融社會(huì)、生活于初中英語口語課堂

王高俊

摘 要：農(nóng)村中學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)英語，但絕大部分同學(xué)還不能開口，無法達(dá)到用英語進(jìn)行交際的目的。分析了英語口語生活化的意義，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出了相應(yīng)的途徑。

關(guān)鍵詞：實(shí)用性;趣味性;生活情況

農(nóng)村中學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)英語，但絕大部分同學(xué)還不能開口，還是“啞巴英語”，無法達(dá)到英語作為一種語言進(jìn)行交際的目的。我校歷屆初三英語口語成績(jī)的平均分位于整個(gè)昆山市的最后。如果要扭轉(zhuǎn)這種情況，必須從初一英語口語課抓起。如何提高英語口語成績(jī)呢？怎樣才能上好口語課呢？陶行知說過“教育要通過生活才能發(fā)出力量，成為真正的教育”，他認(rèn)為“課堂教學(xué)與生活有著密切聯(lián)系”。語言源于生活，語言是用來交際的?！读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）提出，英語課程的學(xué)習(xí)是“豐富生活經(jīng)歷”的過程，初中階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“能與教師或同學(xué)就熟悉的話題（如學(xué)校、家庭生活）交換信息”“能就日常生活的各種話題與他人交換信息并陳述自己的意見”。

一、依托古鎮(zhèn)文化資源，提高英語口語的實(shí)用性

陶行知說：“生活即教育?！惫沛?zhèn)錦溪有豐富的可依托的旅游文化資源，是擁有兩千多年歷史的江南水鄉(xiāng)，人文薈萃，歷史文化底蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)光旖旎，留存諸多人文景觀、名勝古跡和無數(shù)獨(dú)具明清特色的建筑。每年到錦溪鎮(zhèn)旅游的中外游客非常多。特別是我們鎮(zhèn)的旅游公司需要能用英語介紹錦溪豐富的自然風(fēng)景和人文景觀的導(dǎo)游。為了提高學(xué)生英語口語實(shí)踐能力，讓學(xué)生在做中學(xué)。從2012年起，學(xué)校和旅游公司進(jìn)行合作。剛開始，先在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語教學(xué)，讓他們用簡(jiǎn)單的英語介紹錦溪和錦溪的歷史。然后，讓我們學(xué)生陪同外籍旅游人士，讓學(xué)生直接和他們交流。雖然，第一次學(xué)生都很緊張，交流不是那么順暢。但是，第一次的室外英語口語課讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣倍增。而且，令我們都吃驚的是，有些同學(xué)開始在英語課堂之外相互也開始用英語口語進(jìn)行交流。學(xué)生不再羞于開口，而是很享受用英語交流。這樣我們的英語口語課就是成功的。依托古鎮(zhèn)旅游文化資源，進(jìn)行生活化的英語口語教學(xué)，不僅能提高中學(xué)生的英語口語水平，而且可以陶冶學(xué)生高尚的思想品德和良好的道德情操。

二、充分挖掘教材資源，增強(qiáng)口語課堂的趣味性

陶行知認(rèn)為：生活既是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。學(xué)生帶著自己的生活經(jīng)歷走進(jìn)課堂，學(xué)成后把知識(shí)用于生活，也就是說，我們的英語課堂教學(xué)應(yīng)該立足于社會(huì)生活。只有這樣，才能避免英語口語教學(xué)脫離生活、脫離實(shí)際。英語課程的教學(xué)任務(wù)，主要是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神;培養(yǎng)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象的能力和創(chuàng)新精神。英語口語沒有現(xiàn)成的固定教材。因此，我們要充分挖掘、利用教材資源。在英語口語課堂上創(chuàng)新教學(xué)方法。例如：牛津英語7B第一單元Dream homes.在這個(gè)單元中學(xué)生要談?wù)撍麄儔?mèng)想中的房子。我們充分挖掘和利用教材，讓學(xué)生帶上他們自己房子的照片，介紹自己的房子。然后全班一起評(píng)出3個(gè)“最佳家園”和10個(gè)“美好家園”并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生在英語口語課堂當(dāng)中很積極地介紹自己的家園。最后，我拿出以前大多數(shù)中國(guó)人居住地的照片展示。讓他們深刻感受到國(guó)家的發(fā)展，人民生活的改變，并激勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更美好的未來。同樣，在第六單元的Reading的“Down the rabbit hole”.可以截取一段簡(jiǎn)單的愛麗絲，白兔，紅心女王等角色他們之間的對(duì)話。讓同學(xué)分組進(jìn)行角色模仿朗讀比賽。課堂非?；钴S。在提高學(xué)生口語的同時(shí)，學(xué)生的視野也開闊了，也對(duì)外國(guó)的文化有了一定的了解。由此可見，英語教師就應(yīng)適時(shí)把握好教材，不斷深入挖掘，積極在英語教學(xué)中充分挖掘利用教材資源，增強(qiáng)英語的趣味性。幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，開闊視野，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)生活情境，創(chuàng)新英語口語教育

陶行知先生認(rèn)為，人們受教育的目的是改造生活。如何實(shí)現(xiàn)初中英語教學(xué)生活化，使學(xué)生在實(shí)際生活中汲取知識(shí)的養(yǎng)分，捕捉思維的靈感，培養(yǎng)其創(chuàng)新的勇氣和能力呢？例如，口語課可以利用方位詞（in，beside，in front of，on the left，on the right）介紹學(xué)校。老師大膽創(chuàng)新教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，把學(xué)校當(dāng)做教室。讓學(xué)生就地取材，用所學(xué)的知識(shí)練習(xí)口語。學(xué)生不僅能用英語介紹學(xué)校，而且對(duì)學(xué)校的布局發(fā)表了自己的見解，提出了更好的建議。陶行知說：“創(chuàng)造力能發(fā)揮的條件是民主，只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?！苯虒W(xué)民主是創(chuàng)造力形成的陽光、雨露和沃土。因?yàn)榻虒W(xué)過程不單純是教師的教與學(xué)生的學(xué)，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流過程。教師在平時(shí)的教學(xué)中要關(guān)愛、信任學(xué)生、尊重學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系，使學(xué)生身心愉悅，形成積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài)和健康的心理。只有這樣學(xué)生才能放飛思維和想象的翅膀，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

四、教學(xué)做合一，提高學(xué)生英語口語的能力

陶行知先生認(rèn)為：“到處是生活，即到處是教育;整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所。”學(xué)生除了在英語課上學(xué)英語外，更多的時(shí)間則是在英語課外學(xué)習(xí)、鞏固、應(yīng)用。因此要最大限度地拓展英語學(xué)習(xí)的空間、時(shí)間，讓學(xué)生在家庭生活和學(xué)校生活中養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)英語、處處學(xué)英語的好習(xí)慣。延伸生活化的活動(dòng)時(shí)空，其目的在于“教學(xué)做合一”，把學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)提高學(xué)生綜合運(yùn)用英語的能力具有很大作用。

教師可以利用家庭拓展生活化教學(xué)空間，要指導(dǎo)學(xué)生平時(shí)有意識(shí)地收集、摘抄生活中的英語，充分利用生活中的英語，發(fā)現(xiàn)英語，體會(huì)英語的廣泛性和趣味性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李伯華.中學(xué)生英語口語表達(dá)能力的培養(yǎng)[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2011（4）.