運(yùn)用美聲唱法抒情性技巧演繹中國(guó)抒情性聲樂作品的探索

李蕊

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610500）

運(yùn)用美聲唱法抒情性技巧演繹中國(guó)抒情性聲樂作品的探索

李蕊

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610500）

用美聲唱法的抒情性技巧來演繹中國(guó)抒情性聲樂作品，是很多有成就的歌唱家的成功經(jīng)驗(yàn)，它主要表現(xiàn)在歌唱的音域展開和音色控制上，這是所有聲樂演唱藝術(shù)家所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力的藝術(shù)功底。聲樂藝術(shù)是通過藝術(shù)思維來表現(xiàn)和傳達(dá)思想、情感、情緒以及描繪情景的，這也是聲樂藝術(shù)不斷追求的表現(xiàn)技巧的根本，是“以聲表情”的歌唱藝術(shù)的目的，是追求“藝術(shù)美”而達(dá)到“悅耳樂心”的終極境界。用“美聲唱法”的抒情性技巧來演唱中國(guó)抒情性聲樂作品不是照搬美聲唱法的“拿來主義”，而是“借用”、“消化”其精髓，讓其科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)、技巧為歌唱的內(nèi)容服務(wù)。本文將對(duì)運(yùn)這個(gè)課題作一個(gè)初步的探索。

美聲唱法；抒情性、技巧；演繹中國(guó)聲樂作品

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)

意大利的美聲唱法技巧傳入中國(guó)至今不到一個(gè)世紀(jì)，但是國(guó)內(nèi)很多歌唱家卻能很好地運(yùn)用其抒情性歌唱技巧為民族聲樂演唱服務(wù)，然而在對(duì)中國(guó)抒情性藝術(shù)作品為基點(diǎn)的研究上還缺乏深度和廣度，其專著和論述還缺乏系統(tǒng)性。當(dāng)然，歌唱方法是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)門類，其個(gè)性和風(fēng)格的發(fā)展又很難做到統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但筆者認(rèn)為，運(yùn)用美聲唱法中“整體歌唱”的技巧并結(jié)合自己的語言特點(diǎn)來演繹民族聲樂作品并凸顯其抒情性，應(yīng)該是科學(xué)的、創(chuàng)新的，符合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，這對(duì)我們提高教學(xué)水平和演唱水平具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（一）國(guó)外美聲唱法技巧的運(yùn)用

聲樂藝術(shù)是語言的藝術(shù)，所有的歌唱技巧或技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都是在本民族的語言基礎(chǔ)上獲得的。田玉斌總結(jié)說：“美聲唱法包括以下六個(gè)方面的內(nèi)容：（1）有聲部之分；（2）要求聲區(qū)統(tǒng)一；（3）母音一致；（4）要求吐字清楚；（5）要求聲音連貫；（6）要求具備聲情并茂。以上六點(diǎn)是美聲唱法的重要組成部分或者說是六個(gè)重要原則”。把以上說法概括一下，美聲唱法最主要的特點(diǎn)其實(shí)就是調(diào)控自如的“深氣息”，和共鳴完美的“高位置”以及角色準(zhǔn)確、情感豐富的歌唱“演繹”的“整體歌唱”的技巧要求。

美聲唱法的核心歌唱技巧主要表現(xiàn)在“掩蓋”和“關(guān)閉”技術(shù)的運(yùn)用上。所謂“掩蓋”其實(shí)可以理解為“母音的混合音色”，而“關(guān)閉”則可理解為“高音的共鳴位置”或者“真假聲的轉(zhuǎn)換使用位置”。對(duì)這兩方面，國(guó)外的聲樂大師有過精辟的論述，如：

吉爾達(dá)·克魯士羅馬（女高音）：用歌劇較難的樂句作練習(xí)。聲音位置須在高處。胸聲須“關(guān)閉”才會(huì)美麗。

卡魯索的體會(huì)有水平線歌唱法：（水平投影向深處發(fā)展）以微笑用力將顴骨提上去，使面部肌肉和嘴巴打開，聲音從平面狀態(tài)推送出去（面部表情像一個(gè)大力士），用圓潤(rùn)的聲音掩蓋換聲到頭聲，達(dá)到聲音明亮、光彩、穿透。垂直線歌唱法：從a的母音基礎(chǔ)得來，最成圓狀，唱任何母音嘴都是圓的，圓潤(rùn)有力、柔和。但比水平線的聲音略暗一點(diǎn)。男女高音一般采用水平線作為基本聲音的發(fā)送狀態(tài)。垂直線只是為了表現(xiàn)色彩和情感需要。（戲劇性男女高音可以例外）。掌握了頭聲可以獲得高度技巧，可以唱一生。

（二）中國(guó)民族聲樂的行腔特點(diǎn)

中國(guó)民族聲樂的行腔特點(diǎn)主要在語言上，據(jù)國(guó)內(nèi)專家研究，民族聲樂在行腔時(shí)的口型與美聲唱法相比，在咬字吐字時(shí)較靠前并橫開，比較像卡魯索的“水平線”歌唱狀態(tài)。據(jù)管林研究，在歌唱時(shí)隨著音高的向上進(jìn)行，要有意識(shí)地把軟腭向上提動(dòng)（極微小的）。這時(shí)喉的下部（舌根部）也要有意識(shí)地向下打開（不能形成舌根用力下壓）。郭建民根據(jù)中國(guó)的美學(xué)審美要求提出“真、圓、純、暢、重”的歌唱要訣，即真：強(qiáng)調(diào)字頭的咬字力度；圓：字不咬死，要富有彈性和圓潤(rùn)感。即出字在口，出聲在喉；純：始終保持“一線不變”；暢：保證收音順暢而圓；重：強(qiáng)調(diào)重要詞義（邏輯重音、感情重音）。石惟正對(duì)我國(guó)的聲樂學(xué)習(xí)提出了如下的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)：

1.喉頭向下?lián)踝『粑?/p>

2.會(huì)厭軟骨完全打開，和候咽后壁成平行狀態(tài)，咽下縮肌適度收縮、堅(jiān)挺。

3.舌骨上肌群相對(duì)放松，舌骨下肌群相對(duì)用力，使喉頭穩(wěn)定，又使舌體放松。

4.面部表情興奮，使笑的肌肉群收縮，軟腭和懸雍垂適度抬起一幫助舌骨上肌群放松，利于共鳴。

5.呼吸要靈活機(jī)動(dòng)。

另外，特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是“軟腭上提”的歌唱方法，除歌唱中要強(qiáng)調(diào)“軟腭上提”，在戲曲演唱的方法中也是強(qiáng)調(diào)“軟腭上提”的，這是符合《樂記》所載“上抗下墜”歌唱發(fā)聲要求的，伊麗斯·卡拉德姬在談到關(guān)于聲音的正確形成法時(shí)也強(qiáng)調(diào)把“軟腭提上去”，可見，這是一個(gè)不容忽視的主要歌唱技巧。

（三）美聲唱法與民族唱法的異同點(diǎn)

美聲唱法的發(fā)聲特點(diǎn)是聲音靠后的，故聲音渾厚有力且音域?qū)拸V，真假聲混合完美而無明顯區(qū)別，聲音的作品適應(yīng)性強(qiáng)。而民族唱法的發(fā)聲特點(diǎn)是聲音靠前的，聲音清麗明亮、高亢悠遠(yuǎn)，一般來說音域較窄，沒有真假聲的混合，聲音的作品適應(yīng)性相對(duì)較差。但，中國(guó)戲曲的假聲則不同于一般的假聲概念，它是一個(gè)行當(dāng)?shù)陌l(fā)聲要求。

（四）美聲唱法技巧融入民族唱法的技巧中的必要性

中國(guó)的民族眾多，各民族優(yōu)美的歌曲浩如瀚海，加之眾多的具有地方特色的創(chuàng)作歌曲，一個(gè)人不可能純粹地去掌握各種唱法，藝術(shù)的發(fā)展需要用一種科學(xué)的發(fā)聲方法去演唱這些歌曲，達(dá)到一個(gè)藝術(shù)家“為人民服務(wù)”的理想要求。

在中國(guó)如果使用純粹美聲唱法演唱中國(guó)歌曲，會(huì)在咬字上出現(xiàn)“模糊”，即“音包字”現(xiàn)象；如果使用純民歌唱法，則在有些抒情歌曲的演唱中略感聲音“單薄”，無法盡善盡美。有鑒于此，金鐵霖提出“科學(xué)唱法”的觀點(diǎn)并努力付諸于實(shí)踐，很好地解決了這一問題，從而培養(yǎng)出像彭麗媛、張也等一大批深受人民群眾喜愛的新民歌唱法歌唱家，成績(jī)斐然，因而使這一觀點(diǎn)得到聲樂界的普遍認(rèn)同。將美聲唱法的基本技巧融入到中國(guó)的民族唱法中，這將是中國(guó)聲樂發(fā)展的方向。

二、主要目標(biāo)

聲樂教學(xué)和聲樂訓(xùn)練的指導(dǎo)思想應(yīng)該立足于舞臺(tái)，金鐵霖的“聲、情、字、味、表、像、養(yǎng)”正是從這一觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生提出的歌唱的要求，這是符合美聲唱法并從中國(guó)聲樂實(shí)際出發(fā)的“整體歌唱”的要求，因?yàn)椤罢w歌唱”中是包括了“聲韻”、“情韻”、“形韻”等歌唱藝術(shù)要求的。為達(dá)到應(yīng)用美聲唱法“整體歌唱”的教學(xué)和訓(xùn)練目的，初級(jí)的目標(biāo)應(yīng)該是建立正確的歌唱狀態(tài)、掌握“掩蓋”與“關(guān)閉”以及“面罩唱法”技術(shù)、明確動(dòng)態(tài)的氣息與力度控制方法、完善動(dòng)態(tài)的共鳴技術(shù)等，而高級(jí)的則應(yīng)從音樂的、文學(xué)的、美學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、歷史學(xué)的、音響學(xué)的藝術(shù)門類等知識(shí)加以培養(yǎng)和指導(dǎo)。本文著重談一些初級(jí)的目標(biāo)知識(shí)。

（一）建立正確的歌唱狀態(tài)

學(xué)習(xí)聲樂，最開始就是要建立好正確的歌唱狀態(tài)，正確的歌唱狀態(tài)主要是指：正確的呼吸、開口、發(fā)聲、吐字行腔。當(dāng)然，還有一點(diǎn)你必須注意，就是你的姿勢(shì)必須配合積極興奮的情緒進(jìn)行設(shè)計(jì)和想象。

1.正確的呼吸。根據(jù)歌唱要求選擇腹式或胸腹式呼吸，著重訓(xùn)練急吸緩呼、快吸快呼和緩吸緩呼。呼吸應(yīng)配合音階、琶音等做連音和跳音練習(xí)。

2.正確的開口。林俊卿在他的《咽音訓(xùn)練八法》中提出“抬上腭開口”，應(yīng)該是很有科學(xué)道理的，因?yàn)樘想駮r(shí)不會(huì)去擠壓喉頭，也利于喉頭下放，這是歌唱開口用力的方向，不能違背，掌握了這種開口方法，會(huì)是你的演唱輕松很多，而且唱高音時(shí)會(huì)唱得非常漂亮。具體檢驗(yàn)方法就是你開口時(shí)，用手摸你后腦勺的頸椎連接處，那是一個(gè)可動(dòng)的關(guān)節(jié)，抬上腭時(shí)，該處關(guān)節(jié)必定會(huì)動(dòng)，該處關(guān)節(jié)動(dòng)了，開口就對(duì)了，否則就不對(duì)。

3.正確的發(fā)聲。發(fā)聲應(yīng)該有支點(diǎn)、反射點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，不同的音區(qū)其支點(diǎn)、共鳴點(diǎn)是不同的，但反射點(diǎn)應(yīng)該是同一點(diǎn)，即高位置的“面罩“中心點(diǎn)。

4.正確的行腔吐字。抒情歌曲根據(jù)其題材、體裁和抒發(fā)情感的基調(diào)不同，抒情性的風(fēng)格特征就略顯不同。筆者認(rèn)為，運(yùn)用傳統(tǒng)的民族聲樂演唱方式是不能滿足現(xiàn)今的審美要求的，還需要從美聲唱法的抒情演唱技巧上獲得支持，使作品的演繹更加完美。石維正說：“要善于利用詞曲內(nèi)在的邏輯性，分析理解作品的感情基調(diào)，情緒起伏、發(fā)展和轉(zhuǎn)折的脈絡(luò)，對(duì)歌曲的文字內(nèi)容作出合理的設(shè)想，找到感情線和歌聲線。有鑒于中國(guó)字音的特殊性，在演唱一些具有民歌風(fēng)的作品時(shí)，應(yīng)多使用口腔前部的共鳴。行腔吐字應(yīng)該符合情感的需求，情感表現(xiàn)是聲樂藝術(shù)的生命，不要只有“淺層生理反應(yīng)”，那只是天生的律動(dòng)感，而“深層審美表現(xiàn)”才是理解情感，通過技巧來準(zhǔn)確地再現(xiàn)情感，正確表現(xiàn)風(fēng)格、作品內(nèi)容的藝術(shù)化手法，這才是一種綜合素質(zhì)的反映。

（二）明確動(dòng)態(tài)的氣息與力度控制

氣息與力度的控制是歌唱的關(guān)鍵，歌唱的氣息應(yīng)該是隨歌唱的情緒和音樂的要求而生，與歌唱的力度息息相關(guān)。筆者在教學(xué)時(shí)要求學(xué)習(xí)者首先作好歌唱分腔的處理，明確分腔歌唱中氣息的虛實(shí)關(guān)系，由“熟”生“巧”，再由“巧”生“妙”。在“字”與“音”的完美結(jié)合上把氣息轉(zhuǎn)化為“音流”，從而體現(xiàn)出歌腔的優(yōu)美。在聲樂訓(xùn)練中應(yīng)該提倡緩起的“柔起聲”，王福增倡導(dǎo)的“輕聲唱法”屬于此類。另外要求學(xué)生要像提琴般的“歌唱”，再加上富于音色變化的“展腔”、“潤(rùn)腔”、“揉腔”技巧練習(xí)，使他們的歌唱技巧日趨成熟。

（三）完善動(dòng)態(tài)的共鳴技術(shù)

學(xué)習(xí)歌唱共鳴技術(shù)主要是掌握“哼鳴”方法，意大利名言：你能哼到哪里，就能唱到哪里，這就看出“哼鳴”是不可小覷的。歌唱的共鳴是動(dòng)態(tài)的（分胸聲共鳴、口腔共鳴和頭腔共鳴），因此哼鳴也應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，應(yīng)該根據(jù)音樂的要求分清共鳴的位置。再一個(gè)，要想獲得好的哼鳴效果，須將所唱的字進(jìn)行“鼻化”（即鼻音化，但不是鼻音）。金鐵霖用“大哼鳴”（開口哼鳴）和“小哼鳴”（閉口哼鳴）來訓(xùn)練他的美聲唱法和民族唱法的學(xué)生。這“開”、“閉”之間就是動(dòng)態(tài)的，當(dāng)然，其反映的結(jié)果就是音色的變化。不同的音色就需要不同的“哼鳴”。卡魯索的演唱方法也是針對(duì)不同的聲部要求有“平行線”和“垂直線”的演唱方法之分，他提倡抒情性唱法以“平行線”為主，是有道理的，因?yàn)椤捌叫芯€”唱法易獲得“優(yōu)美”的審美效果，這點(diǎn)與我們的民族唱法要求是十分相近的。強(qiáng)調(diào)開口橫向的著力點(diǎn)，易于面部笑肌的保持。

三、結(jié)語

聲樂教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的“術(shù)科”，運(yùn)用美聲唱法抒情性技巧演繹中國(guó)抒情性聲樂作品的探索還有很長(zhǎng)的路要走。教學(xué)中要求學(xué)生用耳朵傾聽來學(xué)習(xí)聲樂、感受音質(zhì)、音色，搭起內(nèi)心樂感的橋梁，仔細(xì)辨別每一個(gè)發(fā)聲點(diǎn)的音頭，傾聽聲音的質(zhì)地，感受聲帶的充分振動(dòng)，體會(huì)曼妙的泛音，注意氣流間的結(jié)合比例，激起性靈的呼喚，則是獲得聲樂歌唱魅力的一把鑰匙。

★四川音樂學(xué)院資助院級(jí)科研項(xiàng)目項(xiàng)目編號(hào)：cy2013097。

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