文/孫釗
摘 要:閱讀承載著知識、情感、思想等多項教學(xué)目標(biāo),因此閱讀教學(xué)在中小學(xué)語文教學(xué)中起到非常重要的作用。中學(xué)階段是學(xué)生人格發(fā)育的關(guān)鍵期,感知覺發(fā)展迅速,人生觀和價值觀逐漸形成著,在閱讀學(xué)習(xí)中不僅有要有自覺意識,也需要教師的正確引導(dǎo)。現(xiàn)實中,中學(xué)生本身的“閱讀惰性”以及教師常用的灌輸式教學(xué)方式,使得學(xué)生們的閱讀興趣和能力大打折扣。通過對中學(xué)語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的分析,并結(jié)合前人的研究成果,針對現(xiàn)有的問題,論文中將提出相關(guān)教育干預(yù)對策。
關(guān)鍵詞:閱讀惰性;惰性表現(xiàn);惰性成因;干預(yù)惰性
生長·呼喚——中學(xué)生“閱讀惰性”及教育干預(yù)對策
文/孫釗

摘要:閱讀承載著知識、情感、思想等多項教學(xué)目標(biāo),因此閱讀教學(xué)在中小學(xué)語文教學(xué)中起到非常重要的作用。中學(xué)階段是學(xué)生人格發(fā)育的關(guān)鍵期,感知覺發(fā)展迅速,人生觀和價值觀逐漸形成著,在閱讀學(xué)習(xí)中不僅有要有自覺意識,也需要教師的正確引導(dǎo)?,F(xiàn)實中,中學(xué)生本身的“閱讀惰性”以及教師常用的灌輸式教學(xué)方式,使得學(xué)生們的閱讀興趣和能力大打折扣。通過對中學(xué)語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的分析,并結(jié)合前人的研究成果,針對現(xiàn)有的問題,論文中將提出相關(guān)教育干預(yù)對策。
關(guān)鍵詞:閱讀惰性;惰性表現(xiàn);惰性成因;干預(yù)惰性
作者簡介:孫釗(1991-),女,漢,黑龍江北安人,陜西師范大學(xué),在讀碩士研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)(語文)。
中圖分類號:TG251
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:碼:A
文章編號:號:2095-9214(2015)11-0068-02
一、 學(xué)生“閱讀惰性”的表現(xiàn)
學(xué)生的“閱讀惰性”反映的則是學(xué)生面對閱讀時所產(chǎn)生的一種缺乏積極性,興趣淡薄的心理狀態(tài)。主要表現(xiàn)在以下三個方面:
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明:興趣是影響學(xué)習(xí)活動的最直接、最活躍、最現(xiàn)實的因素,是人對客觀事物的一種積極的認(rèn)識傾向,是一種復(fù)雜的個性心理品質(zhì)。[1]學(xué)生有了閱讀興趣,才能從內(nèi)心深處對課外閱讀產(chǎn)生主動需要。[2]但現(xiàn)實中的中學(xué)生卻始終缺乏閱讀興趣,“不愿意讀”成為普遍現(xiàn)象,閱讀對于學(xué)生而言會越來越陌生。因而也就導(dǎo)致了大多數(shù)學(xué)生在閱讀時出現(xiàn)瀏覽、一目十行的現(xiàn)象,感知能力極差,不能透過文字體味深層次的情感意蘊。
葉圣陶先生在《略讀指導(dǎo)舉隅》中曾指出:“國文教學(xué)的目標(biāo),在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣,培養(yǎng)欣賞文學(xué)的能力,訓(xùn)練寫作文字的技能”。習(xí)慣既指經(jīng)常性的閱讀行為,也指閱讀過程中的各種活動,如集中注意力的習(xí)慣,閱讀課外書籍的習(xí)慣,邊閱讀邊做筆記的習(xí)慣,閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題并提出問題的習(xí)慣等等。[3]如今的中學(xué)生卻往往有許多不良的閱讀習(xí)慣,例如閱讀時走馬觀花,從不思考;也將閱讀視為苦差事,閱讀面極其狹窄,除了教科書之外,很少接觸其他書籍,對于課外書籍的閱讀通常是在教師或家長的要求下進(jìn)行,對于閱讀過程中所遇到的問題多是一帶而過。
在多媒體信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,學(xué)生的閱讀方式是多種多樣的,除了借助傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍外,還可以通過報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)行閱讀。由于網(wǎng)絡(luò)的便捷,學(xué)生更樂于在電腦、手機上獲得閱讀體驗,忽視了實體書的熏陶?!伴喿x惰性”嚴(yán)重阻礙了學(xué)生閱讀能力的提高,而教師則在應(yīng)試教育的壓力下,過于注重學(xué)生的成績,對學(xué)生的要求僅限于課本知識的掌握,而忽視課外閱讀的重要性。
二、中學(xué)生“閱讀惰性”的成因分析
當(dāng)下雖然正在逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和方式,但是傳統(tǒng)的慣性不容忽視。在教學(xué)過程中,閱讀教學(xué)是以教材為范例,由教師引導(dǎo)、點撥學(xué)生去體悟文章的情與意,但在現(xiàn)實的語文閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生的主體意識欠缺,甚至缺失,感受性閱讀幾乎不存在,教師代替學(xué)生感悟,接受性閱讀占據(jù)主導(dǎo)地位,學(xué)生只做“忠實觀眾”,不僅唯書,更唯師。[4]常此以往,使得學(xué)生失去了閱讀的興趣,對教師“消化”過的知識只覺得“食之無味”,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣也就無從談起,自然而然的視閱讀為苦差事。
語文是一門注重積累的學(xué)科,通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀也是無可厚非的,但是快餐式的閱讀方式讓學(xué)生的心靈變得浮躁,不能慢讀、細(xì)讀,這不僅致使學(xué)生自己缺失了語文原本要求的輸入和輸出的語言表達(dá)能力,也不愿意在紙質(zhì)閱讀上下功夫,在閱讀中并不獲得愉悅的體驗。
最后,中學(xué)時代,在學(xué)生眼中語文與其他學(xué)科相比“實用性”并不明顯,他們往往把時間和精力分配到做數(shù)學(xué)題、背單詞上;對于偏向理科的學(xué)生,更是關(guān)注于數(shù)理化,而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比進(jìn)行語文閱讀來的更實際。所謂的閱讀技巧應(yīng)運而生,可是單單憑借手段去閱讀往往是不理想的,即便取得了分?jǐn)?shù),也并未將語文的表達(dá)能力內(nèi)化為人文素養(yǎng)??荚囍贫戎胁坏貌怀姓J(rèn)的紙筆測驗,使得學(xué)習(xí)內(nèi)容因為分?jǐn)?shù)而被量化。這無為不是閱讀惰性的又一原因。
語文是一門靈活性非常大的學(xué)科,每篇文章都會有多種解讀,教師應(yīng)該尊重學(xué)生的獨特體會并且鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化思考。[5]在現(xiàn)實的語文閱讀教學(xué)過程中,教師過多的依賴于教參,以教參為教材解讀的標(biāo)準(zhǔn)答案,并以此“規(guī)范”學(xué)生。教參在給教師帶來方便的同時,也使教師文本解讀能力日益退化。以教參為標(biāo)準(zhǔn),對文本進(jìn)行一元理解,束縛學(xué)生思想,使學(xué)生的閱讀感悟能力不斷減弱,閱讀教學(xué)缺乏應(yīng)有的生氣,出現(xiàn)“萬眾一聲”的現(xiàn)象。課下的學(xué)生不知道讀什么,更不知道怎么讀,語文教師忽視指引,教學(xué)疲憊導(dǎo)致老師的得過且過,學(xué)生的課外閱讀只是應(yīng)付了事。面對課外閱讀中教師指導(dǎo)地位的缺失。
教師依賴教參,過度指導(dǎo),甚至替代學(xué)生的閱讀實踐,學(xué)生也因此失去閱讀興趣,無法養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,變主動閱讀為被動閱讀,所涉獵的知識面很窄,“閱讀惰性”也日益滋長。[6]針對這些問題,教師應(yīng)及時調(diào)整自己的教學(xué)過程,改變教學(xué)理念和方法,尋找有效的教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展,克服原有的“閱讀惰性”,逐步增強閱讀教學(xué)課堂的活躍性。
三、教育干預(yù)的若干對策
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師。若要增強閱讀教學(xué)有效性,教師必須著力于學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生閱讀動機的形成。心理學(xué)實驗證明,閱讀動機與閱讀效率存在著明顯的正比例關(guān)系。[7]教學(xué)過程中的因素存在三對矛盾:教師和學(xué)生,教師與教材,學(xué)生與教。針對語文閱讀教學(xué)中的問題,以解決三對矛盾為依托,可以從以下幾方面進(jìn)行改善。
探究性閱讀是新課改強調(diào)的,也是中小學(xué)語文閱讀教學(xué)所應(yīng)用的。新語文課程標(biāo)準(zhǔn)針對傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的流弊提出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”。通過探究性閱讀,可以讓學(xué)生主動閱讀,主動發(fā)現(xiàn)和思考,培養(yǎng)他們的思維能力。
在現(xiàn)實的語文閱讀教學(xué)實踐中,探究性閱讀需要教師的引導(dǎo),學(xué)生與教材之間的隔閡也需要教師幫助消除。一方面,教師要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀。在課堂上,充分保證學(xué)生的主體地位,留給他們足夠的時間去接觸課文,啟發(fā)他們從不同角度解讀文章并積極表達(dá)自己的見解,注重對學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng),[8]質(zhì)疑是學(xué)習(xí)的動力,無論是對教材的內(nèi)容還是形式,都可以提出各種疑問。讓質(zhì)疑成為一種習(xí)慣,有助于他們在課外閱讀中樂于探索。“學(xué)生對語文學(xué)習(xí)擁有問題意識,是探究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒有強烈的問題意識,就不可能調(diào)動學(xué)生的‘沖動性’,激發(fā)學(xué)生活躍的思想,更不可能開發(fā)學(xué)生求異思維和創(chuàng)造思維”。在當(dāng)代語文閱讀教學(xué)過程中,若要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力以及質(zhì)疑的精神,可從文章的題目、思路、文中的“空白點”及語言矛盾處著眼,引導(dǎo)學(xué)生做到讀有所思,思中生疑,疑中求答,最終提高探究閱讀能力。[9]
另一方面,教師要努力培養(yǎng)學(xué)生“推想”的能力。所謂“推想”能力是指“聯(lián)系上下文以及自己的積累,推想課文中相關(guān)字詞的意義,體會其表達(dá)效果”,新課標(biāo)中首次在閱讀目標(biāo)中提出對學(xué)生“推想”能力的培養(yǎng)。[10]教師大可以“放手”,讓學(xué)生自己去“推想”,調(diào)動他們運用之前所學(xué)知識。引導(dǎo)學(xué)生“推想”可有多種方式,既可從課題著手,也可從問題著手,當(dāng)然,教師更可以巧妙地運用留白藝術(shù)。在此基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生閱讀課文,觀看視聽資料,驗證自己的推測,思考提出的問題。如此,學(xué)生不僅讀書有目的,而且在將推想與課文對比、驗證的過程中也提高了作文審題及構(gòu)思的能力。在教學(xué)過程中進(jìn)行諸如此類的引導(dǎo),學(xué)生的“推想”能力會大大提高,閱讀感知能力也會有明顯進(jìn)步。
新課標(biāo)指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”。首先,要深入解讀文本,挖掘其內(nèi)涵。著名語文教育家葉圣陶曾經(jīng)說過:“語文教材無非是例子,憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能”。所以,教師應(yīng)該將教材中的文本作為提升學(xué)生閱讀能力的“支點”,通過教材文本這個例子,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想思維。而要上好閱讀課,教師自身必須對教材進(jìn)行深入解讀,分別從閱讀者欣賞角度、教師教學(xué)角度和學(xué)生學(xué)習(xí)角度對文本進(jìn)行細(xì)讀,深入理解文本內(nèi)容及其語言特色。[11]
教師要對教材進(jìn)行多元解讀,我們應(yīng)把文本多元解讀真正落到實處,讓閱讀真正成為學(xué)生個性化行為,使學(xué)生在多元化的解讀過程中,張揚個性、完善人格、塑造人文精神。語文教師要批判性地運用語文教材,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選,創(chuàng)造性地解讀文本,課堂上與學(xué)生共同探討,努力讓思維的火花競相迸發(fā)。閱讀教學(xué)本身是一種十分復(fù)雜的行為,要想取得良好的教學(xué)效果就需要各個方面的共同努力。不僅要正確處理好學(xué)生與教材,教師與教材之間的關(guān)系,更重要的是要調(diào)整好教師與學(xué)生之間的關(guān)系。
“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念已逐漸進(jìn)入教學(xué)實踐。在閱讀教學(xué)的課堂上,要防止學(xué)生主體性的缺失,老師在不斷地引導(dǎo)的過程中,也要敢于放手于學(xué)生,與之對話,讓學(xué)生培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的意識。建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生是帶著腦子走進(jìn)課堂的,他們總是在已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上對新知識進(jìn)行同化與順應(yīng)。[12]所以,在教與學(xué)當(dāng)中,老師要善于放手,信任學(xué)生的能力。
第一,營造自由寬松的課堂氛圍,是教與學(xué)順利進(jìn)行的保障?!敖處煵粌H是知識的傳遞者,而且是道德的引導(dǎo)者,思想的啟迪者,心靈世界的開拓者”, 課堂氛圍的寬松與否,直接關(guān)系到學(xué)生的積極性的發(fā)揮。學(xué)生在寬松自由的課堂氛圍中,有效的消除了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的被動心理,真正成為主動的創(chuàng)造者和思考者,從而使他們能夠更好地打開思路,發(fā)揮潛能,閱讀興趣也不會日漸消退。
第二,“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。 語文教師在以學(xué)習(xí)者的角度與文本進(jìn)行對話,做好文章解讀的第一人,運籌帷幄,引領(lǐng)學(xué)生之后,既要關(guān)注文本主體價值的生成,也要關(guān)注學(xué)生個體獨特的身心發(fā)展。[13]對話是師生問答交流,對話的理念在于分享思想,所以課堂上的師生對話絕不是空話、廢話。老師應(yīng)當(dāng)立足教學(xué)內(nèi)容,在文本中尋求有價值、有意義的問題,通過問題構(gòu)建文章和課堂的整體框架,在設(shè)問中讓學(xué)生逐漸明朗,甚至是有頓悟的效果。例如在一次《香菱學(xué)詩》的課堂實錄中,某語文教師,先用香菱三種“學(xué)”的狀態(tài)發(fā)問,這就統(tǒng)領(lǐng)了全文的脈絡(luò);隨后在針對每一部分向?qū)W生提問香菱學(xué)詩的種種行為、語言,抽絲剝繭,在提問中反復(fù)與學(xué)生交流對話,既不脫離文本,又加強了彼此的雙向互動。除此之外,也包括學(xué)生向老師的提問,“不憤不啟,不悱不發(fā)”,提問并不是單向進(jìn)行的,師生在課堂上進(jìn)行雙向互動交流,必然也存在學(xué)生發(fā)問的情況,這就要求教師根據(jù)學(xué)生的問題有意識有目的地加以指導(dǎo),充分互動才能不斷擦出火花,讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的動力。[14]
(作者單位:陜西師范大學(xué)文學(xué)院)
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