電影《畫皮》中的人性思考

◎韓石磊

電影《畫皮》中的人性思考

◎韓石磊

摘要：本文對比并分析了小說《畫皮》與電影《畫皮》中的三大主要人物，即王生、小唯、佩蓉并以此探究了電影版《畫皮》對小說原著的改編突破和人性思考。

關(guān)鍵詞：《畫皮》 人性 思考

引言

陳嘉上翻拍的電影版《畫皮》對原著小說進(jìn)行了較大的改動，但這些堪稱顛覆的改動顯然是很成功的。電影版《畫皮》少了幾分原著小說的陰森恐怖，但卻多了不少人性思考。本文以此為切入點(diǎn)深入分析了電影《畫皮》中的三大人物。

一、至情戰(zhàn)將

在原著小說中，王生是一個(gè)懦弱又好色的書生，但電影中的王生卻至情至性、英勇善戰(zhàn)。這是陳嘉上導(dǎo)演的一大成功改編，不僅增加了影片的視覺效果，而且也使觀眾的期待度變得更高，性格內(nèi)涵和人物形象也得到了極大的擴(kuò)充，導(dǎo)演的人性思考也滲透其中。

王生雖然是在龐勇離開后才當(dāng)上了將軍，知道龐勇對自己的妻子佩蓉懷有情愫，也很清楚自己的能力并不及龐勇，但他依然相信自己的摯友和自己的妻子，這就是信任。當(dāng)城內(nèi)接連出現(xiàn)命案自己卻束手無措時(shí)，他也為了全城百姓果斷地、鄭重地請求龐勇留下破案。由此可見，電影中的王生是個(gè)義勇忠貞的武將。

電影中王生與佩蓉、小唯之間的感情糾葛更使得這種角色形象和內(nèi)在人性表現(xiàn)得更為完善。王生雖然被小唯迷惑并產(chǎn)生了一定感情沖動，但是身為丈夫的他始終堅(jiān)守自己的個(gè)人操守和愛情觀念，那句“王夫人只有一個(gè)”就是他的堅(jiān)持，當(dāng)妻子佩蓉被陷害身亡后更是決意以死明志。

誠然，電影中的王生并不是很完美的人物角色，有時(shí)懷疑、有時(shí)怯懦、有時(shí)脆弱，但是正因如此才更像生活中的“人”，當(dāng)他的人格堅(jiān)持和道德操守被展現(xiàn)出來時(shí)，也更加打動人心。

二、義膽貞妻

小說中的王生妻子雖然也擔(dān)得“義膽貞妻”四個(gè)字，但是電影中的佩蓉卻明顯更令觀眾動容感慨。

面對丈夫帶回的貌美女子，佩蓉雖然感到不安，但還是真誠地面對并接納了小唯，這是一個(gè)女子本性的善良與溫柔。發(fā)現(xiàn)小唯有意引誘王生后，佩蓉察覺到了丈夫涌動的情愫，故而選擇了寬容和隱忍，甚至主動建議王生納妾。雖然這種決定與古時(shí)的“三從四德”有關(guān)，但是放到如今也是可以理解的。愛雖然更傾向于“自私”的兩廂廝守，但是如果愛到深處像佩蓉這樣主動成全也是完全可以理解的，這是一個(gè)妻子對家庭的維護(hù)和對愛情的犧牲。面對丈夫不滿時(shí)的寬容，請求龐勇幫助時(shí)的信任，哀求小唯“不要傷害他”時(shí)的深愛，都是佩蓉這個(gè)角色身上的人性光輝。

佩蓉的人物形象是賢良淑德、忠貞不渝，但更具備了小說中所不具有的凜然大義。當(dāng)小唯以全城百姓威脅佩蓉離開時(shí)，她毅然喝下了妖毒并擔(dān)起了所謂的“罪責(zé)”。雖然人們圍攻她、辱罵她，但她一臉平靜，坦然接受，濃烈的悲情色彩使得觀眾哀慟落淚。佩蓉決意犧牲自己挽救所有人，這是對小說中王生妻子“義”的深入發(fā)展和人性升華。

與小說中的人物形象相比，電影中佩蓉一角融入了大量的人性優(yōu)點(diǎn)，這也使得電影角色的塑造和展現(xiàn)更血肉豐滿。正因有了妻子的寬容和愛護(hù)，王生才會在最終面對小唯時(shí)選擇以死明志，并因此使小唯領(lǐng)悟了真愛的涵義。

三、九霄美狐

影片中小唯的出場是極具視覺震撼的，沙匪的兇殘、大漠的荒涼、好色的男人，香肩半露的小唯在粗獷的背景下顯得十分柔美純良。王生一身甲胄、英勇無雙，將小唯帶離了大漠。雖然是傳統(tǒng)的“英雄救美”橋段，但是小唯在王生給自己披上衣服的瞬間感受到了一直想要的“溫暖”，所以她愛上了王生。在知道王生家有賢妻之后，因?yàn)闆]有所謂的倫理道德約束，小唯對王生進(jìn)行了多次誘惑。

電影中的九霄美狐無疑是魅力十足的，美麗、聰明、令人傾心。但她永遠(yuǎn)無法理解王生為什么不接受她，王生為什么會苦苦掙扎。王生對家庭和妻子的維護(hù)使得小唯失去了等待的耐心，她開始多次陷害，逼迫佩蓉離開。一心以為找到真愛的小唯并不知道，自己的所作所為恰恰與真愛是背道而馳的。

直到最后在山洞里，小唯被兩人之間的深情重義所震撼，也最終明白了愛到深處是愿意彼此犧牲。她放下了內(nèi)心的執(zhí)念，也因此王生將劍刺進(jìn)了她的身體。小唯體內(nèi)“妖”的部分死了，但她在這一瞬間最接近“人”。最后小唯用自己的元神救活了所有人，也是她大徹大悟的表現(xiàn)。

電影中的小唯與原作形象相比，內(nèi)在激情更充沛，對內(nèi)心的所想所求也更重視。小唯其實(shí)可以視作那些未受教化人類的代表，為了追求所想機(jī)關(guān)算盡。這也是當(dāng)下現(xiàn)代情感中的畸形與瘋狂在電影中的映射。

四、結(jié)語

蒲松齡所著的《聊齋志異》是以妖喻人、以鬼警世的經(jīng)典，陳嘉上導(dǎo)演在進(jìn)行《畫皮》的改編時(shí)融入了大量的人文關(guān)懷和人性思考，使得電影《畫皮》增色不少。

參考文獻(xiàn)：

[1]李洪武．新版《畫皮》,只是原著一張皮[J].電影文學(xué)，2008(24)．

[2]解莉佳．讓溫暖在感動中升級——《畫皮》所影射的當(dāng)代中國人情感形態(tài)之探究[J]．電影文學(xué)，2008(24)．

（責(zé)任編輯 王芳）

作者簡介：（韓石磊，女，河北科技大學(xué)影視學(xué)院2014級研究生；研究方向：電影，影視導(dǎo)演）