彩陶紋樣的符號化與視覺傳達設計發展的關系

石翠霞

（山東工藝美術學院，山東濟南250014）

彩陶紋樣的符號化與視覺傳達設計發展的關系

石翠霞

（山東工藝美術學院，山東濟南250014）

原始社會時期紋樣誕生，這時候的紋樣多被稱為“圖騰”，是最早的符號語言。這是原始先民在生產力低下的情況下，把自然物人格化的結果。通過想象，賦予圖騰精神力量，來起到心靈寄托的作用，也可以看做是最早的宗教崇拜。設計作為一門新穎的藝術形式出現，大量的設計師從原始圖騰中汲取養分，后來成為標志性的表號圖案，也是最早具有實用意義的裝飾圖案。從半坡、廟底溝、馬家窯等出圖的陶器上，我們可以看到當時的原始先民已經能夠運用簡單的幾何形體，描繪出富有韻律、平衡而又統一的程式化的美。

符號；視覺傳達；紋樣；統一；美學

一、視覺傳達設計擁有豐富傳統圖案資源

1.圖形資源豐富性。中國的文化自古至今都沒有出現大的斷代，經過千年的文化積累，形成了巨大的圖像資源庫，這些龐大的圖案不僅對當下中國的發展有著重要影響，而且也成為中國文化走向世界的基礎。這樣的影響在視覺傳達設計中也表現出重要的影響力，它拓寬了平面設計的空間。

2.中國傳統思維方式和視覺方式的整合。中國自古以來講究“制器尚象”孔子提出“文質合一”，老子講“天人合一、大智若拙”這些思想對中國工藝美術的影響非常深遠，這些觀點通過符號的總結之后，形成對自然界和整個世界的新的認識，構成新的認知結構，而這種認知不僅反映了對中國傳統文化的認識，并且在與中國傳統文化和宗教相結合，又加入到新的內容，在不斷的擴充和發展。靳埭強設計的漢字傳承的招貼設計，他是一位善于將中國山水與現代設計相結合的設計師，從他的設計作品中總能感受到傳統文化的味道。這兩幅招貼設計也不例外，他將筆墨與硯臺為元素，加入山水畫的創作形式，表達的主題明確：漢字文化的傳承。同時在板式上并不古板，將主要文字居中排列在畫面地步，輔助文字豎版排列在右側邊緣。整個招貼穩定大方同時寓意明確。真正將中國傳統思維方式和視覺方式進行整合。

3.從有意義的形式到有意味的形式，彩陶紋飾的發展隨著時代的變遷其含義更為豐富，內容形象也更為豐富飽滿。一圖多義的形式廣泛存在，這是視覺符號抽象化發展的必然。如忍冬紋樣的發展，早期的意義較為單一，進入唐代后，與唐代的審美和風尚相結合之后飽滿、華麗的忍冬紋樣以新的姿態活躍在唐代的絲織和佛教文化之中。到明代，忍冬紋被注入了文人士大夫的趣味，其內涵也更為豐富和復雜。

4.中國傳統圖像的現代轉化方式。《百年孤獨》中講到，世界太新，有許多還來不及取名，需要我們一一用手去指認。紋樣的發展也是如此。現代的設計不同于我國古代的工藝美術創作，設計滲透到現代化進程的發展，以及生產、生活的各個方面，所以想讓中國傳統文化更快速的融入當今的設計，必須要變革。正如達爾文所講的“適者生存”，傳統文化的發展也是如此。在各種紋樣與現代結合的轉化方式中，折中不失為一種有效的轉換方式，而這

二、走向秩序的符號結構

平面設計中存在很多種符號，這些符號的組合變形構成整個設計，傳達出設計圖形想要表達的意義。當然從某一方面來講，設計符號是一種設計形式，更趨向于一種風格系統，而作品中的符號元素更類似于一般普通符號，具有獨立的符號意義。設計符號首先是作為一種圖像而存在的。

三、作為傳統文化的延續不斷發展

彩陶裝的裝飾性紋樣從原始社會時期開始，奠定了作為紋樣符號化的基礎，再到漢字的演變和我們衣食住行的發展，傳統在離我們遠去時現代設計開始把傳統作為設計元素進行重塑。

四、平面設計中的符號化意義

符號化在平面設計中有很強的可操作性，彩陶的裝飾花紋在符號化的演變中逐漸形成新的形式。例如中國傳統的太極的紋樣，這不僅僅是符號化的表示，也是反映了中國人的世界觀和人生觀，陰陽調和之間，也蘊含著人與人之間的處事之道。其次，對于解決傳統與現代設計之間的銜接點，符號能提供一個很好的切入點。與歐洲等發達國家相比，在平面設計上來講，設計形式過分借鑒西方；設計內容上過于陳舊；設計創新不足；設計師面臨新的設計課題等。在我們樂道與傳統文化沒有斷代的同時，也不可避免的看到，設計符號濫用的現象正在不斷出現，這也是傳統和現代文化結合的連接點不夠充分。現代設計是要借鑒傳統文化的部分，但并非直接貼上傳統圖形的歷史標簽，也不是所有的具有歷史和時代意義的圖案都要在現代設計總有所體現，找到正確、合理的運用途徑和手法是對歷史最好的詮釋，也是對藝術文化最好的傳承。

五、結語

視覺傳達設計作為設計中應用范圍較為廣泛的部分，在設計中占有獨特的地位。一個國家想屹立于世界民族之林，必須有自己獨特的文化。政治上講科學技術是第一生產力，而我看來，設計作為科技與生活的連接點，設計也是一種生產力，所以，當設計與科技與文化和創新相聯系，其發展也有其一致性，換言之，傳統紋樣與藝術創作本質上存在著必要的聯系，中國作為發展中的大國，崛起必然要有自身的文化，這中文化也體現在設計上，所以五千年的華夏文化成為我們發展的一大優勢元素。如何運用和巧妙運用是我們需要繼續探討的問題，但是相信隨著時間的推移這些問題都會在科技的消融下解決，我們也將不會有“威廉莫里斯”的糾結，順應工業時代發展，設計師的工作將更加人性化，生活無處不設計，符號化的運用必將融合在時代潮流中，成為設計的源泉。

J504

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1005-5312（2015）29-0058-01