活力與瀕危：安多藏語文使用及態度研究

采用問卷調查、輔以訪談的方式，調查藏語安多方言區的一個藏漢雙語社區（古什當村）的語言活力、語言使用和語言態度。結果顯示，社區中藏語充滿活力，但漢語的社會功能有待增強。社區內所有被調查對象均掌握藏語，且藏語是社區成員最重要的語言;僅485%的被調查對象兼通漢語，為藏漢雙語人。被調查對象的語言使用與其語言態度正相關，絕大多數被調查對象對藏語文態度較積極，認為其很有用，希望其有很大發展，并希望后代接受藏語教育。被調查對象對藏語具有很強的民族情感。他們承認藏語文在當地活力旺盛，但仍舊擔心“政府制定的語言文字政策執行不到位”會影響當地的藏語文發展。

關鍵詞：

藏漢雙語;語言活力;語言使用;語言態度

中圖分類號： ? H002文獻標志碼：A文章編號：1009-055X（2015）05-0084-07

引言

在雙語或多語社區，不同語言變體既存在互補關系又存在競爭關系。若語言變體間互補關系強于競爭關系，則社區的語言生活相對穩定，各語言變體和諧發展;反之，如果不同語言變體的社會功能重疊或部分重疊，或者某種語言變體無法滿足其承擔的社會交際功能，那么語言變體間的競爭關系就會強于互補關系，相對弱勢的變體將逐漸被另一語言變體取代。漸漸地，社區內雙語（雙方言）人或多語（多方言）人數量減少，單語（單方言）人數量增加，那些相對弱勢的語言變體將逐漸瀕危，甚至滅亡，這種語言承載的特有文化也會隨著語言的消失而消亡。

當今世界正逐漸轉變為經濟全球化的“地球村”，這似乎是一種不可抵擋的歷史潮流。經濟、社會與現代科學技術的飛速發展加劇了人員流動，同時增加了語言（或方言）間的接觸。世界上越來越難找到一種在密閉狀態下獨立發展的語言，各種語言變體在經濟全球化的舞臺上互相競爭，以求得生存空間。這種發展態勢客觀上加快了語言同化和弱勢語言消亡的速度。

近些年世界人口數量不斷增加，甚至可以用“人口爆炸”來形容。與之對應，世界語言的數量在不斷減少;尤其近些年，經濟的快速發展總是伴隨著語言文化的消亡。據語言學家估算，兩千多年前世界上約有15萬種語言[1] ，到目前僅剩下7 106種[2];在仍被使用的語言中，使用人數最多的9種語言被全世界497%的人口作為第一語言習得;與這些強勢語言對應，1 537種語言的使用人數不足千人，3 515種語言的使用人口不足萬人。[2] 也就是說，目前世界語言的發展呈分化趨勢。強勢語言的使用人口越來越多;弱勢語言的使用人口在不斷流失。部分語言正在加速走向瀕危，甚至滅亡。有學者曾做過估算，按照現在的發展趨勢和發展速度，世界上50%90%的語言將在在未來100年間消失。[3] 目前人類社會面臨如何保護語言文化多樣性的全新課題。

中國是一個多民族、多語言的國家。由于對語言的界定不同，學者們對中國語言的具體數目觀點各異。國外學者認為中國有多達300多種語言，[2] 國內學者通常認為我國的語言數量為130種左右。[4] [5] 在國內的這些語言中，藏語文是使用人口較多的語言之一，也是國際社會較關注的語言。本文將以藏語安多方言區的一個半農半牧社區——青海省黃南藏族自治州尖扎縣古什當村——為個案，調查社區內的語言生活，考察藏語文的使用情況以及語言使用者的語文態度，為語言保護研究提供個案材料，為相關機構制定語文政策和民族政策提供第一手資料。

一、研究概況

1.古什當村簡介

古什當村隸屬于青海省黃南藏族自治州尖扎縣，是一個以半農半牧為主的自然村。2011年全村牛羊存欄數達1 500頭（1 000多只羊，400多頭牛）;另有人均耕地4畝，主要種植小麥、青稞、豌豆、菜籽等作物。全村共60多戶，約550人，全部為藏族。

2.抽樣與調查對象基本信息

社會語言學是一門實證性很強的學科，很多時候需要用田野調查數據來支撐研究觀點。為掌握某一問題所涉及的被調查對象的全貌，理論上來說，窮盡調查所有研究對象是最好的選擇。但在實際研究過程中，需要考慮研究成本以及研究的可行性。這時候，科學抽樣、以樣本推論全體的研究方法，就成為社會語言學調查研究中的常用辦法。

抽樣的方式有很多種，“階段抽樣”“偶遇抽樣”“雪球抽樣”“判斷抽樣”等都是社會語言學研究常用的抽樣方法。本研究在實際操作中采取了“階段抽樣”與“判斷抽樣”相結合的方式，于2011年8月5日至8日，根據古什當村的實際情況，挑選33戶作為入戶調查對象（抽樣率大于50%），并在各戶抽取1人為主調查對象（全部為藏族）。主調查對象的年齡限定在16至66周歲之間，其基本信息見表1。

表1調查對象的基本信息（N=33）

指標

性別年齡文化程度

男女青少年

（≤24）中青年

（25-39）中老年

（≥40）大專及以上高中

（含中專）初中小學寺廟教育

人數（人）191411157246129

比例（%）57642433345521261121182364273

3.問卷結構及調查方法

本研究采用自編調查問卷調查問卷由作者本人，中央民族大學李廬靜，中國社會科學院民族學與人類學研究所龍從軍、孔敬、馬爽共同設計，最后由中央民族大學王遠新教授和中國社會科學院黃行研究員審訂。和訪談大綱收集數據。除被調查對象的基本信息以外，問卷還包括41道選擇題，從語言習得、語言掌握、語言學習途徑、語言使用、語言文字態度等方面全面考察被調查對象的語言生活。問卷采用封閉式與開放式相結合的方式收集信息。所謂開放式，是指問卷給出選項，調查員提問后被調查對象根據選項提供答案。所謂開放式是指被調查對象并非局限在給定的選項上選擇觀點，如果他們認為選項不能表達（或不能完全表達）他們的觀點，可以按照自己的想法發表意見;這時候，調查員在試卷所留的空白處真實記錄這些觀點;如果調查員認為被調查對象的觀點特別有價值，這時候調查團隊會針對這一問題對被調查對象進行深入訪談。

本研究的田野調查由作者本人、楊忠旦增、朋毛加措楊忠旦增（男，藏族）中央民族大學藏學院2010級研究生。朋毛加措（男，藏族）青海民族大學2009級本科生。此次調查過程中，二人給予了極大幫助。在此對他們表示感謝。于2011年8月完成。田野調查完成后，調查員初步統計調查問卷。如遇到調查信息不清晰或者信息特別有價值，調查員會依據被調查對象提供的聯系方式對其進行電話回訪。問卷的各項信息檢查無誤后，信息被輸入到計算機，在統計軟件SPSS 150的幫助下統計調查對象的語言生活。青海省黃南藏族自治州尖扎縣古什當村語言生活的具體情況如下。

二、語言習得及語言文字能力

數據顯示，古什當村保持著良好的藏語調查地主要通行藏語安多方言。如無特殊說明，本文的藏語專指藏語安多方言。 環境，尤其以母語習得環境最為突出。調查發現，在母語習得期，絕大多數被調查對象的父母同他們都只講藏語，只有少部分講藏漢調查地通行的漢語不同于當地漢語方言，有些被調查對象講的漢語較為標準，接近漢語普通話;另一些被調查對象講一種夾帶著藏語口音的、不是非常標準的漢語普通話。一些學者（如中央民族大學王遠新教授）稱這種通行于民族地區的漢語普通話為“民漢語”。此文將這種語言變體簡稱為漢語。 雙語。因此，所有被調查對象都最先學會了藏語，另有3人兼學會漢語。

現在所有被調查對象都能流利地聽說藏語。與藏語能力相比，被調查對象的漢語能力有待進一步提高。在33名被調查對象中，5人漢語水平很高，完全能聽懂漢語，9人漢語聽力水平較好，能夠聽懂大部分漢語，4人漢語水平一般，只能基本聽懂漢語;綜合以上三類被調查對象，共有545%的被調查對象（18人）能聽懂漢語。能夠用漢語交談的被調查對象更少，僅16人能用漢語交談;其中2人“能夠熟練交談”，2人“僅個別時候有障礙”，12人“基本能交談”。結合被調查對象的基本信息分析，能夠講漢語的被調查對象大多年齡在38歲以下（14人），具有初中以上學歷（10人）。另外，被調查對象中各有1人自報“大部分能聽懂”藏語衛藏方言或康方言，1人自報“基本能聽懂”康方言，沒有人能用藏語衛藏方言或康方言交談。

與語言能力相比，被調查對象的文字能力要稍差一些。7人看不懂藏文;在能看懂藏文的被調查對象中，18人藏文能力很強，可以看懂藏文書籍和報刊，3人藏文閱讀能力較強，能夠看懂家信或簡單文章，5人藏文能力一般，只能看懂簡單的藏文便條或留言條。被調查對象中，能夠書寫藏文的人數稍少于能夠閱讀藏文的人數;其中10人精通藏文，能夠撰寫文學作品，9人掌握藏文，能夠寫簡單的文章或家信，5人的藏文能力一般，僅能用藏文滿足最基本的寫作要求，如寫便條或留言條等。

被調查對象的漢文能力遠遠弱于藏文能力。21人完全不會漢文，占被調查對象的636%;12人自報能讀寫漢文，占364%;其中僅7人能夠讀懂漢文書籍，5人能撰寫文學作品，3人能夠讀懂較簡單的漢文作品，2人能寫家信;其他人漢文能力一般，僅能讀寫簡單的便條或留言條。

由于調查地保持著較好的藏語環境，藏語文的家庭代際傳承良好，因此所有被調查對象都自報通過“家里人影響”學會藏語;又由于藏語文是當地學校的教育用語之一，因此有16人次兼報通過“學校學習”學會藏語。問卷中部分題目為多選題，因此備選項的總人次數多于被調查對象的總人數，下同。當地缺乏漢語文環境，學校教育成為當地人學習漢語的主要途徑。在被調查對象中，15人次自報主要通過“學校學習”學會漢語;另外分別有3人次自報通過社會交往或者受家人影響掌握漢語，還有一位被調查對象是在外地打工期間學會漢語的。與語言的傳承方式不同，“學校教育”是被調查對象掌握藏文和漢文的主要途徑，23人次自報通過學校學習掌握藏文，12人次自報通過學校學習掌握漢文;另有13人次自報通過家人影響學會藏文，這一數字遠高于通過家庭影響學會漢文的人數（2人次）。

三、語言使用狀況

1.家庭語言使用

如前所述，被調查對象小時候生活在較好的藏語文環境中，他們都最先學會了藏語文。調查顯示，在本調查實施的時候，當地仍舊保持著良好的藏語環境，藏語仍是家庭成員間交談的主要（甚至唯一）交際工具;僅有個別文化程度較高、漢語能力較強的被調查對象（大部分是學生，或者畢業不久）偶爾兼用漢語與家人交流。其中3人自報與父母交談時兼用漢語;5人與同輩交談時兼用漢語;2人自報與晚輩交談時兼用漢語。

以上調查結果顯示，與家庭不同成員交流時，全部被調查對象都使用（或兼用）藏語。由此可見，藏語是被調查對象最重要的家庭交際語。

2.社區語言使用

除了家庭語言環境外，社區語言環境也是影響語言發展和語言活力的重要因素。本研究的調查問卷中，分別考察了被調查對象在政府部門、醫院、農貿市場等地的語言使用情況，以及與熟人、陌生人、本民族、外民族交談時的語言使用情況。

由于當地藏族幾乎都掌握藏語，因此所有被調查對象與本民族人聊天時都使用藏語，僅有4位年齡較小的被調查對象（全部是學生）偶爾兼用漢語。藏語不僅是當地藏族的主要交際語，也是其他民族經常使用的語言。在與外民族聊天時，22人自報僅使用藏語，8人自報使用藏漢雙語，另3人自報僅使用漢語。在當地初次遇到陌生人時，絕大多數（24人）被調查對象的第一反應是用藏語與對方打招呼，另有5人自報使用藏漢雙語，4人自報僅使用漢語與陌生人打招呼。

除了與交際對象有關外，調查對象選擇語言時還與交際場合有一定的關系。調查顯示，當地集貿市場的語言環境主要是藏語環境;在本地集貿市場買東西時，21人僅用藏語，12人兼用藏漢雙語。當地政府機關的漢語環境稍好于集貿市場;去政府機關辦事時，15人僅用藏語，9人兼用藏漢雙語，2人僅用漢語。部分被調查對象從未去過政府機關，選擇無此情況，因此此處各選項的總人數小于被調查對象總數。下面的問題中也存在類似情況，因此部分問題答案的總數少于總人數。 ?當地醫院的語言環境與政府機關的語言環境類似，藏語是主要交際語言，漢語僅被少數人使用;當被調查對象去醫院看病時，18人自報僅用藏語，9人自報兼用藏漢雙語，3人自報僅用漢語。

去政府機關僅用漢語的兩位被調查對象最早學會的都是藏語，現在都能講藏漢雙語。其中一位被調查對象向調查員解釋說，去政府機關時講漢語更方便，辦事更容易成功。去醫院時僅用漢語的三位被調查對象都向調查員表達了如下觀點，相比藏醫藥，他們更信服中醫中藥或西醫西藥。生病時他們不去當地的藏醫院，而去州里或省里的中西醫醫院。在那里，他們僅使用漢語與別人交流。

以上數據顯示，藏語是當地的主要交際語，漢

語僅充當藏語社會功能的補充作用。只有會藏漢雙語的被調查對象遇到外民族或陌生人時，漢語才會成為交際用語。交際場合會影響藏漢雙語被調查對象的語言選擇，越是正式的場合，被調查對象使用（包括兼用）漢語的比例越高（政府機關423% VS 醫院40% VS 市場364%）。

四、語言文字態度

1.對相關語言文字用處的評價

調查問卷中設計了一部分題目，考查被調查對象對藏語文和漢語文實用功能的評價。分析數據發現，被調查對象對藏語文的態度非常積極，幾乎都認為藏語和藏文有用，或至少對藏族同胞有用或在藏區有用。這種積極的語言文字態度非常有利于保護當地的藏語文活力。相應地，被調查對象的漢語文態度不如藏語文積極，僅10人認為漢語有用，14人認為漢文有用，其他被調查對象大多認為漢語文只在藏區以外有用，在當地作用不大。

訪談中一位被調查對象向調查員說過這樣的話：“我們這些人只在家里放牧種田，與外面接觸不多，對我們來說漢語沒什么用。”“認識漢字比說漢語更重要。這里絕大多數是藏民，都會講藏語;就是漢人也會講藏語。不會漢語在這里也能生活，但不識漢字不行。好多政策文件都是漢文的，要了解國家政策方針，必須認識漢字。”這也許是部分被調查對象認為漢文比漢語更重要的原因。

當被問到哪種語言或方言對他們更重要時，24人單選藏語，8人兼選藏漢雙語，1人同時選擇藏語安多方言、藏語康方言和英語。兼選藏語康方言的是一位17歲的高中生，他希望高中畢業后進西南民族大學學習，因此打算學習一些康方言。

以上數據顯示，絕大部分被調查對象認為藏語更重要，被調查對象對其評價較為積極。由于漢語僅是當地藏語社會功能的補充，因此僅部分被調查對象對漢語文持積極態度。

2.對語言文字發展前景的期望

對語言文字用處的看法在某種程度上決定了語言使用者對相關語言文字發展前景的期待。通常情況下，認為某種語言文字有用，則期望該種語言文字在今后能夠獲得更大發展;反之，則希望把這種語言文字的使用范圍縮小在特定區間，甚至不再使用該種語言文字。

以上談到，被調查對象大多認為藏語文有用，相應地，他們大多希望藏語文在今后能夠發展壯大，至少能夠在當地一直蓬勃發展下去。對漢語文不太積極的態度決定了被調查對象對漢語文發展期望不如藏語文積極。大部分被調查對象希望漢語文在藏區以外得到發展，僅少部分被調查對象希望漢語文能在全國范圍內蓬勃發展。訪談中部分被調查對象還談了對國內藏語其他方言（衛藏方言和康方言）發展前景的看法，他們的觀點大多比較理性與客觀，認為其他方言區的人們也有發展自己方言的權利和自由，認為這些方言對該方言區的人有用，也希望這些方言在特定的方言區一直使用下去。

五、語言文化行為傾向

1.日常文化生活

語言是重要的交際工具，也是文化的重要載體之一。現代社會中大部分文化生活幾乎都與語言相關，如電視、電影、廣播、書籍、報刊，等等。為民族群眾提供足量的文化產品，能夠豐富他們的日常生活，利于民族地區的和諧穩定與繁榮發展。同時，民族群眾對以不同語言為載體的文化產品的喜好，決定了當地各種語言的發展趨勢。

調查發現，看電視、聽廣播是當地群眾最主要的文化生活方式，另有部分被調查對象自報業余時間閱讀報刊或者上網。在33位被調查對象中，除一位高中生自報僅收看或收聽漢語節目外，其他被調查對象都自報收看或收聽藏語節目。在這些收看或收聽藏語節目的被調查對象中，8人兼收看漢語電視節目，6人兼收聽漢語廣播。

訪談中，自報只收看和收聽漢語節目的被調查對象告訴調查員，目前他在讀高中，急需提高漢語水平，但家里沒有漢語環境，父母和爺爺奶奶都只講藏語，因此他希望通過看漢語電視節目和收聽漢語廣播創造一個良好的漢語環境，為學習漢語創造好條件。

2.子女教育傾向

在母語習得期，絕大多數兒童在家庭環境中長大，家庭環境對母語習得具有決定性作用。學生進入學校學習以后，要在學校環境中繼續發展母語，同時學習通用語。教學語言的選擇，既關系到母語文化傳承，又決定了民族地區的經濟社會發展和民族群眾的個人發展。為了解被調查對象對教育的態度和看法，調查問卷中專門設置了題目，要求被調查對象選出他們認為最理想的教育形式。

分析調查數據發現，古什當村的被調查對象對子女教育看法差異較大，與安多藏區其他地方藏族群眾的觀點也略有差異：在安多藏區的其他地方，大多數被調查對象對語言教育持包容態度，希望后代掌握藏語、漢語、英語等多種語言。[6] [7] [8] [9] [10] 而在古什當村，大部分被調查對象希望后代接受藏語單語教育;僅不足半數的被調查對象希望后代接受雙語（或多語）教育，成為雙語（或多語）人。具體來看，被調查對象中18人希望后代接受藏語單語教育，6人希望后代接受漢語單語教育，一人（男，27歲，大學學歷，公務員）希望后代接受英語單語教育。訪談中，這位希望后代僅接受英語教育的被調查對象表示，現在的社會環境和家庭環境足以教會孩子藏語和漢語，孩子在學校只學英語就足夠了，這樣孩子就能成為藏漢英多語人。

另外的8位被調查對象希望后代接受雙語或多語教育，其中4人希望后代接受藏漢雙語教育，另外4人希望后代接受藏英雙語教育。關于雙語或多語教育的具體形式，他們大都希望用藏語作授課語言，從小學一年級開始加授漢語，從一年級或三年級開始加授英語。不同地區的藏族群眾對雙語（或多語）教育的模式持不同觀點。在甘肅省天祝藏族自治縣調查時，幾乎所有被調查對象都表示，他們理想的雙語教學模式是采用漢語作教學語言，從小學一年級起加授藏語課。

六、藏語文專項調查

1.學習藏語文的目的

調查發現，被調查對象似乎很少深入思考語言文化的深層價值，他們學習藏語的目的主要出于樸素的民族情感，大多數被調查對象（32人）認為藏族人就應該學好藏語，沒有什么理由;另有13人還提到學好藏語可以弘揚藏族文化。出于實用角度而學習藏語文的被調查對象只占少數，其中5人次提到學習藏語有助于自身的發展;2人次認為學習藏語有利于本民族交流;1人次認為學習藏語有利于工作。

2.擔心藏語文發展困難

雖然目前藏語文在當地保持旺盛的活力，但大部分被調查對象仍舊擔心藏語文今后的發展。除1人認為藏語文在當地發展不存在問題外，其他被調查對象認為，國家語言政策的執行落實情況和當地藏語文環境可能會影響藏語文今后的發展。調查中幾乎所有的被調查對象（31人）都表示，如果國家制定的保護藏語文的政策執行力度不夠，甚至不能真正得到貫徹落實，那么藏語文的活力很難得到保護。被調查對象給出的其他可能影響藏語文活力的因素還包括語言環境因素，如“周圍說藏語的人變少、說的機會變少”（15人次）、“藏文出版物較少”（11人次）;社會環境因素，如“藏漢雙語教學質量不高”（7人次）、“藏文信息化程度不高”（3人次）、“認識和掌握藏文的人越來越少”（2人次）;語言情感因素，如“更多的學生家長更愿意把孩子送到漢語授課學校上學”（2人次）;實用因素，如“說漢語更有個人發展前途”（1人次）、“說漢語可與更多人溝通”（1人次）等。

七、研究結論

綜合以上分析發現，目前的古什當村是一個藏漢雙語社區，藏語在這個社區中占據重要位置，是當地家庭和社區的主要交際語，是社區成員最重要的語言，被應用于所有被調查對象間、幾乎所有交際場合;漢語只是藏語社會功能在某些方面的補充，其活力亟待加強。僅485%的被調查對象兼通漢語，他們大多年紀較輕（38歲以下）或受過較好的教育（初中以上文化程度）。也許隨著年輕人的成長以及教育的普及，今后當地的漢語也會充滿活力。

被調查對象語言文字使用與其語言文字態度具有相關性。幾乎所有被調查對象都認為藏語文“很有用”，希望其有“很大發展”;僅不到一半被調查對象認為漢語文“很有用”，并希望其有“很大發展”。與被調查對象對藏語文評價積極相對應，幾乎所有的被調查對象都希望后代接受（包括兼接受）藏語教育，甚至大部分被調查對象希望后代接受藏語單語教育;少數被調查對象希望后代接受藏語教育的同時接受其他語言教育，希望后代在掌握藏語的同時還掌握其他語言，成為多語人。

調查結果還顯示，被調查對象學習藏語主要出于樸素的民族情感，認為藏族人就應該學好藏語，沒有什么理由;雖然目前當地的藏語文保持旺盛活力，但大部分被調查對象仍舊擔心國家語言政策的執行落實情況和當地藏語文環境可能會影響藏語文今后的發展。他們害怕國家制定的保護藏語文的政策執行力度不夠，甚至得不到真正貫徹落實，這些將影響藏語文今后的活力。藏族同胞希望發展自己的語言文字，國家也有“科學保護各民族語言文字”的政策，因此，全社會都應切實落實黨和政府制定的各項語文政策，滿足藏族同胞的要求，使藏語文繼續充滿活力。同時，當地的漢語文社會功能應進一步加強。目前民族地區肩負著發展經濟、提高廣大群眾生活水平以及保護我國語言文化多樣性的多重任務。理論研究和實踐探索已經證明，雙語教育是平衡民族地區多方發展的最重要手段。越來越多的人掌握藏漢雙語，使當地盡快成為藏漢雙語社區，就能夠做到發展經濟與保護語言文字活力的雙贏。

參考文獻：

[1]Lewis M P （ed.）. Ethnologue： Languages of the World， Sixteenth Edition [M]. Dallas， Texas： SIL International，2009.

[2]Lewis M P， Gary F S， and Charles D F （ed.） Ethnologue： Languages of the World， Seventeenth Edition [M]. Dallas， Texas： SIL International， 2014.

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[10]姚春林. 一個藏漢雙語社區的語言文化生活——天祝藏族自治縣菊花村一組語言使用及語言態度研究[J]. 中國社會語言學，2012（2）：87-98.