教育到底能帶給生命什么

文_巨貞 成都華德福學校物理老師

教育到底能帶給生命什么

文_巨貞 成都華德福學校物理老師

在華德福的課程中，除了會從歷史、文學、數學、天文地理等課程給孩子展開一個豐富多彩的世界，從12歲開始也會全面地展開物理、生物、化學等科學課程的學習，而科學課給孩子打開了另一道通往世界的大門。

學生1：看！這個一直在跳的是小B。

學生2：好傻哈！一直在跳噢！

學生3：那個穿紅色褲子扭來扭去的是羊羊。

學生4：不！按體積應該是西西。

學生5：樹底下！樹底下有兩個女生，紅色衣服和黃色衣服抱在一起，好像是那兩個，就是經常黏在一起的文文和倩倩？

學生6：萬有酒店！看這個是萬有酒店！

（一陣嘻嘻嚷嚷，一群孩子的聲音。）

你能猜到這究竟是哪里，這里到底發生著什么？你怎么也想不到，在一個漆黑一片、伸手不見五指的黑屋子里，一群孩子在墻上觀看真人秀的“電影”，而在這個二樓底下的操場上，他們的同學正在手舞足蹈地擺出各種扮酷的造型。而這場真人秀的電影沒有任何拍攝放映的設備。一個黑屋子，一個孔，操場上的一群孩子。一場電影就這么簡單。

“老師，為什么他們是倒著的？”個別孩子會這樣問。老師沒有回答，這個年齡的孩子還不會去問為什么，一些知性被喚醒太早的孩子會問，但他們只停留在問題本身，其實并不是想得到解答。大部分孩子會樂于仔細觀察，而且在觀察改變了條件、改變原因時結果的變化。

老師把孔放大一些。“哇！影子更亮一些了。”

老師弄個小一點的孔試了試。“嗨！影子更清晰一些了，但是有點暗。”

……

在孩子們的驚嘆聲中，在一次次的稱贊感慨中，在這敬畏的氣氛里上演著一幕一幕神奇的電影。這就是成都華德福的一節六年級的物理課堂。原來是一節用小孔成像的一節課。在整個的觀看“電影”的過程中，老師沒有任何的講解和解釋，沒有任何的答復。孩子們像是被吸住一樣，專注地一個個盯著墻上的影像，生怕錯過任何一個小小景象。

活動結束同學們回到教室。首先是回顧剛才的活動中的圖景，大家一起回顧剛才整個活動的過程，一個一個舉手分享自己觀察到的圖景，自己的發現。

接下來是討論，當孔大一些、小一些等等情景。這之后每個同學會在主課本上記錄今天活動的整個過程，他們會按照一定的順序描述事件的發生發展以及自己的所聽所見所聞所感，他們在主課本上繪畫活動中的一幅一幅的圖景。

經過一個晚上的睡眠遺忘，第二天老師和同學一起還會回顧昨天的圖景。這堂課到底能帶給孩子什么？對孩子生命成長注入了什么？

用圖景循序地引導孩子的想象力，推動生命的成長，觀察和感知是教育的適當手段

課程中孩子不斷地觀察，感知一幅一幅的圖畫和情景，在真實的、活動的圖景中，循序地引導孩子去想象、觀察事物形成圖像。這節成像的課程圖景對物理學習有內在的意義和價值，孩子們會在圖景中得到指引，無論是生活中的所見，還是感受到的與心靈的溝通，由自己啟動事物的內涵和意義，這樣生命力就展開它的力量。

例如：班里面在孩子成長的環境中，我們必須帶入具有真正內在價值與意義的情景，無論是哪門學科都是這樣，而道德的教育更是需要這樣。有同學不接納別人的缺點，諷刺挖苦別人，老師在班會課上，給孩子講一個故事：有一個殘疾人，如何自卑、怕別人嘲笑，不敢與人交往，他的心靈如何掙扎，并渴望能得到大家的接納和認可。老師的故事講完了，下課后，那個平時愛嘲笑別人的同學主動到被嘲笑同學的面前，和他說“對不起”。

巨貞：“在孩子成長的環境中，我們必須帶入具有真正內在價值與意義的情景，無論是那門學科都是這樣，而道德的教育更是需要這樣。”

小孔成像原理圖

這里的道德感因圖景推動心靈的感受，由孩子內在啟動的意義，沒有說教，對生命體的成長而言，并非抽象的概念起作用，而是透過“心靈之眼”起作用。生命中的良知、個性、記憶和性情的傾向，都是在生命力的成長中形塑與發展，而圖景正是推動生命力的力量。圖景會激發孩子的想象，一個想象力豐富的孩子，他的生命會非常地鮮活，他的生命也會朝向更有意義和價值。

課程中，我們不斷地分享和描述自己觀察到的圖景，用語言分享，用文字記載和描寫圖景，到做主課本時我們繪畫圖景。如果要教導孩子們大自然的奧秘和生命的律則，光靠枯燥的、知識性的概念肯定不行，生命因看到活生生的圖像而在內心有所領悟，而生動的圖像式呈現對心靈而言非常重要，抽象的概念無法影響發展中的生命。記憶

在這節課中，孩子不斷地口頭描述、文字記載、回顧、繪畫等，都是在記憶。記憶在孩子換牙之后青春期之前非常重要，記憶的發展和生命的形塑息息相關，在人的發展中，記憶是特別有價值的，是心靈的力量。在記憶自由發展的時期，孩子對外界開始產生意識性的注意，這正是培養和鍛煉記憶的時期。如果這時候過多強調知識的話，就會違反記憶發展的本質。

在課程中，我們不斷回顧剛才的觀察，回顧先后的步驟，根據回顧的情景繪畫，經過睡眠遺忘，第二天我們還要回顧前一天的。在一次次的回顧中我們鍛煉和培養記憶。

我們不僅讓孩子記住他已經知道的事物，而且要深入地了解它。就如同小孩子學習語言的方法一樣，他通過記憶整個事物學習，不是理解了才去記憶。學習歷史、地理等，都是相同的道理，他通過記憶將很多事物同類化，掌握他們的關聯，青春后期（16歲左右）才會再以知識性概念掌握住他們。

以概念掌握住事物，一定是源自用記憶儲存下來的寶藏來延伸和輔助，抽象的概念和知性的理解之前，讓記憶發揮的作用越多越好。孩子的記憶里珍藏著人類深沉思想的寶藏，之后，概念的、知性的理解才成為可能。

這節物理課，孩子們還不能理解這些圖景，不能理解這些圖景蘊含的規律、原因、結果、過程。但是他們通過記憶事實，積累記憶的寶庫，以后在很多的事實中找到關聯，自己從內在找到事物間的聯系和不同，從而從內在對事物生出理解。在記憶的寶庫里，他們會洞察事物之間的關系。人們會用感性的情緒，內在的氣質去學習，和理解式的學習同樣重要。

概念理解的方式只是學習的一種方式，如果只凸顯這種方式，學習就會變得非常困難。當孩子到青春期后（差不多到16歲），才具備充分的抽象思維和概括的能力，他們能夠比較、分析、對照，擁有綜合信息的能力。理解力是一種青春期時才會出現的、心魂的力量，在這之前不應該有復雜的事物來影響孩子。

感覺感知，經驗事物，不加判斷地吸收世界的所有

驚嘆、敬畏、感嘆和驚奇，這些在孩子的知覺體剛剛自由、可以體驗事物的時候，我們帶領孩子感知世界，應該避免給孩子教導有關任何事物的理論，應該讓他們單純地面對生活經驗，并將它帶入自己的心靈中，可以有不同的人帶領孩子，但要避免過早用一種觀點或另一種觀點來做判斷。

孩子會帶著心靈的感覺力量聆聽不同的觀點，領受不同的意見，但不要獨立斷言，或站在一種立場說話，應該毫不偏頗地聆聽每一種不同的聲音，并且對自己說這個人這樣說那個人那樣說。

到孩子16歲以后才會有所有的抽象理念、判斷力和獨立思考，這時候才開啟認識世界的新階段，之前孩子沒有成熟到足以面對事物，建立自己的判斷和比較。太快地認為孩子可以做判斷，就已經糟蹋孩子原本可以開放地、不加選擇地吸收周圍一切的印象。對某件事情做出判斷后，就會受這個判斷的影響，而不再吸收應該可以得到的新經驗，這樣就沒有建立與之相關聯的判斷，所以首先是經歷所有。在經驗中，知性只是扮演中間的角色，知性僅在掌握情感中發生什么，并且保持原狀般地來領受它，因此不可以讓不成熟的判斷立刻閃進來當家作主。

2014年1月，成都華德福的孩子表演戲劇

對世界的興趣和熱愛

課程中，我們不斷地激發孩子對新事物的好奇，驚嘆，敬畏，不斷地培養他們的求知欲、探尋欲。把孩子的目光引導向世界萬事萬物，引導他們向外看，培養他們對世界的贊嘆、驚奇。由這樣的情感培養他們對世界的興趣和熱愛。當孩子們進入青春期，有必要在他們的內在喚起一種對外在世界的極大興趣。

在其接受教育的整個過程當中，我們必須引導孩子，把目光轉向外部，探究他們周圍的世界及其一切法則、過程、原因和結果，探究人類的意圖和目標；把目光轉向一切，不止于人類。如果世界的這些謎題，及世界的呈現形式，未能在這些年輕的靈魂中升起的話，那么這些同樣的力量就會變成別的東西。

史代納解釋用智力單獨體驗事物的能力始于孩子們開始感受到自己的骨骼身體的時候，大約在12歲左右當他們覺察到自己的骨骼結構，他們就開始覺察到思想的結構。當孩子思考產生的時候，開始接觸科學。12歲之前，孩子面前的世界非常有限。而之后，我們會開始所有科學課的學習。

六年級孩子的思考停留在對起因和結果的關系的探索上。六年級孩子開始學習物理，并從探索因果關系開始。七年級開始會學習化學和生物，展開科學課的學習，也會從農耕、藝術繪畫、戲劇、泥塑、編織縫紉、手工、金工等藝術課程讓孩子真正地深入體驗和操作，也會通過舉辦音樂會、Party等活動實踐，自己可以加入這個世界的方式，更會有游學，到養老院做義工，參加社會實踐，為社區服務等方式真正地成為社會的一員，真正地找到適合自己進入世界的方式。