職業性閱讀和業余性閱讀對教師的影響

肖長妹

近日偶讀一篇有關閱讀而引發深思的文章，篇名為《堅守真正的閱讀》，作者是廣西博白縣沙陂鎮初級中學的一名數學老師詹建亮。詹老師雖然是一名數學教師，但閱讀是他每天的必修課，他在這篇文章中提到兩個概念：職業性閱讀和業余性閱讀。

他在文章中寫道：“對于我來說，更偏向于把業余性閱讀看作真正的閱讀。”并以自己為例，論證了業余性閱讀對其人生的深遠影響和帶來的巨大改變，文辭懇切而富有深意。更重要的是，他在文章結尾處拋出了一個發人深思的問題：“作為教師的我們，還有理由只進行職業性閱讀，還有理由不堅持真正的閱讀嗎？”如醍醐灌頂般，直指每一位教師的內心，不斷拷問著教師自我在職業性閱讀和業余性閱讀兩端是否有過選擇性傾斜，傾斜到何種程度。

職業性閱讀，顧名思義就是閱讀傾向于跟自身職業有關的書籍或教材，且更偏向參考備查與熟讀記誦。就教師這個職業而言，則主要是閱讀教科書、教參以及與教學有關的書籍。當然從現實方面來看，因為“教書”這項技能有嚴格標準，職業性閱讀看起來顯得更為緊迫和重要，畢竟，升學率和成績的考核令其不得不在職業性閱讀上大下功夫。在這方面我們不能否認職業性閱讀對于教師或其他行業從業者的重要性。但是如果每一位教師如文章結尾處所說一樣，在生活中大部分閱讀時間只屬于職業性閱讀的話，很明顯于人于己，都是極為不利的。

金克木先生有一篇《現在書該怎么讀》的文章，文中金先生贊賞一種鮮為人知的“望氣”式“一法通，百法通”的“但觀大略”的閱讀方法。我國史學大家陳垣在看到張之洞的《書目答問》后，按書中推薦書目把能找到的書籍照單全收，別人疑他是否把書都看完，畢竟太過繁多，如以乾嘉學派那般務實考據的方式斷難進行。他的回答是，把讀書分為三個層次，即“瀏覽翻閱、參考備查、熟讀記誦”。業余性閱讀，更多的就是金克木先生和陳垣先生主張的閱讀方式，更為隨性，但也一定是有收獲的。在詹老師的文章中，他講到如果沒有業余性閱讀的話，他就會在精神上變得粗糙不堪，缺乏信念的指引，甚至于喪失思考的能力。這應該是對于一個老師缺乏業余性閱讀的真實感受和寫照。

西方大文豪雨果有一句名言：“書籍是造就靈魂的工具。”這里所講的書籍，并不是單指職業性閱讀的那些書籍，而是更多指代業余性閱讀的那些對思考有益的“閑書”，由此可見業余性閱讀對人的影響是潛移默化和深遠的。在關系到教師職業性閱讀和業余性閱讀對其固有責任的影響上，古今中外皆有成例，古代文學家韓愈“文起八代之衰”，希冀更變沉郁文風，從而改變一個時代的氣質。“尊古”而不“復古”，這和西方文藝復興時期通過復興古代文藝來喚醒時代精神的創見可謂殊途同歸。可見閱讀以及由此生發的個人或群體行為，甚至能影響到文化風貌和國民精神。“師者，所以傳道授業解惑也”，作為教師，我們第一責任并不是授業解惑，而是傳道。教師授業解惑的積累多來自職業性閱讀，體現為給同學們傳授書本上的知識；傳道的積累則更多的來自教師的業余性閱讀。因為傳道更多的是進行人格教育、思想道德教育，以及對于世界和生活的思考方式等，這將奠定學生的人生成長之基，是學生在教育過程中得到的最大裨益。這就需要教師有大量的業余性閱讀和閱讀后的反思，以及對人生和生活的透徹感悟。

當然，這是針對教師業余性閱讀“于人”的重大影響，這個“人”多指學生。接下來，筆者所思考的是，業余性閱讀“于己”的影響。在漫長的教學生涯中，作為一名教師，可以深刻感受到對不同班級學生重復同樣內容的課堂的枯燥乏味，這導致許多老師喪失了從教之初的對于教學的激情，甚至于對教學敷衍了事。固然，這與老師個人有關，但更多的恐怕是這類老師長期只進行職業性閱讀所造成的“惡果”。職業性閱讀能提高教師的專業能力，但光有職業性閱讀，也容易使教師的眼界狹窄、思維固化，精神世界陷入空虛。而業余性閱讀則可以彌補這些劣勢，一方面進行業余性閱讀可以緩解釋放積郁的苦悶情緒，充實心靈，讓自身得到一種精神上的滿足愉悅感；另一方面可以提高自我道德文化修養。俗語說“活到老，學到老”，這也應該是每一位教師所應做到的一種閱讀和學習狀態。在業余性閱讀過程中，我們會讀到他人的經歷、思考，然后與之相應地產生共鳴或者思想上的摩擦碰撞，這對個人提高認知力和人生境界都是極為有益的。比如詹老師在他的文章中寫到梭羅的《瓦爾登湖》、余華的《活著》、普魯斯特的《追憶似水年華》等，都對他認識自我和提升人生價值具有重大幫助。（作者單位：華東交通大學子弟學校）

責任編輯：萬永勇