīng)驗，淺談幾點對策和方法。

一、緊扣文眼，尋找行文脈絡(luò)

文眼，即揭示全文主旨的點睛之筆，是牽制全篇的藝術(shù)構(gòu)思的焦點。行文脈絡(luò)，是一個完美、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)整體，在全文起著重要的紐帶作用。任何一部作品，尤其是優(yōu)秀的散文，都是作家圍繞一定的主觀意圖和審美理想出發(fā)，將分散的材料鑄成一個個完整的有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)整體，而且這個藝術(shù)整體充溢著作者強(qiáng)烈的情感，這就體現(xiàn)了散文的特性——“形散而神聚”。

我們在散文教學(xué)中要找到文章的線索，特別是情感線索來分析作品，這樣不僅能讓學(xué)生深刻認(rèn)識到作品的思想內(nèi)容，更重要的是能讓學(xué)生受到作品內(nèi)容本身所蘊(yùn)涵的藝術(shù)美感教育。

緊扣文眼，其實就是緊扣文章的重點，目的是以點帶面。抓住文眼，需要“入乎其內(nèi)，出乎其外”，把自己放到“情動而辭發(fā)”的“重點”上，引導(dǎo)學(xué)生順著文路揣摩，循著文意思索。

以《荷塘月色》為例，寫作背景是1927年，全文蘊(yùn)藉雋永，教師要緊緊抓住開篇“這幾天頗不寧靜”這個文眼，細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生閱讀。讓學(xué)生知道，文章接下去雖未交代“頗不寧靜”的原因，只是寫作者獨自一人夜游荷塘，觀賞月色荷塘的幽靜，寫朦朧月色的寧靜，等等。但作者并不是欣賞其靜，而是以此反襯自己內(nèi)心的不寧靜。這看似矛盾的兩者，一為客觀環(huán)境的“寧靜”，一為主觀感情的“不寧靜”。在文中，作者在心情“頗不寧靜”時，在荷塘產(chǎn)生了一種“偷來的片刻逍遙”，在這幽美的荷塘月色中，這一對矛盾體暫時達(dá)到和諧統(tǒng)一的境地。而眼前的“寧靜”終究不能徹底排除作者內(nèi)心的“不寧靜”，所以，作者“忽然想起了采蓮的事兒”，“一抬頭，又回到家門”，瞬間又回到了彷徨的現(xiàn)實中，回到了篇首“心里頗不寧靜”的文眼上來。

散文像風(fēng)箏，飄遠(yuǎn)含蓄而難以捉摸。因此，教師要始終抓住文眼，細(xì)致引導(dǎo)，才能讓學(xué)生也緊扣文章的重點，領(lǐng)會作者的寫作意圖。

當(dāng)然，僅僅緊扣“文眼”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生理清行文的脈絡(luò)。我們在指導(dǎo)學(xué)生分析文思時，還要指點學(xué)生明了每一篇散文的精巧的藝術(shù)構(gòu)思。比如，我們在講授《我的四季》一文時，我們要指點學(xué)生把握文章的明暗兩條線索，即以“春、夏、秋、冬”四季為明線，以“作者對人生的感悟”為暗線。明線暗線互為映襯，情境交融，巧妙地表達(dá)了作者的思想感情。我們在教學(xué)中如果抓住這兩條線索，便能使學(xué)生分清層次、理清脈絡(luò)，領(lǐng)會作者在看似平靜的敘事中所蘊(yùn)含的人生哲理。

由此可知，教師要講好散文，必須緊扣文眼，理清行文脈絡(luò)，從結(jié)構(gòu)入手，具體分析，千萬不要籠統(tǒng)評論，空洞分析。

二、品味語言，透視作者心靈

散文的藝術(shù)可以稱之為“語言的藝術(shù)”，優(yōu)秀的散文作家總是用精粹的語言釀造文章的詩情畫意，熔煉深邃的思想，力求做到言簡意賅，文約意豐。因此，在散文教學(xué)中，為了避免陷入“虛無主義”“神秘主義”的泥淖，我們要引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的文學(xué)語言品味、感知、賞析藝術(shù)形象，把握主旨，透視作者的心靈。

《荷塘月色》這篇優(yōu)美散文，在賞析“月下荷香”這一段極富詩情畫意的語段時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“比喻、通感、擬人”等修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)會“羞澀”“裊娜”等詞語表現(xiàn)出來的情趣。賞析“塘上月色”這一精彩語段時，可以引導(dǎo)學(xué)生找出描寫月光的一系列動詞“瀉”“浮”“洗”“籠”，然后讓學(xué)生思考：這些動詞在描摹景物上有何特點？能否用其他詞替換？就這樣，通過指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩作者在遣詞造句方面的功力，便可感受那種淡雅、朦朧、恍惚迷離的意境，捕捉到作者內(nèi)心淡淡的喜悅和淡淡的憂愁。

三、展開想象，盡顯意境魅力

散文是一種文情并茂的文學(xué)形式，它的顯著特點是形散而神聚。聯(lián)想是散文重要的思維方式和表現(xiàn)手段。現(xiàn)代散文，尤其是那些膾炙人口的名篇，它們無不擁有“聯(lián)類無窮”的健翅，展開事物的多面性和多樣性，營造出優(yōu)美的意境，使散文異彩紛呈，給讀者帶來極大的藝術(shù)享受。

散文的教學(xué)就是要解決“意境美”的欣賞問題。意境的把握要通過聯(lián)想和想象來完成，如朱自清的《荷塘月色》，作者之所以要創(chuàng)造一種朦朧美的意境，就是因為這意境正是他此刻的心境。我們要通過聯(lián)想和想象才能真正地把握其意境美。首先作者為我們展現(xiàn)了一片無邊的迷人的荷香月色：那“淡淡”的月光，那“亭亭的像舞女的裙”一樣的荷葉，那“明珠星星”般的荷花，那“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌似”的清香，那“梵阿玲上奏著的名曲”似的光和影……一切的一切都“像籠著輕紗的夢”，營造出一種朦朧的美妙意境。但是，如果我們只是停留在作者筆下的美景上，而不去聯(lián)想，不去想象，那么我們對作品的認(rèn)識就只能是膚淺的表層認(rèn)識，沒有把握其真正的意境。我們必須要引導(dǎo)學(xué)生在字里行間，去聯(lián)想，去想象：作者的心情像是“超出了平常的自己”，在這樣“恰是到了好處”的美景之下，享受到了“無邊的荷香月色”，因而心里涌起了幾絲“淡淡的喜悅”。但“這幾天心情頗不寧靜”，只是“像”超出了平常的自己，可以想象得出作者勉強(qiáng)和努力著什么，最后依然覺得“熱鬧是它們的，我什么都沒有”，“早已無福消受”，我們很明顯看出那抹不掉的“淡淡”憂愁。幾絲喜悅只是眼前的美景使他暫時獲得的偷閑而已，即便是有“淡淡的喜悅”，可那“淡淡的憂愁”卻始終纏在心間。作者“忽然想起日日走過的荷塘”就是想借這“無邊的荷香月色”來排遣心中“不寧靜”的心緒，盡管暫時排遣了一些，可怎么也無法完全排遣，因此作者喜也朦朧，憂也朦朧，二者交織在一起，形成了一種淡淡的喜悅又淡淡的憂愁的心境。這種心境正如月下荷塘朦朦朧朧的環(huán)境一樣，二者絕妙地統(tǒng)一在一起。通過聯(lián)想和想象，我們才能夠看到這種美妙的朦朧的意境——朦朧的喜悅、朦朧的憂愁和朦朧的荷月。如果沒有過聯(lián)想和想象，就無法把握作者的這種微妙的情絲，就無法真正把握作品的意境和作者的創(chuàng)作意圖。如果沒有積極的聯(lián)想和想象活動，學(xué)生也很難融入到作品里。通過聯(lián)想和想象，可以使學(xué)生根據(jù)教材的描寫和教師的講述突破時空的束縛再現(xiàn)當(dāng)時的情境，通過聯(lián)想和想象來把握作品，可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

四、比較閱讀，領(lǐng)悟技巧之妙

散文是一種精致的文體，要求建構(gòu)者用一定高超的技巧進(jìn)行精心的營造，以達(dá)到尺寸之文顯真摯之情。鑒賞散文的技巧絕非只是機(jī)械地抽取文中的人、事、景、物，干巴巴地分析文章的內(nèi)容，而是思考作者是如何來表現(xiàn)這些人、事、景、物的，用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧又產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果。善于把握散文的技巧，不僅可以幫助學(xué)生理解散文的內(nèi)容，而且有助于提高學(xué)生寫作散文的能力。如何才能領(lǐng)略散文技巧之妙，把握散文的技巧呢？筆者認(rèn)為采用比較的方法不失為一種鑒賞的良好途徑。比如，在教授《江南的冬景》一課時，我就把“午后冬郊圖”和“微雨寒村圖”放在一起要求學(xué)生從各個角度進(jìn)行比較，結(jié)果學(xué)生比出了以下的一些相同點和不同點。相同點：1.都選擇了典型環(huán)境下的典型景物。如“午后”選了蘆花、紅葉、桕子、小草等明麗之景。“微雨”則選了三五人家、粉似的白雨、烏蓬小船、喧嘩的酒客等迷人的冬景。2.都采用了細(xì)節(jié)描寫。如“午后”用“根邊總帶點綠意”的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)江南冬景的生機(jī)和活力。“微雨”以“一層”“一只”“幾個”“一味”“一圈”幾個數(shù)量詞來勾勒“微雨”中那種悠閑恬淡的意境。不同點：1.用色不同。“午后”采用的是“紅”“赭色”等暖色調(diào)，畫面是艷麗多彩的。“微雨”用的是冷色調(diào)，畫面是淡雅朦朧的。2.運筆不同。“午后”濃墨重彩，類似西洋的油畫。“微雨”卻是淡筆寫意，略加點染，類似中國的水墨畫。3.寫法不同。“午后”用的是實寫，如同一組靜物。“微雨”則是虛實相生、動靜結(jié)合。4.意境不同。“午后”的意境是明麗而充滿生機(jī)的。“微雨”是靜謐朦朧而充滿詩情畫意的。通過這樣的比較，不僅讓學(xué)生領(lǐng)略到了技巧之妙，更培養(yǎng)和提高了學(xué)生的審美情趣及鑒賞水平。閱讀散文，不僅要能夠把握主旨，也要教導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這些表達(dá)技巧的妙處，以便對散文有全方位的把握，提高學(xué)生的閱讀水平和寫作水平

散文，是文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩，是語言世界中的一泓清泉，是情感天空里的一顆明星。讓我們和學(xué)生通過散文閱讀去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美吧！