遲金路
(呼和浩特廣播電視臺,內蒙古 呼和浩特 010000)
談播音主持的語言風格特點之語言的莊重性
遲金路
(呼和浩特廣播電視臺,內蒙古 呼和浩特 010000)
播音與主持的語言風格特點概括為:規范性、莊重性、鼓動性、時代感、分寸感、親切感。針對播音、主持過程中出現了對語言莊重性的錯誤認識和曲解的現狀,本文從它內在含義入手,深入分析語言莊重性與時下提倡的語言個性化、多樣性的關系。
播音主持;語言;莊重性
隨著時代的推進,廣播電視節目在不斷創新中謀求發展,出現了許多適應大眾需求的新穎、活潑的節目類型。與此同時有人開始對播音主持語言的莊重性產生質疑,認為莊重的播音主持語言刻板、單調、沒有吸引力,隨著大眾審美情趣的提高,莊重性已經過時了;有些節目主持人的語言則走入隨意化、個人化的誤區;甚至有些播音員、節目主持人為了獲得較高的收聽率、收視率而迎合低級趣味,語言輕浮、低俗油滑。那么,我們該如何看待這種現象,又該怎樣認識播音主持語言的莊重性呢?
(一)莊重性的含義、發展與其存在的必然性
“莊重性,是指播音員、主持人在使用有聲語言表情達意時,即在話筒前進行播音創作的時候,必須保持端莊、鄭重的氣質和態度,在語流中充滿莊重、可信的意味”。但莊重絕不等于呆滯、死板,更不等于裝腔作勢、故作深沉、不茍言笑,它的核心是嚴肅認真、一絲不茍,它完全可以“寓莊于諧”,可以“談笑風生”,它的對立面是玩世不恭、插科打諢、嘩眾取寵、打情罵俏,而不是活潑生動。
(二)“莊重性”形成發展的強烈政治性色彩
播音“莊重性”的形成和發展有著深刻的歷史原因和時代背景,它與時代需要、形勢發展有著密切的聯系。新中國歷史上的優秀播音作品,從對一個時代乃至整個民族產生巨大影響的《縣委書記的好榜樣———焦裕祿》、《工人階級的先鋒戰士———“鐵人”王進喜》,到使人們思想感情產生強烈震動的《雷鋒式的好干部———朱伯儒》、《新時期的活雷鋒———張子祥》;從《話說長江》、《讓歷史告訴未來》,到《毛澤東》、《鄧小平》;從《百年恩來》、《新中國》、《大閱兵》,直至《共和國外交風云》,無不記錄著播音藝術的發展,體現著語言莊重性的魅力。作為黨的喉舌,播音員、主持人承載的責任與使命,使播音主持語言的形成和發展帶有強烈的政治色彩。作為黨和政府的“發言人”,播音員、主持人雖然是節目的集中體現者,但無論是新聞節目、綜藝節目、體育節目還是專訪節目,播音員與主持人都不代表個人,而必須站在黨和國家大政方針的立場上,去理解所要傳達的內容,去設計表達方式,乃至準確把握分寸,
(一)對“個性化”的正確認識
有人認為提倡莊重性限制了播音主持個性的形成、發展。那么什么是播音個性呢?個性,指一事物區別于其他事物的個別的、特殊的性質。“我們說的節目主持人的‘個性’則指節目主持人主體形象的個性,這種個性不是一個主持人與生俱來的,而是主持人本身所具有的個人魅力和根據節目需要,由主持人與節目的其他工作人員一起打造出來的,是在主持節目的過程中顯現出來的一種相對穩定的特性”。首先,“個性化”不是“個人化”。個性并非是個人性。有一些播音員、主持人以“怪異”“另類”為個性,這其實是一種“個人化”的偏差認識。
(二)“個性化”是在“莊重性”
這一共性基礎上的再創新任何個性的形成,都不能不建立在遵循共性的基礎上。任何行業或職業,都有其區別于其他行業或職業的質的規定性,即這個行業或職業內的基本共性,在業內,就要遵循這些共性,否則就難以立足。個體個性、風格的形成必須是在遵循共性的基礎上或前提下,否則個性就只能是空中樓閣、無源之水、無本之木。播音個性的形成也是同樣道理,必須是在遵守包括莊重性在內的共性的基礎上才能真正形得成、立得住。播音個性和莊重性并不矛盾,例如,播新聞時有其特定的規范與要求,在這個基礎上進行的播音創作遵循了播音主持語言的莊重性:真實、客觀、公正。但是優秀的播音主持創作者還是能夠體現出創作主體應有的個性。如近幾年出現的“說”新聞中的語言,在莊重性的基礎上有了新的突破:使語言的規范性、通俗性、藝術性、審美要求與口語化、通俗化的語言有機結合起來,從而鮮明而到位地運用得體語言“說”出新聞事實及自己的價值判斷。這一切,絕不是片面理解“莊重性”和狹隘理解播音主持語言所能完成的。
播音主持語言的莊重性不是孤立存在的,它的形成和發展受諸多因素的影響和制約,是時代的產物,是播音語言藝術的結晶。歷史賦予了播音員、主持人特殊的地位和作用,現實仍需要“莊重性”作為廣播電視播音員、主持人傳情達意的基本要求。不能一味迎合,忘記提高國民素質和欣賞水平、審美情趣的使命;也不能自命不凡,孤芳自賞,不求改革創新。
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