摭談對經濟困難大學生群體的教育引導問題
文/黃云峰

摘要:高校經濟困難大學生群體主要是指因家庭經濟困難,在校讀書期間生活費用無法達到學校當地最低伙食標準,并且沒有能力交納學費及購置所需學習用品、生活用品等,無經濟保障的大學生。目前,在校中這一群體大學生占有相當一部分比例,使高校思想政治教育工作面臨了許多新情況、新問題和諸多挑戰,對他們的教育和引導,關系到了高等教育的人才培養的總體質量,關系到了和諧校園的建設,意義非凡。
關鍵詞:經濟困難;大學生 ;教育引導
作者簡介:黃云峰(1977-),滿族,北華大學,講師。
中圖分類號:G633.8
文獻標志碼:A
文章編號:2095-9214(2015)09-0253-01
一、目前高校經濟困難學生現狀
隨著改革開放的不斷深入和發展,市場經濟體系的不斷建立和完善,社會家庭的貧富差距也在不斷拉大,從而導致高校經濟困難大學生群體不斷擴大,這些學生在承受學業、就業、人際關系等方面壓力的同時,還面臨著經濟困難的困境,他們的心理健康水平明顯低于一般學生,時常采取消極的應對方式,焦慮感強,抑郁情緒高,人際關系敏感,偏執心理強烈,具有較低的自我效能感。
(一)經濟困難大學生的家庭情況。高校在讀大學生的日常生活情況、條件的好壞直接取決家庭經濟濟狀況和家庭生態結構。困難大學生主要來源于不發達的偏遠農村、貧困山區、城市下崗職工無收入家庭,還有一部分困難生來源于家庭突發變故和家庭成員較多。
(二)經濟困難大學生的在校數量及分布。目前,就實際工作情況來看,各高校在校經濟困難大學生普高存在,數量因不同地區、不同學校、不同專業不近相同,存在明顯差異,總體平均數量接近在校大學生數的25%。比較而言,農、林等專業和西部地區的學生困難比例要高些。
二、加強對經濟困難學生教育和引導的重要意義
經濟困難學生在校生活不僅要面臨緊張的學習壓力,同時面對經濟壓力。從當下來看,經濟困難學生的心態主流是積極向上的,表現為意志堅定、奮發向上、艱苦樸素,有著強烈的成才愿望。但由于長期的壓力存在,也有一部分經濟困難學生出現了不可忽視的心理問題,從而會影響個體成才,甚至產生的過激行為會影響和諧校建設,所以對經濟困難學生心里品質的關注以及教育和引導,意義重大。
(一)對經濟困難學生教育和引導關系到大學生成長、成才。家庭經濟困難學生是大學校園里相對“弱勢群體”,是學校和社會團體特別關注的重點群體之一。在現實中每涉及到經濟困難學生問題,人們會先入為主的認為這一群體心理消極,形成了一種“下意識歧視”。很多高校為經濟困難學生實際出發會設置專門的公寓樓,房間人數相對較多并且價格便宜,初衷是好的,但會使困難生學生覺得人為制造了一個“特殊”群體,困難生相對集中,會使困難生的弱勢心理共鳴,長期會形成真正的弱勢心理,導致抱怨、抵觸情緒產生,不利于大學生健康發展。
(二)對經濟困難學生教育和引導關系到大學校園的穩定。社會的財富的分配是不平等的,有效的分配方式需要不斷的探索和逐步實現。部分經濟困難學生不能客觀看待社會財富分配問題,內心產生不公平的心理。尤其見到家庭富裕同學高消費,與自身省吃儉用形成對比,心理出現強烈反差,轉而痛苦、又不甘心,采取背后拆臺等不良手段,發泄自己內心的煩惱,甚至出現仇富心理,會因為瑣事與同學激化矛盾,以報復心理行事,時而有過激行為出現,不利于校園的和諧建設和穩定。
(三)經濟困難學生的教育和引導關系到和諧社會建設。大學生在校生活好壞直接影響了一個家庭的幸福指數。經濟困難學生在校陽光生活,努力向上,做為社會的基本單元的家庭自然感激社會,家庭成員積極工作,熱愛社會和生活;如果在校消極怨恨,潛移默化的傳遞給家庭,本已“弱勢”的家庭放大了不公平心理,仇視社會,不利于社會的和諧建設。
三、探索有效的針對經濟困難大學生的教育對策
(一)正確認知,避免偏差。經濟困難的學生主流上有很多優秀的心理品質,比如,立志、刻苦、勤奮、獨立、包容等。所以,對經濟困難學生的教育和引導,首要在全社會、校園內糾正存在的認為困難生心理不健康的偏差,公正客觀的看待問題,杜絕“無意識歧視”,使經濟困難的大學生感覺到一視同仁的尊重,有良好的平和心態。
(二)引導樹立自強意識,“扶貧先扶志”。基于人所具有的本能生命與文化生命雙重生命物質的理解,社會與高校的資助活動應具有經濟資助和人文關懷的雙重育人特質。既要給予經濟困難大學生實際物質與金錢的幫助,滿足其生活的現實需要,也要教育學生認知生命的意義,進而在未來的社會中更好體現人才的意義。
(三)切實加強思想道德教育和心理健康教育。部分經濟困難大學生初次以單獨個體獨立生活在集體中,自我約束力較弱,心智尚不成熟,在自我管理的生活中極易受到周圍環境影響,思想被一些社會消極因素干擾,對社會上的不和諧情況,片面看待,沒有清醒認識,出現了錯誤判斷。一些是道德層面的,一些是心理問題。
(四) 注重誠信引導,促進經濟困難學生健康成長。誠信是中華民族的美德,也是大學生的基本道德要求。對經濟困難學生的培養不只是教會知識和給予生活補助,更重要的是教會他們如何做人,使他們懂得誠信是人安身立命和成功的最基本道德品質,也是人們處理人與人之間相互關系的基本道德規范。充分利用各種機會、不同途徑對經濟困難大學生開展誠信教育,培養他們的道德自律意識。
(五)開展豐富多彩的校園文化,發揮文化教育功能。高校開展開放性文化建設,多渠道營造舒適、和諧、平等、向上的氛圍,倡導貶奢但儉、奮發圖強的文化環境,那么對經濟困難學生的教育引導的作用是潛移默化和不可估量的。通過校園文化活動,使經濟困難學生和普通大學生一起相互學習、相互幫助、相互信任,不僅完善了彼此間的知識結構,而且增強了同學間的友愛,協作和團結,有利于正能量的產生和傳播。樹立貧困同學自強自力典型,使他們有榜樣,有信心,有追求,勇于挑戰。充分發揮校園文化活動對的文化育人功能,讓經濟困難大學生在豐富多彩的活動中提高自身修養和思想道德水平。
(作者單位:北華大學)
參考文獻:
矯宇.高校貧困學生群體的“精神貧困”與“心理脫貧”.東北師大學報(哲學社會科學版),2008(4).
譚雪,賈瑩瑩.高師貧困生自尊自我效能感與主觀幸福感 的關系研究.神經疾病與精神衛生,2008,(2)