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羅馬遺產信托對當代中國的影響

2015-10-08 00:10:43王云逸
職工法律天地·下半月 2015年8期

摘 要:遺產信托是起源于古羅馬法的一項古老的法律制度。雖然羅馬法中的遺產信托與我國當代的信托制度存在許多差異,從而使其表現出某些幼稚性和不成熟性,但不可否認的是羅馬法的遺產信托的規定在標的物、形式等方面都具有了一定的靈活性,并且其規定也非常嚴謹,對現代信托制度的設置起了非常重要的借鑒意義。

關鍵詞:遺產信托;受益人本位;靈活性

一、羅馬法中遺產信托的含義

遺產信托制度始建于古羅馬時期。優士丁尼在其《法學階梯》中對遺產信托制度作了較為概括地解釋:當某人欲以遺產或者遺贈物給他所不能直接給的人時,他便通過信托那些能夠依遺囑獲得遺產的人來實現之。之所以將其稱為遺產信托,是因為他不能以法律去制約別人,而只能依靠他所委托的人的誠信來進行制約。

二、羅馬遺產信托與現代信托制度的差異

羅馬遺產信托具有信托的本質,且財產為他人利益而信托于某人,所以,它與現代信托制度相比,屬于結構類似的制度。在遺產信托中,轉移遺產的遺囑人相當于現代信托制度中的委托人,接受遺產轉移的繼承人或受遺贈人相當于現代信托制度中的受托人,對遺產最終享有利益的人類似于現代信托制度中的受益人。盡管如此,我們也應當看到,羅馬遺產信托同現代信托規則和精神并非絕對一致,其中不乏有一些相背離的地方,在此分別敘述如下。

1.當事人意愿的尊重方面不同

現代信托法是私法性質的法律。然而在羅馬遺產信托中,信托當事人的意愿是不太被尊重的。首先在委托人意愿上,在委托人即使不愿意給予受托人(即繼承人)一定好處的時候,法律也允許受托人可以留置所受托遺產的四分之一的數額作為自己的“好處”費用。另一方面,在羅馬遺產信托中,受托人是否接受信托受到相當限制,因為羅馬法規定,如果受信托人不愿意接受繼承(即信托),執法官則強迫他接受。

2.利益平衡點的傾斜不同

在受托人與受益人之間的關系上,現代信托法律制度采取的是受益人本位主義,即立法思路和任務在于如何有效地保護受益人的利益。

然而,上述受益人本位的思想在羅馬遺產信托中并不明顯,從其整個結構中,我們很難發現遺產信托將利益的平衡點傾向于受益人。不僅如此,我們甚至可以說它更多的是站在有利于受托人的立場.

3.受托人的法律地位不同

在現代信托法中,受托人對信托財產是“形式”所有,但由于現代信托經常發揮的是其增值功能和管理功能,現代信托法的受托人對所管理的信托財產而言其角色是積極的,非獲益的。相反,在羅馬遺產中,受托人甚至在有些時候已經與現代信托受托人明顯有異:一方面,當遺產信托要求立即轉讓財產時,遺產信托受托人只是形式上的和過渡性的;另一方面,當遺產信托設立了一定的沉淀期時,受托人則取得全部的受益人利益。由此可見,對于前者,受托人實質上處于中介人地位。對于后者,則相當于受益人之地位。

三、羅馬遺產信托對現代信托法律制度的啟示

羅馬遺產信托不是獨立的信托法律制度,只是與遺贈密切糾葛在一起的一種信托思想。但其現實性的人性問題態度和靈活性的立場依然可以給予我們非常有價值的啟示。

1.尊重受托人在管理經營受托財產過程中的付出和利益

羅馬遺產信托對人性的看法持一種非常實際的態度,這突出地表現在對作為受托人身份的繼承人或受遺贈人“報酬”的設計上。在羅馬時代,盡管立法者也很重視道德和提倡道德,但并沒有因此把受托人看做一個“無私奉獻”的人,相反他們把受托人當做一個經濟人和現實人來看待。

然而,在現代信托法中,立法者卻對受托人的道德性和人格性過于夸大。為此,在受托人的報酬問題上,便采取了以無償為原則、以有償為例外的立法態度。但實際上在信托法律制度中,受托人要為受益人承擔較重的義務和責任,并且需要對信托事務消耗許多時間和精力,為此獲得一定報酬是應該的,也是合情合理的。只有這樣,受托人才愿意接受信托,也樂于接受信托,信托制度才可能被廣泛地運用。所以,在這個方面,還是應該接受羅馬法的做法,盡量不要過多地把對受托人的道德估價帶到法律中來,采取一種現實主義的立場來對待受托人,尊重他們在信托中的相應利益。這樣,或許信托制度更具有吸引力。

2.充分發揮遺產信托的靈活性,提高制度價值

遺產信托的成熟形式是一種令人驚奇的靈活制度,它允許將普通繼承法的大量基本原則置之度外。所以,它所蘊含的信托規則具有較強的靈活性。

在現代社會,靈活性依然是信托制度存在和發展的關鍵動因。但是在某些具體規則的設計上,有些國家并非做得很好。以我國信托法為例,就有一些規定顯得很不靈活。例如,在生前信托行為設立的形式要求上,我國《信托法》第8條規定:設立信托,應當采取書面形式,書面形式包括信托合同、遺囑或法律、行政法規規定的其他書面文件等。在這里,法律明確要求信托設立應采取書面形式,不承認非書面形式也可以設立信托,顯得不夠靈活。實際上,既然生前信托行為是一種合同行為,而合同領域奉行的是自由原則包括形式自由。從這個角度上講,應該像合同立法那樣堅持和貫徹自由原則。所以,信托的設立方式應該盡可能地放松限制。總之,同羅馬遺產信托的形式與目的的靈活性相比,我國信托法的規定顯得相形見絀得多。

四、結語

盡管羅馬法中存在的只是與遺囑制度密切糾葛在一起的一種信托思想,表現出一定的幼稚性和不成熟性。但是,羅馬法信托思想對現代信托制度具有很強的借鑒意義。對于羅馬法我們應當取其精華,棄其糟粕,以使我們現代的信托制度更加完善。

參考文獻:

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[4][英]巴里?尼古拉斯《.羅馬法概論》,黃風譯.第287頁,北京,法律出版社,2004.

作者簡介:

王云逸(1990~),女,漢族,山東東營人,現為西北政法大學民商法學院民商法專業2013級碩士研究生。

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