關朋
【摘 要】 早期的高等教育以培養專才為目的,以適應是救國救民之亟需;現代中國高等教育已經具備教學、科研、社會服務三大功能,但深受應試教育之累,有著城鄉之間諸多的不公平。高等教育現代化應以培養文理兼備的通才為核心,推進制度創新,著重營造大學精神,恢復教育的人民性,重塑中國高等教育形象。
【關鍵詞】 中國;高等教育;現代化;大學精神;制度創新
面對新世紀,中國教育現代化的任務與上個世紀之交有著驚人的相似,面對即將到來的高等教育大眾化階段的巨大壓力,直到今天我們還需要重新回顧一下中國高等教育的百年歷史,它能給我們一些經驗和教訓,幫助我們在新世紀新挑戰面前,找到重新出發的起點。
一、回首中國高等教育百年歷程
我國早期的高等教育是在洋務運動時期發展而來的,當時以武備、鐵路、外語等實學為主,政府以優先培養專才為目的的高等教育而非普及基礎教育。總之,中國在清末引進西學和西方教育,從一開始就被視為自強圖存的“救國”之用,乃至救國之“急用”,雖然那時以發展實科教育為主,有富國強兵的急切心理,但在大學的建設上仍較好的保持了西方大學的傳統。對于大學精神和大學制度而言,五四新文化時期的大學都普遍確立了“教育獨立”,“學術自由”的價值。50年代,國家改造舊教育,重建新中國教育事業,國家對教育事業實行壟斷和包辦,取消了社會的教育空間,并且按照蘇聯的教育模式對中過高等教育進行院系調整,以培養專門的工程技術人才來適應經濟建設的需要,雖然這種教育制度能夠很好的適應經濟建設的需要,但卻使人才培養過于專門狹窄,用政治教育代替道德教育,抽空了學校教育的人文價值和人文內涵,還導致了教學與科研脫離,學校與社會的脫離。80年代以來,中國教育在不同程度上得到矯正和改善,比如加強學科的綜合性,發展充實文科教育,改善政府對高校的管理,增強高校的活力和自我發展能力。雖然這時期高等教育在規模能力、數量上取得了巨大的進步,但其品質尚未真正更新。在整體上仍處于前現代階段。教育的主體性和現代學校制度尚未確立。上世紀90年代末,中國教育迅速發展,規模忽劇擴大,高等教育迅速實現了大眾化。截至目前,高等教育仍面臨著大眾化所帶來的高校就業率的大幅下降,以及商業化所帶來的農村學生的輟學、校園里的大批貧困學生,還有應試教育的強化造就了學生實踐能力和創新能力的嚴重匱乏等一系列新的考驗。另外,高等教育在教育目標和手段之間、教育規模與教育質量之間,教育重心和整體平衡等諸多方面的問題逐步成了高等教育研究的焦點問題。
二、當今中國高等教育亟需解決的問題
中國現代大學現代史上,當時那些大學都因大師云集,辦學以人才為本,以教授為中心,成為學術的重鎮,現在我們已經注重與世界文明接軌,進行新一輪的現代大學的建設,許多大學都已經確立了雄心勃勃的目標,雖然目前條件有限,還為生存而創收,仍不惜大量貸款而蓋起不少高樓,相反,很多優秀的人才卻不斷流向海外。這一切不禁讓我們感到迷惑:今天我們的大學怎么了?到底缺少什么?經費還是精神,大樓還是大師?其實,在中國現代大學的轉換過程中,我們非常渴望大師,也有各種人才規劃,也不乏優惠政策,然而大師不是“規劃”出來的,不是某些急功近利的政策的后果,更不能是簡單“拔”“催”出來的,人才輩出的局面只能是現代大學制度文明的產物,只能是一種以教授為中心,以學術為基礎價值的現代大學制度的結果。
一個大學如果沒有寬松的制度保障、自由的學術氛圍、有特色的教育理念、充滿活力和具有創新意識的大學精神,這個大學在精神的缺失在本質上將使諸多大學與現代大學無緣,而且最終也難以達到理想的學術水平和產生大師級的人物。當前我們社會對創新教育和創造性人才的急切呼喚,顯示了中國教育深層的問題和危機。中國教育缺乏適應能力創新精神等致命弱點,這將使中國教育在世界教育競爭中處于弱勢地位。
中國教育的危機表層是無錢,深層是無用,缺乏實用性、適應性、創造性,若不變革這種傳統的教育思想、內容、方法、培養模式,即使花很多錢,培養很多專才,也仍然與大師無緣,與世界一流無緣,與現代化無緣。更何況,“現代化過程是一個充滿各種矛盾與沖突的歷史過程,其間二律背反現象層出不窮,現代社會生活可謂到處充滿著因人類創造所帶來的各種不確定性及其威脅。人們所面臨的可能選擇空前增多,從而使人們最終做出的決定越不可預測”。[1]當代中國高等教育匱缺成熟完善的大學理念,究竟是培養博學通達之才,還是培養經濟市場技術訓練的應用之才,已經成為當代高教討論的熱門話題。20世紀教育思潮和大學教育的改革,就是一部人文主義與功利主義不斷沖突、矯正、互為制衡的過程。“我國在人口、資源、環境生態、教育、文物保護、道德風尚等方面暴露出的許多問題,在很大程度上,正是這種“只有技術,沒有文化”的偏狹的教育所收獲的冷酷回報。 [2]這與我們長期以來文理分科密切相關。許多專業人員只限于精通本專業的理論與知識,其知識結構相對狹窄,對本專業以外更為重要的社會、倫理、環境生態、文化教育等問題則乏于關照。
三、中國高等教育需要創新以重塑大學精神
現代的大學已經隨著時代性的發展,不斷拓展深化了其功能,已經具備教學、科研、社會服務三大功能。大學已從遠離社會的象牙塔進入社會生活的中心和前沿,被視為以知識社會、教育社會為特征的現代社會的“軸心機構”。現在的大學正日益“成為社會和社區的精神文化中心,承擔為社會問題尋求對策,為社會發展提供價值導向和道德理想,充當社會認知的裁判等特殊的功能。”[3]提倡大學教育的實用性,和社會融合,為社會經濟建設服務,并不意味著就可以抹殺大學的特色、基本功能和精神本質。首先把大學作為社會的人才庫和思想庫所應承擔和發揮的功能,致力于成為向公眾開放的,資源共享、富有效率的學習中心、研究中心和創造性源泉,以及成為社會和社區的精神文化中心。
同時,我們還要重樹大學精神,建立現代的大學制度。大學作為學術機構,教育機構與企業、行政機關在管理上是有很大不同的,它應該是以學者自我管理,以自由為基礎價值的一種組織,而自由是追求真理的前提條件。大學制度的創新,應該由行政型管理改為學術型管理,建立“教授治校”、教授治學管理模式,建立教學和科研組織,改變以往那種行政管理式的從屬、依附的關系,釋放大學的內在活力,創設一個人性化的,寬松的、自由的學術氛圍,使各所大學辦出特色,創出一流,培養和造就一批大師級的人物。
現代教育始終都有相輔相成的兩翼,既有振興經濟,發展科技之類強烈國家功利價值,又承擔著人倫教化、文化傳遞、社會整合等非功利價值,這兩者缺一不可。在新世紀,中國教育的真正任務就是在深化教育改革的同時,通過不斷的制度創新,促進教育制度的進一步開放和多元化,增強和改善教育的內在品質,恢復教育的人民性,從而真正跨入現代大學教育的行列。
【參考文獻】
[1] 寧殿霞.走出信任危機認知陷阱的契機與路徑[J].思想理論教育,2014(4).
[2] 楊東平.傾斜的金字塔[M].天津人民出版社,2002.97.
[3] 趙健偉.教育病——對當代中國教育拷問[M].中國社會出版社,2003.8.
【作者簡介】
關 朋(1978-)女,任職于遼寧省凌源市委黨校.