清末保甲編制與村族社會治理

劉道勝

關鍵詞： 徽州；保甲編制；社會治理

摘要： 保甲冊系清代編制保甲形成的戶籍文書，迄今遺存稀見。三種保甲冊籍具體而微地呈現了清末徽州保甲編制實際運作和村落社會諸多實態。清末徽州保甲編制以明清以來具有村落共同體性質的圖為基礎，靈活編制甲、牌，藉以控制全體人戶。經董、甲長、牌長一般從本圖、本甲、本牌人戶中擇優遴選從事舉業、訓蒙、貿易等賢能之人充任。仆姓、寄戶、客戶受到聚居大族的控制和帶管。在清末徽州鄉村社會，宗族聚居星羅棋布，仆姓、寄戶等散居不一，人口的內遷外徙持續不斷。民眾執業仍不出傳統士農工商的范疇，明清以來經商傳統得以延續。殷實之家捐納之風盛行，并通過此途能贏得更多參與社會事務的機會。

中圖分類號： K249.3

文獻標志碼： A

文章編號： 10012435（2015）05063907

有清一代，王朝不斷自上而下力行保甲，保甲制作為清代控制基層社會的一項重要制度，相沿不替。在清代保甲編制實踐中，相應產生官府給發的保甲戶牌、十家門牌、保甲冊等官文書。保甲戶牌是十家門牌編造的依據，十家門牌的匯編又構成保甲冊，三者均詳細登錄每戶、每牌、每甲（保）的戶主姓名、籍貫、年歲、執業以及男丁女口等信息，彼此之間密切關聯。在徽州迄今遺存的保甲文書中，一家戶牌、十家門牌均多有遺存，而保甲冊則頗為稀見。本文擬利用新發現的《清光緒年間祁門縣十五都一圖保甲冊》（以下簡稱“《祁門縣十五都冊籍》”）、《祁門縣二十二都戶口環冊》（以下簡稱“《祁門縣二十二都冊籍》”）、《清光緒年間績溪縣南鄉九都保甲冊》（以下簡稱“《績溪縣九都冊籍》”）三種，按：《祁門縣二十二都戶口環冊》，光緒刊本，1冊，系安徽省黃山市徽州博物館陳琪先生收藏，承蒙惠示，謹致謝忱?！肚骞饩w年間祁門縣十五都一圖保甲冊》和《清光緒年間績溪縣南鄉九都保甲冊》均為安徽師范大學圖書館收藏，參見李琳琦主編：《安徽師范大學館藏千年徽州契約文書集萃》第五冊，安徽師范大學出版社2014年版。

輔之以相關資料，對清末徽州保甲編制作考察，進而對保甲推行與村族社會治理諸問題作論述，敬請批評指正。

一、文書介紹

關于清代保甲編制，據《清會典》記載：“正天下之戶籍，凡各省諸色人戶，有司察其數而歲報于部?！盵1] 卷17·戶部·尚書侍郎職掌五即保甲編制針對的是全體人戶，遵循“諸色人戶，一體登記”之原則。就清代徽州而言，所謂“諸色人戶”包括本貫戶籍、在地寄戶、客戶、孤村獨戶、棚戶、另戶等類型。在諸類戶籍中，以本貫戶籍、在地寄戶數量居多，且住居相對集中，因此而被視為良民予以編制。本文所涉三種保甲冊中，這種“良民冊”構成冊籍的主體內容，登錄格式均大體相似。每種冊籍的每葉（正背兩面）印有同一版式的格式文字，反映一牌10戶的戶籍信息，各戶的具體內容系墨跡填寫。茲擇錄其中一葉文字如下：

【正面】

二十二 都 一 圖第 二 甲第 一 牌小地名 査源

經董甲長牌長 民人王清明地保王以政

一戶民人王清明現年58 歲系本 省 本州（縣）人以務農為業 男 5 丁女 1 口夥計人 奴仆男（女）人 雇工人

一戶民人王冬茂現年56 歲系本 省 本州（縣）人以務農為業 男 2 丁女 1 口夥計人 奴仆男（女）人 雇工人

一戶民人王壽命 現年31 歲系本 省 本州（縣）人以務農為業 男2 丁女 6 口夥計人 奴仆男（女）人 雇工人

一戶民人王觀次 現年42 歲系本 省 本州（縣）人以務農為業 男 3 丁女 3 口夥計人 奴仆男（女）人 雇工人

【背面】

一戶監生王鵬萬現年42 歲系本 省 本州（縣）人以 生理 為業 男 5 丁女 2 口夥計人 奴仆男（女）人 雇工人

一戶民人王來旺 現年 4 歲系本 省本州（縣）人以/ 為業 男 1 丁女 2 口夥計人 奴仆男（女）人 雇工人

一戶民人王祖武現年36 歲系本 省本州（縣）人以務農為業 男 4 丁女 1 口夥計人 奴仆男（女）人 雇工人

一戶民人王偉武 現年34 歲系本 省本州（縣）人以務農為業 男 3 丁女 1 口夥計人 奴仆男（女）人 雇工人

一戶民人王周順 現年33 歲系本 省本州（縣）人以務農為業 男 2 丁女 5口夥計人 奴仆男（女）人 雇工人

一戶民人王炎茂 現年 14 歲系本 省本州（縣）人以貿易為業 男 1 丁女 1 口夥計人 奴仆男（女）人 雇工人參見《祁門縣二十二都戶口環冊》。

可見，保甲冊登錄每戶信息頗為詳實。與保甲冊登載的每戶、每牌內容相對應的是，各戶尚給發一家戶牌，10戶構成一牌亦擁有十家門牌，戶牌、十家門牌要求懸掛于相應的各戶及牌長戶門首，以示稽查。顯然，保甲冊是與一家戶牌、十家門牌內容密切關聯而編印成帙的戶口冊籍。

除了良民戶籍之外，在清代徽州，特殊戶籍主要包括孤村獨戶、客戶、棚戶、另戶等，并在管理和登記上予以區別對待，控制亦更為嚴格。特殊戶籍在三種冊籍中均有記載，且涉及縣令為編制這些戶籍而頒發的帖文。從記載看，“孤村獨戶”多系“不與民居毗連，相離村鎮窎遠”的外來人戶，主要從事庵觀、廟院、磚窯、灰窯、炭棚、木棚等業。在《祁門縣十五都冊籍》中共涉孤村獨戶4戶，均系“庵觀廟院”主持者?！翱蛻簟毕狄驈臉I需要而暫居的臨時戶籍，在《祁門縣十五都冊籍》中共涉客戶4戶，均為來自江西湖口的匠戶。關于“棚民戶”，如眾所知，在清代，外來棚民入徙徽州山區，墾殖山林。據記載，迨及嘉慶間，徽州棚民凡1563棚（座），丁口達8681人。[2] 卷4·營建志因此，入徙棚民戶作為專門性戶籍類型，其編制構成清代徽州保甲冊之一重要方面。

需要提及的是，較早遷入徽州的棚民，因具有“亦寄亦居”的特點而被視為“寄戶”登載，這在《祁門縣十五都冊籍》中即有專門記載。另外，在《祁門縣二十二都冊籍》中，明確登記為“棚民”者計3戶，均來自安慶潛山、懷寧等縣。至于“另戶”，在《祁門縣二十二都冊籍》中，詳細記載有關于另戶的管理規定：endprint