論兒童游戲歌：內涵、價值、現狀與傳承

文/張新敏

摘　要：游戲歌是孩童時期一種獨有的文學現象，是兒童游戲生活的一部分，它對兒童的健康發展起著重要的作用。本文除了介紹兒童游戲歌的內涵、對兒童發展的獨有價值以外，還深入地分析了游戲歌逐漸退出兒童游戲生活的原因，并提出了如何再創和傳承游戲歌的相關建議。

關鍵詞：兒童;發展;游戲歌;游戲

論兒童游戲歌：內涵、價值、現狀與傳承

文/張新敏

摘要：游戲歌是孩童時期一種獨有的文學現象，是兒童游戲生活的一部分，它對兒童的健康發展起著重要的作用。本文除了介紹兒童游戲歌的內涵、對兒童發展的獨有價值以外，還深入地分析了游戲歌逐漸退出兒童游戲生活的原因，并提出了如何再創和傳承游戲歌的相關建議。

關鍵詞：兒童;發展;游戲歌;游戲

作者簡介：張新敏(1968-)，女，陜西咸陽人，新疆烏魯木齊市紅旗幼兒園園長。

中圖分類號:G613

文獻標志碼：碼：A

文章編號：號：2095-9214(2015)11-0007-03

游戲歌是孩童時期與玩耍相伴的一種獨有的文學現象，是兒童游戲生活的一部分，它對兒童的健康成長起著良好的影響作用。它覆蓋面廣，街頭巷尾，校園廣場要有孩子聚在一起，就可以邊唱邊跳皮筋、踢毽子或做老鷹捉小雞等游戲。但隨著社會的發展，人們生活水平日益提高的今日，我們周圍似乎很難再看見孩子們在一起歡笑吟唱、快樂游戲的場景，提及孩童的游戲歌就像是在回憶自己的過往童年生活一樣。因而，在我們不斷呼吁“讓幼兒度過快樂而有意義的童年，促進后繼學習和終身教育”的當下，重新審視游戲歌的價值并分析其生存現狀是有必要的。

一、游戲歌的內涵

(一)游戲歌的概念

要界定兒童游戲歌需要從兩方面入手，一是游戲，一是兒歌。關于游戲，在《辭海》關于“游戲”的詞條是這樣解釋的:“體育的重要手段之一，文化娛樂的一種，有智力游戲、活動性游戲、競技性游戲”，對其分析不難發現這一則關于游戲的解釋是寬泛的，很不明確。在游戲研究領域里學者約翰·赫伊津哈在《游戲的人》里這樣定義：“游戲是在某一固定是時空中進行的自愿活動或事業，依照自然接受并完全遵從的規則，有其自身的目標，并伴以緊張、愉悅的感受和‘有別于平常生活’的意識”。這一解釋很好地揭示了游戲自愿、愉悅的特性。兒歌是采用韻語的形式、適合于低幼兒童聆聽吟唱的簡短的“歌謠體”詩歌。在古代兒歌一般被成為“童謠”，一些文獻資料所說的“嬰兒謠”、“小兒語”、“兒童謠”、“孺子歌”，都屬于兒歌的范疇。兒童游戲歌是融合了游戲和兒歌兩者的特點，由此可將兒童游戲歌定義為“游戲歌是配合游戲動作的兒歌”，一般游戲歌吟唱內容動作性強、節奏歡快，可以增強兒童游戲時的興趣和歡快情緒。

(二)游戲歌的特點

1、兒童游戲歌的游戲性

顧名思義，游戲性是游戲歌區別于其他兒歌的最顯著的特征。兒童總是與游戲聯系在一起的，兒童需要自由的玩耍和精力的釋放，只有通過游戲才能得到滿足。游戲是兒童學習知識，建立群體意識，培育美好情操和愉快情緒的重要途徑。而伴隨這游戲歌的游戲，既能鍛煉智慧和體能，又有音樂、詩歌的啟蒙和享受。例如：“斗雞雞，斗蟲蟲；蟲蟲斗，斗蝴蝶；蝴蝶飛，飛到哪里去？飛到高山食白米，朵啦朵啦飛!”這首游戲歌是孩子很小時(一般還不會說話)坐在大人的膝蓋上，大人拿著他或她的雙手食指，邊唱邊輕輕的敲，唱到“朵啦多啦飛!”拉開雙臂做飛翔的動作。在游戲中，幼兒們聽著父母親慈愛的歌聲，活動著自己的肢體，不僅對身體的成長有益，而且能得到很好的音樂啟蒙和情感交流。前面說的是存在于民間有悠久歷史的傳統游戲歌，其實現在校園里也流行著很多現代兒童游戲歌，比如跳繩時唱的數字歌：“小汽車，嘀嘀嘀；馬蘭開花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一；三八三五六，三八三五七，三八三九四十一……”；不管傳統也好，現代也好，游戲歌仿佛專為兒童創造的，游戲性是它主要最迷人的特質。對孩子來說，游戲是最好的娛樂，也是最好的學習方式。

2、兒童游戲歌的開放性

游戲歌另一個重要的特點就是它的內容具有開放性。許多游戲歌原先并不是為兒童游戲所作，而是兒童為了游戲的需要而采用的內容，這就顯示了現代游戲歌內容的開放性，比如有一首跳繩唱的游戲歌就直接采用了流行歌曲《女人是老虎》的原版歌詞，與其他兒童文學作品相比，游戲歌內容的開放性是別具一格的，它表現在許多游戲歌的內容不是僵死封閉的，而是可以根據具體情況由兒童進行適當的改裝，同時不影響歌謠的完整性和音樂性。另外，游戲歌的開放性還在于基本相同的歌謠形式可以有不同的內容，就像一個詞令可以填不同的詞。比如《拍手歌》就好幾個不同的版本。有些是兒童影視作品的名字：你拍一，我拍一，一休哥；/你拍二，我拍二，王二小/你拍三，我拍三，三毛流浪記……；有的是動物：你拍一，我拍一，一只孔雀穿花衣，/你拍二，我拍二，兩只小鴨下河溝，/你拍三，我拍三，三只大雁飛上天……；有的是時令與鮮花：你拍一，我拍一，臘梅開花一月一；你拍二，我拍二，迎春花開二月二；你拍三，我拍三，桃兒開花三月三……等等。

3、游戲歌的群體合作性

通常，兒童能夠受到一個或幾個同伴的歡迎，對于他的自信、價值存在感以及從屬于家庭以外團體的感覺形成都很重要，而群體性的游戲無疑對兒童的集體歸屬感及個性的培養是很有益處的。席勒在《美育書簡》中稱：“人只有在充分意義上是人的時候，才游戲；而只有當人游戲的時候，他才是完全的人。”因此，我們可以相信一個離群索居，從來不參與游戲的兒童，是不會有健康的身體和健康的人格。加入集體，參與集體活動，確立自己在集體中的地位是兒童近乎本能的欲望。比如“老鷹捉小雞”的游戲：一個人當買主，其余的人拉著前面小朋友的衣服排成隊，隊伍最前面的我一個人一般個子較大，他展開雙臂保護后面的“身子”和“尾巴”。老鷹一定要“抓”小雞，小雞則在大家的保護下逃來逃去，直到被抓住為止。在比如“丟手絹”的游戲，一邊唱歌一邊暗暗地把手絹放在某人的身后，若那人沒有察覺，等到丟手絹的人轉了一圈回來把他(她)給逮住了，就要被罰表演節目。這類游戲幾乎成了小朋友郊游的保留游戲內容，而且不止是年少的兒童玩，成人們也喜歡。游戲歌與游戲的相輔相成，讓游戲如同一出微型的戲劇表演，在輕松快樂的氛圍中，讓兒童體驗到多重的生活樂趣，豐富的情感浸染，游戲歌也因此有其永恒的生命力。

二、游戲歌對兒童發展的功能

游戲是兒童喜歡的活動，兒童在游戲中多處于積極主動的狀態，我們可以借助游戲活動吟唱健康向上、喜聞樂見的舊兒歌，還可以創編內容豐富、形式多樣的新兒歌，使兒童在輕松自然的活動中得到全面發展。

1、發展兒童的認知

兒童生活的范圍窄，感知的事物少，但他們的好奇心、求知欲強，喜愛模仿。許多游戲歌都包含有豐富的自然，社會或生活方面的知識，兒童在快樂的游戲吟唱中，潛移默化的就學習和接受了各種知識。比如，流傳于民間的兒歌《梳頭歌》，“小姑娘，會梳頭，一梳梳到麥子熟；麥子磨成面，芝麻榨成油；黃瓜爬上架，茄子打滴溜”。這是一首幼兒做梳頭游戲時吟唱的歌謠，既展示了幼兒天真爛漫、無憂無慮的生活，同時，還介紹了幾種植物的特點。再如現代游戲歌《滾鐵環》，“一塊玩，滾鐵環，鐵環響，鐵環圓，鐵環滾的滴溜轉，滾到北京城門前。從北京往東南，經過天津到濟南，到上海坐輪船，飄飄蕩蕩到大連，坐火車到沈陽，坐上飛機去游玩，中國地方實在大，十年八年走不完”。因其句子簡單，通俗押韻，易記易誦，在兒童進行滾鐵環游戲時廣為傳唱。這類游戲歌有利于低幼兒童練習正確的發音，豐富詞匯，尤其對地理名稱的掌握。

2、增強幼兒童的體質

在游戲活動中，低幼兒童身體各個部分都容易得到鍛煉，對體質的增強起著非常重要的作用。游戲歌可以提醒兒童做出合適的游戲動作，可以統一兒童的行動，把握游戲的進程和節奏，提高參與游戲的興趣，同時又可以強化游戲本身的歡娛性。如古代游戲歌 “上馬琵琶，下馬琵琶”(做一上、一下、踮腳和下蹲動作)，“驢蹄馬蹄，縮了一只”(踏步做縮腳狀)。整手兒歌以動作貫穿始終，極富游戲性和兒童情趣。現代兒童教育因為有了明確的教育目標，游戲歌在兒童體育教育目標的實施中也起著重要的作用。如以鍛煉幼兒手部協調性為主的《拍手歌》以鍛煉腳部靈活性為主的《踢毽子歌》和《跳皮筋歌》等，都有著極其鮮明的教育目標。

3、培養兒童良好的品德

對于低幼兒童來說，良好品德的培養除了教育者的言傳身教之外，更多是來自環境的影響和熏陶。根據相關研究表明，游戲歌在中國德育的發展中有著重要的貢獻，主要表現在內容和形式兩方面。其一，游戲歌的內容有利于幼兒優良品質的形成，如禮貌待人、尊長愛幼、誠實勇敢、友愛謙讓等，這主要表現在中國傳統游戲歌謠里。其二，游戲歌既是一種童謠形式，更是一種游戲活動，尤其在民間游戲中孩童邊游戲邊歌謠的情景很普遍。例如，游戲歌《推小車》“吱吱吱，小車叫，推上小車賣甜糕。誰要？誰要？(我要，我要)，娃娃吃得咪咪笑。”再如， “手拿花花杯，喝口清清水，揚起頭，閉上嘴……”在游戲中，游戲歌中就潛藏著游戲的規則，兒童在游戲中遵守規則，從而使游戲進行下去。富有兒童情趣的游戲歌會促使幼兒控制自己的行為，遵守游戲規則，與他人友好相處、學會了自己解決人際矛盾、控制情緒和行為，形成團結協作的意識。

4、培養兒童的審美能力

游戲歌音律整齊、節奏明快、朗朗上口，并富有較強的音樂性。我們不難發現，民間流傳下來許多游戲歌，其實并無多少思想內容，甚至其中的意義也無邏輯關聯，卻能經受住時間的考驗，為廣大兒童所喜歡，主要原因就是它是通過韻律節奏的美感來吸引兒童，使他們在快樂輕松的吟誦中得到情感的愉悅。很多游戲歌其實是成人尤其母親和孩子一起游戲時來吟唱的，因其語言簡單，節奏明朗而傳唱。如：“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。吱兒吱兒叫奶奶，奶奶不肯來，嘰里咕嚕滾下來”，這首游戲歌因其形象逼真、又富有幽默感、加上極強的韻律感，使幼愿聽樂學，久唱不衰。再如， “不梳頭，不洗臉，沒人看上眼；梳一梳，洗一洗，人人見了都歡喜”，在生活中長輩常常會利用游戲歌來幫助孩子養成良好的生活習慣，這些游戲歌都具有易上口易創編的特點，他們會讓孩子根據自己的日常生活，和天天要做的事情，嘗試著從表達自己的心情出發，創新出新的游戲歌“常梳頭，長洗臉，對著鏡子笑開顏。梳一梳，洗一洗，蹦蹦跳跳好歡喜。”老童謠寫出了新內容，使孩子在游戲中增強了好習慣，涵養了美感。

三、游戲歌的生存現狀

(一)兒童游戲歌生存現狀

游戲歌是孩童期間一種獨有的文學現象，是兒童生活的一部分。它對兒童的健康成長起著重要的作用，曾今我們不難看到，街頭巷尾、校園廣場，只要有孩子聚在一起，就可以邊唱邊跳皮筋、踢毽子或做老鷹捉小雞等。而如今，隨著城市化進程的加快發展中，我們幾乎看不到孩子們邊唱歌謠邊游戲的場景，究其使得兒童游戲歌逐漸失去其賴以生存環境的原因有以下幾方面：

1、社會原因

隨著我國計劃生育政策的頒布執行，獨生子女逐漸增多，兒童自然游戲群體在家庭逐漸解體。兒童自然而形成的游戲群體本身具有自由自主的活動交往特點，同時也體現著兒童對自主交往生活的需要，這是成人不能控制和約束的。目前，城市和發達地區城鄉大多數兒童生活在成人的高控制中，這就極大的限制兒童自由活動的時間，這是造成兒童游戲歌逐漸衰落的一個社會原因；其次，隨著城鎮化程度的快速發展，生活格局和住房式樣也悄然發生著巨大的變化，以前的一家一戶一庭院的空間模式被打破了，而現代的公共場所狹小、擁擠，甚至孩子們不再擁有安全、自然的公共場所。相對空間比較大的公園、廣場等地也沒有兒童游戲所需的設備，極大的限制了兒童自由自在游戲的空間和物質條件，這是造成兒童游戲歌逐漸衰落的又一社會原因；再次，隨著社競爭的日益激烈，這種強大的競爭壓力也影響到了孩子。一項相關調查顯示從幼兒園開始，就有近60%的孩子要參加與學習有關各類興趣班和特長班，而對于小學生們平時放學后用在做作業、預習、復習功課上的時間平均為1.5小時，而到了周末，這一時間還要增加50分鐘。試問我們的孩子在這種學習環境下，哪有時間和精力去自由游戲，這也是造成兒童游戲歌衰落的又一個原因。

2、家庭原因

隨著我國綜合國力的不斷增強，國家對教育的關注和重視程度不斷加強，再加上日益激烈的社會競爭，中國父母的教養觀念也隨之發生了很大的改變。主要體現在兩個方面：一是兒童觀發生改變，隨之兒童教養觀也發生著改變。在計劃生育政策沒有頒布執行以前，一個家庭一般有兩三個孩子，甚至更多，只要保證孩子吃飽穿暖就行，對教育孩子的重視程度不夠。在這樣的家庭環境里，孩子有充分的自由游戲時間，并且就算沒有其他的孩子與之游戲，兄弟姐妹也可以充當他們的玩伴。以前的孩子基本沒有家庭作業，就算有，在學校也完成的差不多了，放學后孩子們就可以自由的玩耍。而如今，一個家庭大都只有一個孩子，這樣一來，孩子成了家庭的核心。爸爸媽媽、爺爺奶奶、再加上外公外婆六個成人圍著一個孩子轉，為了使自己的孩子有“出息”，除了完成學校的學習任務外，周末還得去參加使自己有“出息”的各種補習班，僅剩下不多的自由時間，大多也是在家里，自己玩玩具、電腦、電視、游戲機，且家長們越來越重視孩子的智力發展，而忽視孩子的全面發展，孩子被賦予“學習學習再學習”的使命。在這樣的環境和高壓控制下，孩子哪有時間和精力去游戲，這是兒童游戲歌衰落的家庭原因。

3、兒童游戲歌自身的原因

前面提到了兒童游戲歌的開放性有其負面效應，因為它的開放性不受監督，孩子們辨別是非的能力不強，所以在社會上、影視劇里一些粗俗膚淺，甚或色情暴力的東西也在兒童中流行。有的游戲歌雖然保持了一點點歌謠的基本特征，但內容卻不太健康，這是游戲歌不被社會、家長所認可的主要因素，也是其衰落的原因之一；其次，由于游戲歌缺乏了生存的生態環境之后，加上社會環境對傳統文化的不重視，相反兒童教育更對呈現出了借鑒西方發達國家的教育理念和教育內容，使得我們現在看到的優秀圖畫書大部分是國外的引進的，而本土文化的文學作品很少，那么對于來自民間的游戲歌不及時的更新和在創作，內容勢必會陳舊跟不上時代的步伐，因此被兒童拋棄；再次，一些游戲的玩法陳舊而沒有及時的創新，不被當今兒童所喜愛。這是兒童游戲歌衰落的自身原因。

四、游戲歌的傳承

(一)社會

社會對兒童游戲歌產生、發展起著重要的環境作用，游戲歌源于生活，流傳于民間，對于這一民間文學形式我們應把它作為傳統文化的內容加以珍視。首先社會要為兒童游戲歌提供健康文明的社會環境，有意識地引導社會媒體及兒童教育工作者對優秀的兒童游戲歌進行再創和繼承。其次，在城市規劃、住宅空間建設等方面要多考慮兒童的需求，留給他們自由游戲的空間，有了游戲空間，孩子們在一起自然就會產生游戲，自然就有對游戲歌的需要。

(二)幼兒園

幼兒園不僅是幼兒學習知識的場所，也是兒童自由發展的樂園，游戲歌是孩童期間一種獨有的文學現象，是兒童生活的一部分，對兒童健康成長起著重要作用。因此，幼兒園應從一下幾方面做起，確保低幼兒童的全面的發展：為兒童自由游戲提供場所，確保兒童自由游戲的時間；將游戲融入幼兒園課程并貫穿在幼兒一日生活之中；幼兒教師應積極創編新的，具有時代氣息的兒童游戲歌，還可以改編舊的游戲歌，使其在兒童的游戲中煥發出新的活力，重新成為廣大兒童所喜愛的形式。

(三)家長

父母是兒童第一任教師，其教養觀對兒童的健康成長起著重要作用。父母首先應樹立正確的游戲觀，使兒童有充足是時間去自由的游戲，讓兒童有充分的時間去接觸自然，接觸同伴，注重兒童的全面發展。其次，家長應發揮自身作為文化傳承者的身份，了解并弘揚傳統文化中優秀的教育內容，家庭教育是一個進行文化播散、浸潤和互動的重要途徑，而富有兒童情趣的游戲歌就是一個很好的內容和形式。

(作者單位：烏魯木齊市紅旗幼兒園)

本論文系新疆雙語教育研究課題“雙語幼兒園園本課程資源的開發與實踐研究——以烏魯木齊市紅旗幼兒園為例”(課題編號SY20141034)的階段成果之一。

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