“微視角”下高校思想政治教育探究

“微視角”下高校思想政治教育探究

文/張劍宇

作者簡介：張劍宇(1981.11-)，吉林長春人，吉林大學東北亞研究院黨委副書記，助理研究員，經濟學碩士學位，研究方向:區域經濟學。

中圖分類號:G641

文獻標志碼：碼：A

文章編號：號：2095-9214(2015)11-0201-02

一、“微視角”下高校思想政治教育簡介

人類歷史的發展中，無論是信息的交流，或是信息的傳播，經歷了漫長的演變過程。過程中，都離不開公共媒介與平臺的進步。從開始的電報、電話，到而后的報刊、雜志，以及如今的移動互聯網潮流，無一不承載著科學技術的發展和世界文明的進步。新世紀進入第二個十年以來，微博、微信逐步替代了博客、短信成為我國國內社會的熱門詞匯，為我國通訊業的發展吹響了“微時代”的號角。

社會的剖析不能僅僅從宏觀層面去進行，從“微視角”去發現問題，以及分析問題，是更高效率，更細致解決問題的關鍵方法。而教育，是社會發展和科學進步的重要支撐點，教育是人類進步的基本源泉所在。那么，在“微”潮流下，對于教育的分析也不能僅僅從宏觀層面去進行，對多種教育手段的使用是非常必要的，對教育手段探索的同時，更離不開對“微視角”的探索，合理，充分地使用“微視角”對教育手段進行探索和擴展，是更高效率，更細致解決高校思想政治教育問題的關鍵。本文從當今熱點媒介微博、微信入手，使用“微視角”分析我國高校思想政治教育現狀，為強化研究生思想政治教育、提升教育水平、注重教育效率等教育目標建言獻策。

思想政治教育是教育者主體對受教育者主體實施思想、政治道德等素質教育的社會實踐活動，其本質和核心是思想政治教育主體間思想信息的傳遞和溝通。思想政治教育要注重的觀念多而龐雜，其中， “以人為本”既應該是受教育者也應該是教育主體的觀念，這一點在多年以來，已在教育實踐活動中得到了大量教育者的共識。但與此同時，如何使受教育者的主體地位得以實現，仍是一個值得深入探討和研究的問題。以彰顯主體能動性為特征的微媒介，以及本文中我們極力推崇的“微”視角，為我們在現代化發展以及與現代化發展相適應的思想政治教育實踐下，為我們達成有效揭示信息溝通的本質這一目的，以及揭示如何有效掌握信息規律，提供了一種新方法和途徑。從“微”視角分析當今時代高校思想政治教育的特征，從“微”視角分析構建思想政治教育的新型溝通機制，是有利于增進思想政治教育理論質量，有利于增進這一體系的合理建構的重要方法。從“微”視角分析當今時代高校思想政治教育的特征，能夠有力促進本學科的科學化進程；也有助于確立思想政治教育主體地位，切實提高思想政治教育的實效性。

二、傳統思想政治教育的局限性和“微視角”的意義

在相對傳統的思想政治教育歷程中，教育本身可以根據需求和目的，主動選擇教育內容，而其內容本身有著比較強的可控性和解釋性，微媒體的傳播迅速且廣泛，內容傳播形式以原創和生活化素材為主，生活中所接觸到的一切看聽思想都可以隨時隨地的產生和發布，思想政治教育者會以教育內容的宣傳，教育，說明等為主，不過思想教育活動的開展十分困難，同時網絡由于存在這很多通過匿名發布出來的不良訊息，虛假新聞以及陳腐思想，使得意識形態偏向多元化，主流價值觀受到沖擊。

傳統思想政治教育工作中， 教育實施者通常要利用課堂實施教育工作，樹立優秀，使眾多學習者產生共鳴等比較可控的方法來達到教育的說明和灌輸目的。不過這些傳統的形式存在著不夠開放，缺乏趣味，且互動性不強等問題，不僅提不起大學生的學習興致，更有甚者產生抵觸情緒。“ 微媒體”為了讓大學生能夠主動接受思政教育的學習，并且為達到與之互動，進行自我學習、教育提供了可能。思政教育活動中傳教雙方之所以能夠達成有效的溝通，是因為存在著中介客體(教育客體，即教育內容)，并以這一中介為關系樞紐建立起了溝通關系。傳統的思想政治教育的中介客體的形式比較傳統，內容上也不夠靈活，跟不上時代發展節奏的現象比較明顯。傳統教育中，思想信息，教育雙方以及教育環境等并沒能很好的結合。因此，教育雙方的思想狀態以及其對社會普遍現象的認知未能同步，不能有效的激勵學習者的興趣和促進他們主動溝通的動力。但是，“微媒介”的妥善使用，將是思想政治教育課題呈現出明顯的“微特征”。

微博對于將社會各行各業的知識能夠進入到高校課堂的教學內容中是很有幫助的，它充分的提升了教學的時效性。傳統的思想政治理論課主要以理論和抽象的經典理論為教學內容，但往往這并沒有遵守“理論聯系實際”的教學原則，最終并不能達到很好的教學成果。微博是一扇微型的窗口，人們通過這扇窗來往，通向社會，微博更是“社會熱點焦點曝光的前沿”。因此教師可以通過“關注”微博來了解學生們所感興趣的知識新聞等信息，并以范例的形式進入課堂。這種方式不但能夠給思想政治課的教學提供大量的社會參考素材，也擴充了學生的知識層次，對于培養學生看待問題和解決問題的能力有很大幫助，從而提高了教學的有效性和及時性。

在“微”視角下，溝通環境不再是單一的脫離溝通主體和溝通客體的純粹的外界環境，而是把思想政治教育的主體、客體和環境等因素，在思想信息傳遞、接收、內化的過程中融合在一起的特定的“思想政治教育場”。在思想政治教育場內，主體、客體和環境共同構成了一種文化的、精神的、心理的氛圍和人際互動。高校思想政治教育的課堂應該是民主性和平等性的統一，教師與學生不再是溝通過程中不對稱的雙方，而是共同發揮主體能動性，教師與學生需要相互尊重，相互交流，相互激勵，成為平等主體；思想政治教育是包容性和開放性的統一，無論是宏觀環境還是微觀環境，無論是現實環境還是網絡環境，都會因為溝通主體能動性的增強而變得不再復雜與可怕。構建這種思想政治教育場并不需要人為地制造一個充滿正能量的道德真空環境，相反，它可以通過建構開放式課堂，凸顯社會影響，讓溝通主體在鑒別和辨析中不斷提高溝通意識和能力，最終促進思想政治教育良性溝通的實現。

當前，社會已經步入到一個嶄新的時代——“微時代”，人們利用各種傳播媒介傳播著眾多的消息，發出自己內心的吶喊，“微民”的力量雖然十分微小，但是，這些眾多微弱的力量和聲音集結到一起，最終形成了一股巨大的力量。在“微時代”的社會洪流中，信息的傳遞出現了前所未有的變革，彰顯出了許多全新的特征。其最為核心的一大特征當屬一個字——“微”，具體來說，其最大的一個特點就是其所傳播的相關信息，具有明顯的迷你特性，其形式多種多樣，一張圖、一個表情、一句話、一個符號等等，我們最為熟知的，當屬于微博，而其內容則限制在140字以內，再者，微電影已經在市場掀起一股狂潮，其放映時間則在30秒至300秒。其次，其所利用的信息傳播終端也十分“微小”。步入到“微時代”，伴隨著日新月異的無線網絡革新，無論是手機，亦或是電腦，都變得更加微小，而這也促使了信息傳播變得更加快捷。CNNIC(中國互聯網信息中心)在2012年正式發布了《第30次中國互聯網絡發展狀況調查統計報告》，在本次報告中可以明顯看到，,2012年中旬，國內將擁有3.88億的手機網民，相比上一年度，上漲了近3270萬人，手機已然成為了國內網民的首大網絡終端。再者，信息傳遞具備十分明顯的即時性，人們可充分利用各種工具來進行信息的傳播，比方說最為人們熟知的微博、QQ、微信等等，不但如此，信息更新速度更加快速。正是因為這些特征所在，讓信息的傳遞變得更為迅速。與此同時，在“微時代”還具備另外一個十分顯著的特征——“去中心化”，只需要簡易的注冊，就可成為微平臺的一員，無論哪一個“微民”，都可以自主制作并發布相關信息，也可隨時獲得自身所需的信息來源，各抒己見，不但是信息的傳送中心，同時，也是信息的接收中心，突破了以往單向傳遞的格局，轉而變成了一種網狀結構，全面實現了雙向傳遞。

伴隨著“微時代”的來臨，在展開高校思想政治理論教學的過程中，面臨著許多全新的問題，但是也要看到，給教學創新帶來了新的發展機遇。在展開教學的過程中，教學必須與時代發展的諸多全新特征相結合，將“微時代”中的創新元素加以充分吸收，轉變以往的教育理念，加大教學方式及內容的創新力度，方能達到預期的成效。在這個全新的時代，各類移動終端紛紛登場，由于其微小、便捷的特征，讓信息傳播全面突破了時空限制，擴大了其傳播活動范圍。在“微時代”，高校的思想政治理論教學必須要轉變傳統的、陳舊的教學理念，轉變以往以課堂和教師講解為主的落后教育模式，最大可能的擴寬教學的時空范圍。比方說，以理論課程的相關知識要點、相關練習為中心，構建以微視頻為主要資源的“微型課堂”，憑借這種方式，可針對每一位學生的興趣所在，提供相應的點播服務，真正意義上重視每一位學生的需求和特點，進一步有效轉變傳統的教育模式。以往的教育模式只是注重了既定的教育目標，注重一般性，未能充分考慮到學生的差異性問題，通過這種模式的應用，可以顯著提升教學的針對性，同時，可明顯提高教學成效。除此之外，伴隨著“微時代”的到來，教師和學生之間的交流和溝通變得更加的方便和快捷。教師可以通過各類微平臺，關注學生的動態，了解到學生的真實想法以及生活中的困擾。如此一來，不但可以轉變傳統的以理論教導為主、忽略學生情感的現象，而且，還能和學生一起保持時代進步性，關注社會熱點問題，從而讓教學工作與現實社會生活更為接近，充分激發每位學生的興致，提高整體教學質量。

三、“微視角”下高校思想政治教育面臨的挑戰與解決對策

我們在以往的大學生思想政治教育過程中，可以對各類信息進行一定的篩選和判斷，從而使我們管理范圍內，對學生教授的、傳播的盡可能是正面、健康、積極向上的信息，從而達到教育的目的。但是，如今的移動網絡，信息量極大，每時每刻都在上傳和下載著鋪天蓋地的信息，同時，如今的移動網絡覆蓋人群非常廣，無論是各個職業，各個年齡段，各個收入階層，均有覆蓋，在校園，互聯網以及其下設的微信、微博等，幾乎蔓延整個大學生群體。基于這樣的情況，思想政治教育工作者不再像以前一樣具有信息管理上面的優勢，大學生可以通過各種終端，接觸各種虛擬社區，從而接觸各種信息。有些時候。教育者甚至不再真正地了解大學生們在想什么或需要什么，教育者更不知道該如何開展思想政治教育工作從而使這一工作變得更有效。比如，“微信”有一個功能稱為“實時對講”，這一功能可以在最短的時間內，使交流者與遠在千里之外的親友視頻及聊天，還有，“微信”的“群聊”功能，使十幾人甚至幾十人可以在第一時間同時收到信息，這也成為了高校學生組織和興趣社團發布信息的重要平臺，這些功能的出現，都有可能使我們的管理和教育進入管理盲區以及教育盲點。為切實有效的解決這一問題，更高的網絡技術素養便成為了高校思想政治教育者需要達到的重要目標之一，同時，更多、更及時的信息渠道也應被逐步建立。

進行大學生的思想引領的渠道之一，就是進行黨團課的教育、并在教育的同時樹立典型事跡和典型人物。對大學進行政治教育的方式之一就是感染教育，當然了，上述這些方式都是傳統思想政治教育的主要方式，這些方法的目的有：第一，可控性十分強，第二，容易達到我們的教育目的。然而，當今社會迅速發展，“微時代”悄然而至，微信和微博的高頻率使用改變了傳統的信息的傳播途徑，信息的傳播方法變得更加簡單便捷。正因為如此，各類信息很容易脫離傳統渠道，這里面就包括不良信息，而這些信息的傳播是我們不愿意看到的，這會對學生的認知產生誤導。移動網絡中所傳遞的信息，常常有一部分內容，其指導方向與當前高校的教育工作者所想要傳達的信息方向有一定的不同，甚至出現截然相反的現象，這種現象的發生，難免引起學生的困惑和迷茫，甚至對學生造成誤導。對于監管部門而言，由于信息量巨大，覆蓋人群極廣，監管部門也很難對虛擬社區進行完全監控，這使得高校思想教育工作缺乏可控性。面對傳統的現代思想政治教育工作，如何利用好“微信”軟件和移動網絡平臺，探索更加有效的思想政治教育方式方法是我們當前面臨的重要挑戰。

學生獲取信息的渠道在當今所謂的“微時代”下，已經變得更為多元，在這樣的時代背景下，往往傳統的課堂已經不再是學生單一的信息源，教師也不再是曾經傳統教育中知識與真理的惟一代言者。這樣，思想政治理論課的內容來源就必須擺脫單一，向豐富化逐漸發展，既然現在我們從“微視角”來審視教育方式，就要把微講壇、微電影、微論壇等作為可對學生分享的豐富多彩的平臺，用以宣傳和普及馬克思主義理論，及其中國化理論成果。作為教育者，必須善于運用微媒介，善于開辟各類“微專題”，善于開展多樣化的“微活動”，善于建設科學合理的“微心育”等等，逐步開展學生網上心理健康的咨詢，適度拓寬心理輔導的途徑等。作為教育者，既要做好思想政治理論進課堂，又要做好思想政治理論進學生的“微生活”，兩者應有機結合，才能積極拓展思想政治理論課的教育空間。在崇尚高效與精煉的“微時代”中，想要讓思想政治理論要真正走進學生的“微生活”，就一定要加強思想政治理論課的系統化，使課堂傳授的內容更加具有體系化特點。我們需要傳播的思想政治理論則是需要經過提煉后，以極其簡潔明了的方式，展現在學生面前，讓學生在最短的時間內，通過多樣化的途徑，得到心靈的洗禮，達到思想的提升。

我們正處在一個變幻的時代，信息與交互方式新老交替，運轉不息。這個新的時代，得到大力提倡的是具有時效性、互動性、高效性的信息傳播特征。思想政治理論課教學也要順應這個時代的潮流，我們必須積極轉變思維方式，不斷增強與新時代的銜接，只有這樣，才能取到好的教學效果。“微時代”下，信息的傳播更具有平等性，信息互動更多，交互性和非中心性更強，思想政治理論課教學也必須積極突破傳統教學模式，不斷打破傳統思維方式的束縛，傳統意義上的教師權威式的教育方式應該得到一定程度的改變，高校中的師生關系不能再是單向式的灌輸教育，而應該建立民主、平等的師生關系，建立互動、對話的教學模式，新型教育模式可以讓學生肯說、敢說，可以讓學生勇于表現自己，在師生中建立雙向溝通的渠道。這樣才能更好地順應“微時代”的特征，在“微時代”，學生通過精煉的文字表達他們對人生的訴求。我國學者楊叔子指出：“我們的教育失去了人，

(作者單位：吉林大學東北亞研究院)