高啟龍
摘 要:語文教學是增進人們知識技能改變人們思想意識活動的教育手段與過程。在語文教學中滲透美的教育不但是課標的要求,更是時代賦予語文學科的使命。本文從“創設情境,探索趣味美;體會形象,感悟真味美;挖掘主題,鑒賞旨味美;拓展文本,創造逸味美”幾個角度探索了基于美學觀照下的語文教學。
關鍵詞:“美味”;語文教學;趣味美;真味美;旨味美;逸味美
《義務教育語文課程標準》強調“全面提高學生的語文素養:通過優秀文化的熏陶感染,促進學生和諧發展,使他們提高思想道德修養和審美情趣、逐步形成良好的個性和健全的人格”。審美是中學語文教學中一項重要的內容和目的。
語文是美學載體,語文可以傳達世界上美學家們所研究、所表達的一切的美。因而可以從審美的角度來整合語文這一學科的工具性、人文性。力求在審美情感的參與下,充分發掘語文教材中的審美因素,使學生在掌握知識的同時,培養其審美意趣與審美能力,全面提高學生的素養,完善個性品質。此外,對于教育者而言,語文教學融匯了深深的藝術氣息。
這就需要作為審美主導者角度的教師應具有一定的美學修養,進而外化為具有審美性質的教育行為。要求教師不斷開掘教材中的審美因素,潛移默化的對學生進行美學滋養,尋找語文教學中知識傳授與美育熏陶之間的最佳結合點,實現學生知、情、意協調發展。
在教學中,我主要通過以下幾個步驟嘗試建構美味的語文教學,培養學生的審美能力:
一、導讀——創設情境,探索趣味美
蘇霍姆林斯基說:“如果教師不想方設法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態,就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產生冷模的態度,而不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦,沒有歡欣鼓舞的心情,學習就會成為學生沉重的負擔?!?/p>
人的認識過程總伴隨著一定的情感反映,在教學中教師要根據審美對象(文本)和主體(學生)的特點創設一個美的情景,誘導學生對審美的追求和向往,“未成曲調先有情”達到課伊始趣已生的美學滲透目標。
渲染審美氛圍。教師用精美親切的感人語言,述意趣橫生的人物,渲染景物;或者演示逼真的和教學細節密切相關的動作,從而創造出一種審美情境。如學習《祖國啊,我親愛的祖國》詩文時,可利用多媒體課件,展示破舊的水車、熏黑的礦燈等意象畫面,從而變抽象的文字敘述為詩意的畫境,它帶給了學生聽覺、視覺等感官上的極大震撼。這一震撼使審美主體處于情感的共鳴之中,又使他們在和諧愉悅中得到陶冶,產生了強烈的審美欲望,急于對所學課文去作審美鑒賞。
二、美讀——體會形象,感悟真味美
體會形象,就是通過朗讀或品味課文詞語,使學生從人物的語言、神態、動作中去尋求和感受人物的的形象美,并通過人物的心理活動,理解人物的心靈美。如學習《斑羚飛渡》就需要抓住課文中寫斑羚的動作“奔”、“躍”等動作,理解形象的美,內心的美,使這一形象鮮活起來。
情感是一種審美的動力,它把主體(學生)、客體(教材)交融起來,產生共振,把心理活動引向感情。這樣才能賦予作品豐富多彩,生發不可抗拒的感深力,才能使學生實現由己達人的意境。
感悟人物形象,要走進人物內心,與文本人物做心靈溝通,用心傾聽文字背后所傳達的人物情感。白居易說“感人心者,莫先乎情?!币黄梦恼轮詡髡b不衰,常讀常新,就是因為作家筆墨飽蘸著自己的思想感情,甚至凝聚自己的心血和生命。那么教者要架起一條溝通作者情感與讀者情感之間的橋梁,引導學生感悟美的深蘊。
葉圣陶創造的“美讀法”就可善加利用,強調對聲音節奏美的感覺,設身處地領會課文的深層蘊含的思想感情,達到“與作者心靈相通”,即神相遇、氣相通、心相印、情相融的欣賞境界。
三、細讀——挖掘主題,鑒賞旨味美
當學生有了審美感受和審美愉悅后,教師還要培養學生的審美鑒賞能力,也就是對審美對象的鑒別或評價能力。
俄國教育家烏申斯基說:“比較是一切理解和思維的基礎;我們正是通過比較來了解世界上的一切的?!睂τ谖膶W作品來說,這用比較映襯,最能顯示事物形象的意境美。教師在教學中要把作品中主旨的感知由片面到全面,由膚淺到深刻,從而揭示形象本質屬性,揭示形象間的關系與異同。如將《背影》與《我的母親》寫法風格,感情基調進行比較,將《范進中舉》《孔已己》中人物不同性格命運結局進行比較,。通過這樣的比較映襯,使學生進入課文的意境,從中體會作者的難言之隱,以及詞語的韻外之致。
鑒賞中,可以采用多元討論鑒賞,提倡多角度有創意的閱讀,不應以教師的解讀來代替學生的體驗和思考。教師對于學生個體的鑒賞評析觀點應該充分肯定,淡化鑒賞的權威性。應該給學生一定的思維空間,培養學生獨特的審美個性。將多元的解讀和尊重文本辯證統起來,達到和諧的“視覺融合”。
四、品讀——拓展文本,創造逸味美
文學語言藝術的精妙在于品讀,從而引起聯想和想象。作家創作時會留下一些“留白”,有待讀者用聯想和想象力去補充。語文活動是認知、理解、鑒賞、創造的過程,審美創造是一種表現美,創造美的能力。在教學中,要引導學生領會其中蘊含的言外之意,弦外之音。
葉圣陶說:“要鑒賞文藝,必須驅遣我們的想象?!毕胂笞鳛樾蜗笏季S的一個重要方式,不但依賴于過去的感知、記憶的表象,還需要把想象思維參與創造。我國古代的繪畫藝術作品《深山藏古寺》《踏花歸來馬蹄香》都有像想參與創造美的特質。
拓展創造是寫作的生命。審美創造為學生個性的張揚提供了廣闊的空間。教師引導學生從多角度思維,求新求活,寫出新、真、美的文章。還激需發學生的情感與想象,創造完美形象。而不是用春暖所以花開,或冰雪融化后一定是水的模式,灌輸給學生,限制學生創造美的潛在能力。
在教學中,我深深的體會到,語文是一種以美育美的教學活動。在教學中必須遵循學生感知的心理,使受教育者具有共同健康人性——對真、善、美的肯定和追求,力求給學生一雙“慧眼”,讓學生在生活中尋求美、發現美、感悟美、創造美。
若把美學引入課堂,那么語文課堂就會是一個充滿生機的“共同體”,就會充滿張力、可以是無限膨脹的宇宙。只有如此,我們才能把她的效益最大化,才能把她的美揮灑得淋漓盡致,香飄四溢……
參考文獻:
[1]《語文課程標準》2011年版.
[2]《美學入門》(光明日報出版社 ISBN-80014-134-9 B.0005).
[3]《對語文課程改革問題的哲學審思》(《教學與管理(中學版)》 2007年第7期 胡海舟).
[4]《語文教學美點探析》 (《語文周報·初中教研版》 2012年04期 祝延林).