論述裝飾設(shè)計(jì)中審美表達(dá)與表意體現(xiàn)

潘琴

【摘要】隨著人們生活水平的不斷提升，人們對于建筑裝飾設(shè)計(jì)的審美需要變得越來越高，建筑裝飾設(shè)計(jì)除了基本的實(shí)用功能外，還應(yīng)該追求藝術(shù)、文化、精神層面上的東西，探究建筑裝飾設(shè)計(jì)的審美問題要從建筑裝飾設(shè)計(jì)自身和建筑裝飾設(shè)計(jì)與其它領(lǐng)域之間的關(guān)系上來探究，本文就建筑裝飾設(shè)計(jì)的審美問題展開探究。

【關(guān)鍵字】建筑裝飾 裝飾設(shè)計(jì) 審美

建筑裝飾設(shè)計(jì)，是指以美化建筑及建筑空間為目的的行為。它是建筑的物質(zhì)的物質(zhì)功能和精神功能得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)，所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，綜合運(yùn)用現(xiàn)代物質(zhì)手段，科技手段和藝術(shù)手段，創(chuàng)造出功能合理，舒適優(yōu)美、性格明顯，符合人的生理和心理需求，使使用者心情偷快，便于學(xué)習(xí)、工作、生活和休息的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)。

1建筑裝飾設(shè)計(jì)與建筑的關(guān)系

建筑與建筑裝飾設(shè)計(jì)是包含與被包含的關(guān)系。作為建筑本身所包含的一個項(xiàng)目，以建筑對自身的要求為依據(jù)，建筑裝飾設(shè)計(jì)可被劃分為兩大部分。其中一部分是以建筑本身為主體的裝飾設(shè)計(jì)，另一部分為基于建筑自身以外所在環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)。

1.1建筑本身裝飾設(shè)計(jì)

以建筑本身為主體的裝飾設(shè)計(jì)的主要工作就是對建筑自身的結(jié)構(gòu)加以裝飾設(shè)計(jì)，使其具有一定的美感和表意。大部分人對建筑設(shè)計(jì)的評價和欣賞，主要表現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)上的裝飾設(shè)計(jì)。所以，利用裝飾設(shè)計(jì)，賦予建筑結(jié)構(gòu)一定的美感，使其成為整個建筑中最具意境的一部分，對提升建筑的整體設(shè)計(jì)水平具有重大意義。

1.2建筑環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)

基于建筑自身以外所在環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)主要是對建筑的布局和格式進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，保證建筑與周圍環(huán)境的一致性，使其融為一個和諧的整體。例如：在建筑的墻壁上繪制壁畫，不僅能使建筑本身更加美觀，還能使建筑與所處環(huán)境更加和諧。

1.3二者之間的關(guān)系

通常情況下，基于建筑自身以外所在環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)都是由以建筑本身為主體的裝飾設(shè)計(jì)不斷演變而形成的。在此過程中，基于建筑自身以外所在環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)逐漸成為一個獨(dú)立的個體而存在，在一定程度上表現(xiàn)了審美的滯后性。通過二者的對比可以得出，與以建筑本身為主體的裝飾設(shè)計(jì)相比，基于建筑自身以外所在環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)雖然可以脫離建筑而獨(dú)立存在，但更容易受到審美趨勢和社會文化的影響，在一定的情況下，甚至可表達(dá)出完全不同的含義。

2 建筑裝飾設(shè)計(jì)的基本原則

（1）動態(tài)和可持續(xù)發(fā)展觀。當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑的功能復(fù)雜而又多變，材料設(shè)施設(shè)備甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也在加快。人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，加上更新周期日益縮短，建筑裝修的無形折舊更趨突出，它們也是隨著時問的推移而發(fā)生改變的。（2）科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價值觀和審美觀的改變，促使建筑裝修設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及能創(chuàng)造良好聲光熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備，設(shè)計(jì)者已開始認(rèn)真地以科學(xué)的方法，分析和確定物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。（3）加強(qiáng)環(huán)境整體觀。現(xiàn)代建筑裝修設(shè)計(jì)的立意構(gòu)思，風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整體的考慮。從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的鏈中一環(huán)當(dāng)前建筑裝修設(shè)計(jì)的弊病之一就是相互雷同，很少有創(chuàng)新和個性，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究。

3建筑裝飾設(shè)計(jì)的作用

3.1建筑裝飾設(shè)計(jì)的實(shí)用性

作為建筑藝術(shù)的一個重要分支，建筑裝飾設(shè)計(jì)并不是單單為了美化建筑物而出現(xiàn)的，同其他藝術(shù)形式一樣，建筑裝飾設(shè)計(jì)同樣來源于生活，并滿足人們在生活中的實(shí)際需求。換句話說，功能性和實(shí)用性是建筑裝飾存在的前提，只有功能性和實(shí)用性完備的建筑裝飾才具有美學(xué)價值如果某一裝飾僅僅是因?yàn)槊烙^才出現(xiàn)在建筑上，其本身并沒有任何使用價值，那么，該建筑裝飾設(shè)計(jì)就只是對材料的浪費(fèi)，即使再具意境，也沒有任何美學(xué)價值。

2.2建筑裝飾設(shè)計(jì)的審美性

隨著我國社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，審美成為人們對建筑裝飾設(shè)計(jì)的一個重要要求。建筑裝飾既可以作為單獨(dú)的一部分附加在建筑上，也可以寓于建筑之中。在審美方面，建筑裝飾設(shè)計(jì)要求建筑與環(huán)境的和諧一致，它既可增加建筑的邏輯性，使建筑體現(xiàn)力與美的完美結(jié)合，又可以體現(xiàn)建筑的靈魂。同時，建筑裝飾設(shè)計(jì)也可充分的利用周圍的自然環(huán)境，提升其美學(xué)價值和審美作用。

2.3建筑裝飾設(shè)計(jì)的表意性

眾所周知，不同的裝飾材料和工藝對建筑自身所營造出來的意境和藝術(shù)氛圍有著重大的影響。建筑師可以通過符號和知識的相互融合，依托于建筑中的磚瓦草木，為整個建筑增添一種意境之美，使人們充分感受到建筑裝設(shè)計(jì)的整體性和文化魅力。

3建筑設(shè)計(jì)的審美與表意

3.1現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的審美與表意

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的觀念中，表意和審美是一個動態(tài)的發(fā)展過程。它應(yīng)緊隨當(dāng)代潮流，根據(jù)時代的變化設(shè)計(jì)，在保證完善的功能性的前提下，充分表現(xiàn)出當(dāng)時世界的審美觀念和時代潮流。

以現(xiàn)代建筑的典型代表—流水別墅為例：大多數(shù)情況下，流水別墅建于茂密山林之中，并緊鄰河溪。周圍環(huán)境中茂盛的草木和清澈的溪水可賦護(hù)建筑一種別樣的動態(tài)之美。在審美上，流水別墅不僅可以讓人感受到裝飾設(shè)計(jì)的審美，還可感受到建筑與自然完美融合、和諧相處的美。在表意上，流水別墅體現(xiàn)了當(dāng)時時代的主流哲學(xué)觀念，增加了建筑的文化內(nèi)涵。

在西方，由于受到“為藝術(shù)而藝術(shù)”思想的影響，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了一種注重建筑的審美功能而忽略表意功能的趨勢。在當(dāng)時的建筑設(shè)計(jì)師看來，只有有用的事物刁一是真誠的，這與之前的價值觀念完全相反。對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)而言，裝飾僅僅是一種由技術(shù)決定價值的、物質(zhì)化的產(chǎn)品，其作用只是美化建筑物，而沒有其他的內(nèi)在品質(zhì)。從經(jīng)濟(jì)的角度來看，裝飾沒有存在的價值。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師放棄了裝飾設(shè)計(jì)表意的功能，將大部分精力放在建筑功能的追求上，這就直接導(dǎo)致了現(xiàn)代建筑對表意功能的忽視，使得建筑裝飾設(shè)計(jì)的表意功能名存實(shí)亡。

3.2后現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的審美與表意

與現(xiàn)代設(shè)計(jì)裝飾相比，如果說現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)是一種表現(xiàn)建筑的設(shè)計(jì)，那么，后現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)就是一種意義建筑的設(shè)計(jì)。在后現(xiàn)代建筑裝飾的設(shè)計(jì)理念中，通過建筑裝飾品的設(shè)計(jì)可以表現(xiàn)一個人的宗教信仰、社會地位、歷史傳統(tǒng)等，它與文字和繪畫相似，都可以經(jīng)過特定的符號表達(dá)自身的意義。

在后現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)具有象征性意義的建筑裝飾，在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，對部分具有古典意味的符號進(jìn)行創(chuàng)新，賦護(hù)其時代的特色，使建筑具有一種別具一格的后現(xiàn)代色彩，并與建筑所處的自然環(huán)境融為一個和諧的整體。

4 總結(jié)

人們生活水平的提高，使人們不再僅僅滿足于物質(zhì)上的追求，對于精神層面上的需求也與日俱增，同樣對于建筑上來說也是如此，人們在滿足了建筑上的基本實(shí)用需求之后，就會考慮到建筑裝飾設(shè)計(jì)的審美需求，通過建筑裝飾設(shè)計(jì)傳遞和表達(dá)一定的審美取向，藝術(shù)內(nèi)涵和文化傳承，滿足建筑裝飾的審美需求，促進(jìn)建筑裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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