淺談高中文言文誦讀教學的意義與實施建議

林瀅

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）20-0075-02

誦讀是文言文教學中一個行之有效的途徑，所謂誦讀，就是要求在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反復熟讀課文，逐步加深理解，直到可以背誦。古代學子自發蒙起，便開始訓練誦讀，俗語道：“讀書百遍，其意自現。”蘇軾曾說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”可見誦讀在古人學習中的重要地位，然而現今許多語文課堂上，誦讀讓位于課文翻譯與分析，失去其傳統價值。本文以人教版普通高中課程標準實驗教科書《語文5（必修）》（簡稱：人教版必修五）第二單元課文為例，試議重視與應用文言文誦讀教學的現實意義。

一、文言文誦讀教學的意義

（一）正字正音，檢查預習

誦讀文言文首先要掃除文字障礙，特別是對于古今字、通假字、難僻字等文言符號的認知，只有在不斷誦讀的過程中才能得以實現。認清字形、讀準字音，從而掌握翻譯，配合已有的實詞與虛詞的積累，完成對課文的初步理解，為課堂學習奠定基石。

在課堂教學中，則可以通過誦讀的方法來檢查學生的預習情況，尤其是在斷句、重音、句讀和語調等方面的誦讀技巧上，是否達到預習要求。例如在誦讀《陳情表》的過程中，全文有理有節，真摯動人。首段描寫災禍接踵而至，誦讀的基調應為沉重，而語速則需放緩；而次段寫朝廷加官逼迫，誦讀基調應轉變為恐懼，語速要加急。

（二）明晰文意，增強語感

反復誦讀，究其本質，是令學生自覺融入文言課文所營造的世界中，并隨誦讀的嫻熟，對其逐步加深思考與揣摩，從而明晰文意，領悟作者的主旨所在，正如朱熹所說：“讀而未曉則思，思而未曉則讀。”在學習《逍遙游》時，就需要學生對課文進行反復誦讀，自主思考，來感悟莊子“無所待”的真諦。而學生于誦讀文章和探索文意的過程中，經歷了由淺入深，積少成多，從感知到思索的心路歷程，這恰是教師單方面講解無法代替的。心理學研究表明：聲音信息比文字符號更具有可感性，學生在誦讀課文時，口、耳、眼三種器官協同參與活動，有助于增強語感。促使學生從茫然無措至信手拈來，大而化之中積累了相關的文言知識與借鑒，并將之作為一種能力，運用到日后的獨立閱讀中。

（三）有益背誦，熟知名篇

我們學習的文言文多數成文時間早，一般為清朝之前所著，字少意艱，語法與現代白話相去甚遠，學生識記有一定困難；如要求背誦，往往容易死記硬背，耗費大量時間，而效果欠佳，且不能形成長期記憶，只有短期強記。而誦讀的作用在于，可以使學生盡可能多地接觸文言課文，配合相關正音與翻譯，課文即可自然上口，而學生大致掌握了文章脈絡，接近了課文的中心思想，背誦課文自然事半功倍。高中文言單元選取的大多是名家名篇，語言純熟精練，如本單元中《歸去來兮辭》《陳情表》和《滕王閣序》均屬我國文言散文的上乘之作品，新課標對之要求背誦，其中前二者還要求全文背誦。令學生一以貫之地背誦名篇，既可作為學生積累文言知識的重要途徑，又可在學生作文和為人處世時燃起一盞明燈。

二、文言文誦讀教學的實施建議

文言文的誦讀教學有其特殊意義，又面對著如此困境，通過教學實踐，結合學生的學習特點，試著歸納以下幾個建議：

（一）融誦讀于課堂

當前雖然每節課的時長只有45分鐘，但人教版必修五第二單元的教學卻始終保證了每篇課文3課時的計劃時間，看似時間減少，實際上只要善加利用，誦讀教學還是可以實現的。

如在學習《歸去來兮辭》時，課文文短情深，即可采用誦讀與講解相結合的方法；先齊讀指定段落，以檢查預習效果，再講解課文，引導學生進行深入閱讀，講解一個段落完畢后，二讀課文；由于本文是一篇典型的駢賦，朗誦起來瑯瑯上口，使學生既加深了文章印象，又對課文有了新的認識，達到誦讀與講解兩不偏廢的課堂效果。

而課堂誦讀的形式也需不拘一格，靈活展開，在學習《陳情表》時，雖課文僅有4個段落，但重難字詞多，宜先行講解，再行誦讀。實際上每個課時除去講解時間，還有約4到5分鐘的留白，這個時間段，即可以用來誦讀。學生細聽講解，明確了字音的情況，在誦讀時就不會感到非常吃力，而誦讀的方式，或可指名朗讀，或可分組朗誦，還可齊聲誦讀，教師也可以參與到其中領讀或跟讀，達到教師與學生間的互動。

（二）創造多樣性的誦讀機會

在教學時間相對緊張的情況下，課堂誦讀基本保證了學生對課文的熟悉程度，杜絕了一問三不知的情形發生，但是否僅依靠課堂的零星提點就能完成誦讀教學呢？其實不然，這就要求我們要創造多樣性的誦讀機會，不只拘泥于語文課堂，還可以適度擴展到課余生活中去。

在新課標要求下，高一、高二年段都開展了研究性學習活動，即有教師通過這個機會，指導學生對以古典詩歌為代表的文言文誦讀進行研究與拓展，這主要保證了對語文有興趣的部分學生快人一步，將興趣升華為一種優秀的審美品質。而研究性學習還有一個重要環節，即在全校范圍內進行展示和宣傳，文言文誦讀亦可通過這個機會走進許多學生的視野內，喚起學生對文言文誦讀的共鳴，從而自愿、自覺、自動地參與到誦讀中來。

另外，學校常常組織開展各種各樣豐富的課外活動，如科學藝術節，這時，誦讀自然成了必不可少的文藝節目之一，動員的表演人數從一人到一班不等，誦讀機會自然呈現在廣大學生的面前。這要求學生、教師和學校攜手合作，創造更多、更好、更大眾化的誦讀機會。

（三）適宜的誦讀考核機會

之前已經說過誦讀是一種幾近無功利性的學習方法，正因如此，所以很難得到師生的關注，那么適當增加適宜的誦讀考核機會，就成了一種打破慣性漠視的方法，這種機會突出表現在對于字詞的讀音（注音）和文句斷句上。

以福建自主命題高考卷為例，福建省自2004年獨立命題，預計于2016年起重新使用全國命題卷。縱觀福建省12年間的高考語文試題，除2004、2005年考察分值為2分的注音題外，其他10年對此均無涉及。在日常的語文基礎訓練中，學生自主注音的題目少之又少，有時僅依靠排除法選到正確答案，這是應試的典型方法，雖然結果正確，但是學生對于正確的讀音卻依舊懵懵懂懂。在命題時，可適度增加一、二道注音題，檢查學生是否在誦讀中達到了正音的效果，真正使學生動起腦來，用起心來，開起口來，提起筆來，做到知和行的統一。

同樣的問題也反映在文句的斷句上，斷句在早年的高考中出現的次數較多，后因答案繁瑣，被逐漸淘汰出了命題范圍。實際上，斷句的劃分是檢驗學生掌握誦讀技巧與否的最快最好的方法，而廢棄這種考核機會，使學生加速滑向公式化、模式化、機械化學習的深淵，實可謂得不償失。因此，在近年各省市高考語文的命題過程中，重新增設斷句劃分這一傳統項目成為一種趨勢，以鞏固學生的誦讀成果。2013年各省市高考語文試題共17套，其中7套以各種形式考察斷句。2014年和2015年各省市高考語文試題共15套，其中7套考察斷句，其中全國新課標卷I與全國新課標卷II自2014年起重新考察斷句劃分（選擇題），分值為3分。

這種考核的大趨勢、大風向更是呼喚教師和學生重新將目光回歸到誦讀中，教與練相輔相成，真正做到游刃有余，從容不迫。

于誦讀中見真知，對教師而言，是傳道授業解惑的關鍵，對學生來說，是受益終生的體驗，品味文言的深意，感悟先人的智慧，分享自然的畫意，領略人生的無盡意趣！

（責任編輯 劉 馨）