淺談古詩詞教學中的探究學習

文/吳平源

古詩詞是我國文藝百花園中一顆璀璨奪目的明珠。它在教材中的比例雖然不大，但就提高語文素養而論，其價值不可等閑視之。我國古代的教育就是從詩教開始的。孔子在《禮記》中說:“入其國，其教可知也，其為人也溫柔敦厚，詩教也”;他還在《論語》中一再強調詩的作用“可以興，可以觀，可以群，可以怨”。近代林語堂先生也說:中國的詩既具有廣泛性，又有深刻性。江澤民同志也對詩教作出了經典型性闡述，他說:“中國的古典詩詞，博大精深，內涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理。學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想。”

新課程改革實施以來，對古詩詞教學的要求明顯提高。不再局限于讓學生單純的記憶古詩詞，還要求教師要突出培養對古詩詞的鑒賞能力，提升學生對作品的感悟能力，重點提高學生的古詩詞鑒賞能力。同時《新課程標準》明確提出了自主、合作、探究的學習方式。這就要求教師在古詩詞教學中，要尊重學生的個人體驗，提倡學生對古詩詞有自己的見解和想法，讓學生把學習古詩詞當作一個展示自己的平臺。為此，在古詩詞教學中加強探究性學習是非常必要的。

探究古詩詞首先要從語言入手。語言是一切信息的載體，語文學習中的一切探究都必須從語言開始。學習一首詩詞始終不能離開語言、形象和情感三個層面。但首先必須是語言，古詩詞的語言是經過詩人字斟句酌，又歷經千年時間的淘洗，是經得起推敲的。我們探究古詩詞的語言，要立足一個“讀”。學習由感性到理性，不是舉一反三，而是“舉三反一”。古詩詞要講究讀得多，讀得細，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是這個道理。在讀的過程中要仔細品味語言。教學中教師應以教材為基礎，適當添枝加葉，把古詩詞的教學貫穿于整個教學過程。在學生讀詩的同時，教師要引導學生探究重點詞語，進而引領學生探究詩詞的意境，捕捉詩詞的“美點”。如“大漠孤煙直，長河落日圓”要重點探究“直”和“圓”兩個描寫性的詞語，體會景物的壯麗和大漠的平曠，進而領悟邊塞的雄渾，開闊而又荒涼的特點。又如，“才飲長沙水，又食武昌魚”要仔細探究“才”和“又”這一組副詞，進而體會到詩人的博大胸襟和豪邁氣概。我們探究古詩詞的語言，其目的是讓學生有所領悟。因為，詩詞的好處是根本無法口傳的，只能讓學生自己心領神會。正如《紅樓夢》中香菱品詩所言:詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的，又似乎無理，想去又是有情有理的。既然連說都說不出，又怎能講給學生聽呢，倒不如讓學生自己去讀。因此，古詩詞教學中的探究就是讓學生在讀中去探究，又在探究中去讀。在讀和探究的循環往復中，受到陶冶。

其次，挖掘教材，拓寬探究學習空間。對學生來說，雖說學習無處不在，但探究學習的主渠道仍在教材和課堂。古詩詞教學，要以教材為出發點，教師要在教學過程中設置富于啟發性的問題，讓學生從對詩詞的語言、意象、情感的探究中，發現并提出新的問題，通過多次探究予以解決，從而達到挖掘教材，拓展探究空間的目的。對于一些學生熟悉缺少探究興趣的詩詞，教師要從不同的角度引發探究。如，學陸游的“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳細分茶”，可以設置在不同的心境下“閑”，“細”的不同含義。回到詩詞中學生也就不難理解詩人閑居散淡無事之下孤寂的心境。對于一些有一定難度，學生探究有困難的詩詞，可以采取比較式探究。例如“月”是古典詩詞中最常見的意象，雖然常見，其內涵并不簡單。教材中有“湖月照我影”“波心蕩，冷月無聲”“別時茫茫江浸月”等，要探究這些不同的“月“的內涵，我們可以補充“月是故鄉明”，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”·····通過比較探究，讓學生去品味這些“月”的異同，領悟“天涯同一月，相思各有情”的妙境。值得說明的是，這種比較性的探究可以是教材內的，也可以是教材外的;可以是詩與詩，詞與詞，還可以是詩與詞。同時，學生的比較探究不必是全方位的，既可以是藝術、內容、情感的探究，也可以是字詞、意象等細微處的探究。

其三，要引導學生在探究中學會運用。“詩言志”，古詩詞抒發的是特定時代詩人的特殊際遇和獨特情感。隨著時代的變化，這些情感雖有相通之處，但畢竟是同中有異。探究詩詞中的所有問題只是一個學習的過程，作出的各種假設、比較都只能是學習的方式。學以致用才是我們開展探究的真正目的。因此，對古典詩詞的探究還要引導學生運用古詩詞。許多經典文章都是用詩的典范，朱自清的《荷塘月色》就用了古詩中“荷”，“月”的詩句。《我的空中樓閣》化用了“水是眼波橫，山是眉峰聚”“江流天地外，山色有無中”“霧失樓臺，月迷津渡”等詩句。今人用古人詩，大多取意翻新，是一種藝術性借用，而不是情感的完全借用。屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索也”，今人借用之時只取其專心致志，堅持不懈之意，而不會將其愿意完全借用。我們經常用白居易“此時無聲勝有聲”“猶抱琵琶半遮面”等，很多時候都是藝術借用。

除直接引用外，“化用”是一個更加有效的運用古詩詞的方式。“化用”就是依靠想象拓展，把古詩人創造的藝術畫面擴展、補充，用自己的語言描繪出來。古詩詞化用值得效法的是李樂薇的《我的空中樓閣》，在短短的一篇哲理散文中，除直接引用了秦觀的“霧中樓臺，月迷津渡”句外，還化用了王維的“江流天地外，山色在無中”，李白的“孤帆一片日邊來”，溫庭筠的“雁飛殘月天”，秦觀的“水是眼波橫，山是眉峰聚”等，從而使文章充滿詩情畫意，讀起來令人賞心悅目。化用有兩種基本形式，一是直接化用同首詩中的一句或兩句，同一篇文章可以根據寫作實際化用多多個詞句。如:王維的“月出驚山鳥，時鳴春澗中”一句可描繪為:月亮慢慢地升起來了，皎潔的月光劃破了寧靜的夜空，山間的鳥雀受到了明亮月光的驚擾，在茂密的竹村間撲騰、鳴叫。又如:楊巨源的“綠柳才黃半未勻”可描述成:翠綠的柳葉剛剛透出嫩黃，葉尖上還掛著晶瑩的露珠，葉面的色彩大半還未均勻。另外，我們還可以把同一意境、不同詩詞的句子組合起來，加以綜合描繪。比如，我們將“西塞山前白鷺飛”“桃花翻騰如紅雨”“天光云影共徘徊”組合在一起，就能描繪出一幅清新美麗，靜謐安詳的春天美景。

總之，對古詩詞進行探究是一種學習方式;是讀、品、悟、用的有機結合。探究中既要看到學生的個人所得，又要培養他們的合作精神;既要培養他們的思維能力，又要提升他們的人文素養。讓他們的心靈在古典詩詞的學習中受到潛移默化的陶冶。