楊氏太極拳國外傳播途徑研究

李瀟 閆民

（1.德州職業技術學院，山東德州253034；2.濟南大學體育學院，山東濟南250022）

【傳統武術研究】

楊氏太極拳國外傳播途徑研究

李瀟1閆民2

（1.德州職業技術學院，山東德州253034；2.濟南大學體育學院，山東濟南250022）

在中華武術中，太極拳是最具代表性的一個武術門派，尤其是隨著近年來中國武術國際影響力的增強，太極拳已經成為中國武術對外交流的一個重要名片。楊氏太極拳作為太極拳中最為重要的派別之一，其國際化傳播路徑具有很多值得深入探討的環節。對此，文章在闡述楊氏太極拳歷史淵源及其發展的基礎上，對楊氏太極拳國外傳播的主要內容進行總結，探討國外傳播的有效途徑，旨在為楊氏太極拳的國際化傳播提供更多的借鑒。

楊氏太極拳國外傳播武術文化

導言：在中國的武術資源中，太極拳是最重要的資源之一，太極拳不僅在我國具有悠久的發展歷史，更因其高深的哲學道理、修身養性的健身功能和充滿藝術性的技擊技法而聞名于世，受到了國內外武術愛好者的廣泛歡迎。太極拳目前主要分為楊氏、陳氏、孫氏、吳氏、武氏等六大派別，其中楊氏太極拳憑借自身氣勢雄渾、武姿優美、舒展大方、內容豐富等優勢特征，成為傳播范圍最廣、練習人數最多的武術派別，這就為楊氏太極拳的國外傳播奠定了良好的基礎。但是，楊氏太極拳包含了拳、劍、槍、刀、推手、對劍等多方面的內容，并且與中國的傳統文化有著十分緊密的聯系，所以其在國外的傳播是一個相對復雜的系統工程，需要尋求科學的傳播途徑，為更好地弘揚楊氏太極拳這樣珍貴的民族文化遺產創造良好的條件。

1 楊氏太極拳的溯源與發展

太極拳的發展與太極張三豐的關系不是很大，因為從陳王廷、陳長興到楊氏太極拳宗師楊露禪，都沒有提到太極，他們練習的都是鄉下拳。[1]陳氏太極拳的創始人陳王廷通過對戚繼光家族功夫的改變，即對戚繼光訓練士兵用的三十二勢長拳的改編創立了陳氏太極拳。而七十二長拳是由少林的大小洪拳、通臂拳演化出來，所以無論是陳氏太極拳，還是楊氏太極拳，其拳源都是非常正宗的。陳王廷后來將拳法傳給了陳長興，陳長興后將拳法傳授給楊露禪，楊露禪為了生存和宣揚太極武術，來到北京傳授武藝，但是由于弟子多是皇家貴族，練習者身體素質不是很好，缺乏吃苦耐勞的精神，還有的體弱多病，所以保健需求比較多。楊露禪充分考慮到了這部分人練習太極拳的需求，后期在實踐中對拳架不斷完善，將很多高難度的功架進行簡化，讓太極拳的動作更加柔和、簡易，后來經過其孫子楊澄甫的進一步修訂，最終才基本定型為當前的楊式太極拳，逐漸形成了剛柔相濟、輕沉兼有、張弛有度、速度緩勻等特征。[2]目前，其技擊技術已經不是非常明顯，楊氏太極拳的練習者主要是以健身為目的。

2 楊氏太極拳國外傳播的主要內容

經過多年的發展，楊氏太極拳具有典型的中華民族的傳統文化特征，涉及到很多武學、醫學、生理學、養生學、心理學等學科知識，體現了東方武術的宇宙生命觀念、道德觀念和競技觀念。[3]所以在對楊氏太極拳進行傳播時，不僅要傳播其基本的技擊技術，還要傳播其潛在的武術文化，這樣才能確保楊氏太極拳的國際競爭力和發展活力。

2.1 楊氏太極拳武術技術的國外傳播

楊氏太極拳技擊技術的國際化傳播，需要將技術體系看成一個完整的整體，并對其進行合理的調整，這是因為現代人的對武術項目的選擇常常是多樣化的，所以如何提高楊氏太極拳的吸引力是其國外傳播需要解決的首要問題。楊氏太極拳只要充分考慮到國外人群練習武術和欣賞武術的娛樂、健身、交際等需求，才能在國外獲得更多的發展空間。同其他武術一樣，楊氏太極拳的技擊體系也會經歷從傳統體系向現代體系的發展，需要在創新中注入更多的新鮮元素。尤其是隨著太極拳門派拳種的增多，楊氏太極拳更需要樹立正確的價值導向，集技擊、娛樂、健身、修身、養性于一體，逐漸形成區別于其他武術派別的技術特征，并成立專門的部門對楊氏太極拳技擊技術進行編制和創新，安排專人對推廣工作進行負責和規劃，進而進一步豐富楊氏太極拳的外在形象和技術特征。

2.2 楊氏太極拳的武術文化傳播

楊氏太極拳作為中國傳統文化的典型代表，已經成為中國傳統文化的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊，這是楊氏太極拳的生命力所在，也是世界武術的財富和瑰寶。[4]因此，楊氏太極拳的國外傳播，不能只重視技術的傳播，還要重視文化的傳播，在楊氏太極拳的技擊體系中，包含有很多有價值的觀念和思想，如中國哲學和辯證法里的太極說、四象說、五行說、陰陽說、八卦說，中國傳統醫學里的經絡穴位理論、天人合一理論、元氣理論，儒家、道家里的養生修身觀念等，這些對現代人而言仍舊具有很高的價值。[5]不僅如此，楊氏太極拳還具有很高的美學文化價值，如節奏美、技擊美、勁力美、形神美、動作美等都與中國的古典美學非常相近，反映了東方古典藝術的神韻。因此，在楊氏太極拳的國外傳播中，應該提高對文化傳播的重視程度，更加重視楊氏太極拳內在文化價值和民族精神的弘揚，從而讓世界人民能夠真正走進楊氏太極拳，加深對楊氏太極拳的認知與理解，深刻領悟楊氏太極拳的精神實質和文化教育價值。

3 楊氏太極拳國外傳播的有效途徑

3.1 增強國際傳播意識，加大楊氏太極拳國外傳播的理論建設

楊氏太極拳跨文化傳播的效果，在很大程度上取決于國外傳播意識的強弱，這也是決定我國楊氏太極拳傳播事業發展水平的重要因素。因此，對于與楊氏太極拳相關的部門、團體以及個人，應當樹立主動開展武術交流和跨文化傳播的意識，積極開展形式多樣的武術交流活動、學術交流活動，提高楊氏太極拳的傳播范圍和傳播速度，不斷擴大其國際影響力。一方面，以高校為代表的科研機構要加強楊氏太極拳國外傳播的理論研究，這對提高楊氏太極拳國外傳播的有效性是非常必要的，由于我國的武術傳播理論研究起步很晚，而且相關理論的指導意義和應用價值不是很強，所以限制了中國武術跨文化傳播的發展，楊氏太極拳同樣也不例外。因此，應當積極動員全國楊氏太極拳的相關人員參與到武術傳播理論的建設活動中來，就楊氏太極拳國外傳播的熱點問題進行討論，積極學習和借鑒國內外先進的武術項目傳播理論和實踐經驗。另一方面，要廣泛開展形式多樣的楊氏太極拳武術交流活動，如楊氏太極拳邀請賽、太極拳年會、國際武術節、太極拳博覽會、楊氏太極拳國外義演活動等，這對楊氏太極拳國際影響力的提升將是非常有幫助的，可以強化楊氏太極拳向世界傳播的社會整體意識，讓更多的人認識到向世界傳播中國楊氏太極拳的重要性，體會到國外傳播帶來的積極成果。

3.2 建立楊氏太極拳的文化品牌

在中國的傳統文化體系中，太極拳文化以其獨有的內涵和優勢傳承至今，已經成為了中華文化中最具特色的文化資產。楊氏太極拳通過將運動和精神完美的結合，使它的社會價值和文化價值得到了充分的體現，更有力的詮釋了中華民族優秀傳統文化的精髓，有著巨大的文化意識和社會學意義。不僅如此，楊氏太極拳具有區別于其他武術的典型特征，其中蘊含著很多中國的傳統思想、文化價值和民族精神的內涵，是區別于其他武術的重要標簽。[6]為此，建立楊氏太極拳的文化品牌是勢在必行的，只有發揮楊氏太極拳無可比擬的品牌競爭優勢，找到自己的發展特色，充分展示出楊氏太極拳文化的精髓所在，以楊氏太極拳的品牌為跳板，真正地增強文化軟實力和傳播能力，才能打破楊氏太極拳跨國界發展的瓶頸，提高楊氏太極拳在國際武術界的地位。

3.3 建立專門的楊氏太極拳傳播機構

為了讓楊氏太極拳真正的走出中國，走向世界，需要成立專門的組織機構對楊氏太極拳的國外傳播進行組織和引導，這主要是由楊氏太極拳國外傳播的現實需要決定的。楊氏太極拳的國外傳播是一個十分復雜的系統工程，需要有一個專門的部門對其進行整體上的協調和引導，如可以在中國武術協會下設專門的楊氏太極拳國際傳播機構，這樣不僅可以對楊氏太極拳的國外傳播資源進行優化與整合，確立基本的傳播規劃和指導思想，還可以根據楊氏太極拳的國際傳播情況，制定更有針對性的國外傳播策略，讓楊氏太極拳的國外傳播逐漸走上專業化、科學化和規范化的發展道路。同時，借助專門的楊氏太極拳傳播機構，還可以密切國內傳播機構同國外傳播機構之間的聯系，建立國際化的傳播網絡，從而使武術傳播打破地域的限制，讓國外更多的人能夠了解楊氏太極拳。

在成立專門傳播機構的基礎上，要加強楊氏太極拳傳播的制度建設，對國外傳播工作進行統一的策劃和部署，打破傳統“各自為戰”的傳播狀態，借助政策的完善和制度的建設，有效協調各部門以及傳播力量，形成楊氏太極拳國外傳播的合力。[7]如楊氏太極拳國際傳播效果評價體系的建立，可以定期或不定期地對楊氏太極拳的國外傳播效果進行評價，及時解決傳播過程中出現的各種問題，調整傳播方案，增強國外傳播的針對性。

3.4 完備傳播體系，重視聯系互動

當今世界，各個民族各個國家，為了爭取本國文化在國際傳播的地位，展開了紛雜的競爭，不置可否，特色文化是其中最大的亮點。中華武術博大精深，在中國有著廣泛的民眾基礎，但是由于在國際上傳播的時間較短，可能會遇到不同程度的阻力，要爭取國外的受眾群體，把中華楊氏太極拳發揚光大，媒體傳播的力量不可小覷。因此，要積極地發揮傳媒優勢，發行國際期刊，與國外的優秀傳媒公司取得長期密切的合作關系，聯合采用各種文化傳播手段，如武術圖書等傳統媒介的傳播推廣，電視電影的對外發行，網絡技術的綜合應用等。通過這些宣傳手段，可以進一步的打開國際市場，為楊氏太極拳的國外傳播開辟一條新路子。具體可以采用以下幾個途徑：

首先，要根據國外大眾的文化基礎，發行出版相應的楊氏太極拳的指導圖書，既可以是專業的教材，也可以圖文并茂的小眾類圖書，如漫畫、小說等，另外，廣播、音頻出版物等其他傳統媒介也應該發揮相應的作用，通過綜合利用以提高國外群眾對楊氏太極拳的興趣。其次，要積極建立全球性的傳播網絡，使楊氏太極拳運動的國外傳播更加系統化、規范化、科學化，如建立楊氏太極拳的門戶網站，在網站上傳相關的正宗視頻，更方便的滿足國外民眾學習楊氏太極拳的需求。再次，要加強現代信息宣傳手段的應用，并與新興行業結合起來，如可以以網游為媒介，積極發展相應的游戲產業，打開國外市場，從而使武術傳播的形式更加多樣化。

3.5 加快楊氏太極拳武術傳播人才隊伍的建設

楊氏太極拳的任何國際傳播活動，最終都是要通過人來實現的。在任何情況下，人都是最活躍的因素。高素質的楊氏太極拳專業傳播人才的數量和質量會直接關系到楊氏太極拳推向世界的進程。因此，必須樹立“以人為本”的思想，把楊氏太極拳國際傳播人才隊伍的建設提高到更加重要的地位上來，積極發揮高校在武術專業人才培養上的優勢，為社會培養一大片武德高尚、專業水平過硬、外語溝通能力強、具備國際傳播意識的高素質復合型人才，從而為楊氏太極拳的國外傳播奠定良好的人才基礎。

4 結語

楊氏太極拳在國外的傳播，是一次東西方文化的碰撞與交融，也是楊氏太極拳走出中國、走向世界的重要契機。因此，楊氏太極拳的跨文化傳播，既要重視自身品牌文化的塑造，恪守中國傳統武術文化的傳統，積極融入現代化元素，構建多元化的傳播載體和傳播途徑，又要積極尋求與西方體育文化交流的結合點，緊密結合當地武術文化、健身文化的發展趨勢，在傳播過程中不斷的完善自己、充實自己和發展自己，盡量避免和減少楊氏太極拳傳播中的文化沖突，這將是楊氏太極拳真正展現中國武術和傳統文化魅力，真正走向世界的根本所在。

[1]李征康．中國太極拳發祥地淺議[J]．鄖陽師范高等專科學校學報，2012（04）.

[2]奚桂忠著．楊式太極拳學練釋疑[M]．北京：北京體育大學出版社，2005.

[3]張杰，徐偉軍．太極拳在美國跨文化傳播的質性研究[J]．北京體育大學學報，2013（11）.

[4]王亮華，李勝恒．制約太極拳國際化傳播的因素探析[J]．體育科技文獻通報，2010（01）.

[5]杜舒書，郭志禹．教育人類學視野中的當代武術文化傳承困境與路徑選擇[J]．南京體育學院學報（社會科學版），2010（02）.

[6]李鴻，劉帥兵．太極拳：一種追求生命教化的文化[J]．浙江體育科學，2014（01）.

[7]劉巧芳．太極拳在我國的起源及發展繁榮研究[J]．蘭臺世界，2013（31）.

On the Way of Yang's Taijiquan Spread Abroad

Li Xiao1Yan Min2
(1.Dezhou Vocational and Technical College, Dezhou Shandong 253034, Chian; 2. P.E. School of Ji'nan University, Ji'nan Shandong 250101, China )

In Chinese Wushu, Tai Chi is one of the most representatives, especially with the enhancement of the international influence China Wushu in recent years,Taijiquan has become an important business card for Chinese Wushu foreign exchange.Yang's Taijiquan as one of the most important factions Taijiquan,the internationalization of the propagation path has many worthy of in-depth study.In this regard,based on expounding the yang's Taijiquan and its history of development,the main content of Yang's Taijiquan spread abroad are summarized in this paper,discusses the effective way to spread abroad, aims to provide more reference for the international spread of Yang's taijiquan.

Yang's Taijiquan spread abroad Wushu culture

G85

A

1004—5643（2015）09—0036—03

1.李瀟（1976～），女。研究方向：民族傳統體育學。