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摭談對經(jīng)濟困難大學(xué)生群體的教育引導(dǎo)問題

2015-10-27 01:39:16黃云峰
亞太教育 2015年27期
關(guān)鍵詞:教育引導(dǎo)大學(xué)生

摭談對經(jīng)濟困難大學(xué)生群體的教育引導(dǎo)問題

文/黃云峰

摘要:高校經(jīng)濟困難大學(xué)生群體主要是指因家庭經(jīng)濟困難,在校讀書期間生活費用無法達到學(xué)校當(dāng)?shù)刈畹突锸硺?biāo)準(zhǔn),并且沒有能力交納學(xué)費及購置所需學(xué)習(xí)用品、生活用品等,無經(jīng)濟保障的大學(xué)生。目前,在校中這一群體大學(xué)生占有相當(dāng)一部分比例,使高校思想政治教育工作面臨了許多新情況、新問題和諸多挑戰(zhàn),對他們的教育和引導(dǎo),關(guān)系到了高等教育的人才培養(yǎng)的總體質(zhì)量,關(guān)系到了和諧校園的建設(shè),意義非凡。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟困難;大學(xué)生 ;教育引導(dǎo)

作者簡介:黃云峰(1977-),滿族,北華大學(xué),講師。

中圖分類號:G633.8

文獻標(biāo)志碼:A

文章編號:2095-9214(2015)09-0253-01

一、目前高校經(jīng)濟困難學(xué)生現(xiàn)狀

隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展,市場經(jīng)濟體系的不斷建立和完善,社會家庭的貧富差距也在不斷拉大,從而導(dǎo)致高校經(jīng)濟困難大學(xué)生群體不斷擴大,這些學(xué)生在承受學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際關(guān)系等方面壓力的同時,還面臨著經(jīng)濟困難的困境,他們的心理健康水平明顯低于一般學(xué)生,時常采取消極的應(yīng)對方式,焦慮感強,抑郁情緒高,人際關(guān)系敏感,偏執(zhí)心理強烈,具有較低的自我效能感。

(一)經(jīng)濟困難大學(xué)生的家庭情況。高校在讀大學(xué)生的日常生活情況、條件的好壞直接取決家庭經(jīng)濟濟狀況和家庭生態(tài)結(jié)構(gòu)。困難大學(xué)生主要來源于不發(fā)達的偏遠農(nóng)村、貧困山區(qū)、城市下崗職工無收入家庭,還有一部分困難生來源于家庭突發(fā)變故和家庭成員較多。

(二)經(jīng)濟困難大學(xué)生的在校數(shù)量及分布。目前,就實際工作情況來看,各高校在校經(jīng)濟困難大學(xué)生普高存在,數(shù)量因不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同專業(yè)不近相同,存在明顯差異,總體平均數(shù)量接近在校大學(xué)生數(shù)的25%。比較而言,農(nóng)、林等專業(yè)和西部地區(qū)的學(xué)生困難比例要高些。

二、加強對經(jīng)濟困難學(xué)生教育和引導(dǎo)的重要意義

經(jīng)濟困難學(xué)生在校生活不僅要面臨緊張的學(xué)習(xí)壓力,同時面對經(jīng)濟壓力。從當(dāng)下來看,經(jīng)濟困難學(xué)生的心態(tài)主流是積極向上的,表現(xiàn)為意志堅定、奮發(fā)向上、艱苦樸素,有著強烈的成才愿望。但由于長期的壓力存在,也有一部分經(jīng)濟困難學(xué)生出現(xiàn)了不可忽視的心理問題,從而會影響個體成才,甚至產(chǎn)生的過激行為會影響和諧校建設(shè),所以對經(jīng)濟困難學(xué)生心里品質(zhì)的關(guān)注以及教育和引導(dǎo),意義重大。

(一)對經(jīng)濟困難學(xué)生教育和引導(dǎo)關(guān)系到大學(xué)生成長、成才。家庭經(jīng)濟困難學(xué)生是大學(xué)校園里相對“弱勢群體”,是學(xué)校和社會團體特別關(guān)注的重點群體之一。在現(xiàn)實中每涉及到經(jīng)濟困難學(xué)生問題,人們會先入為主的認(rèn)為這一群體心理消極,形成了一種“下意識歧視”。很多高校為經(jīng)濟困難學(xué)生實際出發(fā)會設(shè)置專門的公寓樓,房間人數(shù)相對較多并且價格便宜,初衷是好的,但會使困難生學(xué)生覺得人為制造了一個“特殊”群體,困難生相對集中,會使困難生的弱勢心理共鳴,長期會形成真正的弱勢心理,導(dǎo)致抱怨、抵觸情緒產(chǎn)生,不利于大學(xué)生健康發(fā)展。

(二)對經(jīng)濟困難學(xué)生教育和引導(dǎo)關(guān)系到大學(xué)校園的穩(wěn)定。社會的財富的分配是不平等的,有效的分配方式需要不斷的探索和逐步實現(xiàn)。部分經(jīng)濟困難學(xué)生不能客觀看待社會財富分配問題,內(nèi)心產(chǎn)生不公平的心理。尤其見到家庭富裕同學(xué)高消費,與自身省吃儉用形成對比,心理出現(xiàn)強烈反差,轉(zhuǎn)而痛苦、又不甘心,采取背后拆臺等不良手段,發(fā)泄自己內(nèi)心的煩惱,甚至出現(xiàn)仇富心理,會因為瑣事與同學(xué)激化矛盾,以報復(fù)心理行事,時而有過激行為出現(xiàn),不利于校園的和諧建設(shè)和穩(wěn)定。

(三)經(jīng)濟困難學(xué)生的教育和引導(dǎo)關(guān)系到和諧社會建設(shè)。大學(xué)生在校生活好壞直接影響了一個家庭的幸福指數(shù)。經(jīng)濟困難學(xué)生在校陽光生活,努力向上,做為社會的基本單元的家庭自然感激社會,家庭成員積極工作,熱愛社會和生活;如果在校消極怨恨,潛移默化的傳遞給家庭,本已“弱勢”的家庭放大了不公平心理,仇視社會,不利于社會的和諧建設(shè)。

三、探索有效的針對經(jīng)濟困難大學(xué)生的教育對策

(一)正確認(rèn)知,避免偏差。經(jīng)濟困難的學(xué)生主流上有很多優(yōu)秀的心理品質(zhì),比如,立志、刻苦、勤奮、獨立、包容等。所以,對經(jīng)濟困難學(xué)生的教育和引導(dǎo),首要在全社會、校園內(nèi)糾正存在的認(rèn)為困難生心理不健康的偏差,公正客觀的看待問題,杜絕“無意識歧視”,使經(jīng)濟困難的大學(xué)生感覺到一視同仁的尊重,有良好的平和心態(tài)。

(二)引導(dǎo)樹立自強意識,“扶貧先扶志”?;谌怂哂械谋灸苌c文化生命雙重生命物質(zhì)的理解,社會與高校的資助活動應(yīng)具有經(jīng)濟資助和人文關(guān)懷的雙重育人特質(zhì)。既要給予經(jīng)濟困難大學(xué)生實際物質(zhì)與金錢的幫助,滿足其生活的現(xiàn)實需要,也要教育學(xué)生認(rèn)知生命的意義,進而在未來的社會中更好體現(xiàn)人才的意義。

(三)切實加強思想道德教育和心理健康教育。部分經(jīng)濟困難大學(xué)生初次以單獨個體獨立生活在集體中,自我約束力較弱,心智尚不成熟,在自我管理的生活中極易受到周圍環(huán)境影響,思想被一些社會消極因素干擾,對社會上的不和諧情況,片面看待,沒有清醒認(rèn)識,出現(xiàn)了錯誤判斷。一些是道德層面的,一些是心理問題。

(四) 注重誠信引導(dǎo),促進經(jīng)濟困難學(xué)生健康成長。誠信是中華民族的美德,也是大學(xué)生的基本道德要求。對經(jīng)濟困難學(xué)生的培養(yǎng)不只是教會知識和給予生活補助,更重要的是教會他們?nèi)绾巫鋈?,使他們懂得誠信是人安身立命和成功的最基本道德品質(zhì),也是人們處理人與人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范。充分利用各種機會、不同途徑對經(jīng)濟困難大學(xué)生開展誠信教育,培養(yǎng)他們的道德自律意識。

(五)開展豐富多彩的校園文化,發(fā)揮文化教育功能。高校開展開放性文化建設(shè),多渠道營造舒適、和諧、平等、向上的氛圍,倡導(dǎo)貶奢但儉、奮發(fā)圖強的文化環(huán)境,那么對經(jīng)濟困難學(xué)生的教育引導(dǎo)的作用是潛移默化和不可估量的。通過校園文化活動,使經(jīng)濟困難學(xué)生和普通大學(xué)生一起相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互信任,不僅完善了彼此間的知識結(jié)構(gòu),而且增強了同學(xué)間的友愛,協(xié)作和團結(jié),有利于正能量的產(chǎn)生和傳播。樹立貧困同學(xué)自強自力典型,使他們有榜樣,有信心,有追求,勇于挑戰(zhàn)。充分發(fā)揮校園文化活動對的文化育人功能,讓經(jīng)濟困難大學(xué)生在豐富多彩的活動中提高自身修養(yǎng)和思想道德水平。

(作者單位:北華大學(xué))

參考文獻:

矯宇.高校貧困學(xué)生群體的“精神貧困”與“心理脫貧”.東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008(4).

譚雪,賈瑩瑩.高師貧困生自尊自我效能感與主觀幸福感 的關(guān)系研究.神經(jīng)疾病與精神衛(wèi)生,2008,(2)

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