近代天津慈善事業(yè)研究綜述

柳芳

[摘 要]近代以來，中國(guó)社會(huì)遭遇了千年未有的劇烈變革，天津地區(qū)的慈善事業(yè)也面臨著前所未有的嬗變。社會(huì)變革及因此而起的慈善事業(yè)的變化，引起了學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。本文就學(xué)界對(duì)近代天津慈善事業(yè)的相關(guān)研究作一綜述。

[關(guān)鍵詞]近代天津；慈善事業(yè)；研究綜述

近代以來，中國(guó)遭受前所未有之變革。天津作為這一時(shí)期的重要政治活動(dòng)中心地區(qū)之一，其社會(huì)也發(fā)生了很大變化。民國(guó)時(shí)期，各派政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力云集天津，各路軍閥混戰(zhàn)，全國(guó)處于戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩中，華北地區(qū)自然災(zāi)害嚴(yán)重，如此人禍不斷，天災(zāi)頻發(fā)，人民處于水深火熱中。為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，天津官方和民間各界開明人士紛紛舉辦慈善活動(dòng)，發(fā)展慈善事業(yè)，弘揚(yáng)慈善文化。什么是慈善呢，“慈善是一種社會(huì)行為，是指在政府的倡導(dǎo)或幫助與扶持下，由民間的團(tuán)體和個(gè)人資源組織與開展活動(dòng)，對(duì)社會(huì)中遇到災(zāi)難或不幸的人，不求回報(bào)的實(shí)施救助的一種高尚無私的支持與奉獻(xiàn)行為。”（1）天津的這種慈善事業(yè)發(fā)展并非始于近代，在此之前天津的慈善事業(yè)已有所發(fā)展，近代天津慈善事業(yè)不僅繼承了其傳統(tǒng)慈善事業(yè)，更有所改革和創(chuàng)新。這不僅在于當(dāng)時(shí)全國(guó)及天津的實(shí)際局勢(shì)，更在于天津社會(huì)各界的關(guān)注與努力。

由于自然災(zāi)害，社會(huì)政治動(dòng)蕩，人民普遍處于水深火熱中，由不同社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人發(fā)起的慈善事業(yè)也開始慢慢覆蓋了各個(gè)方面，慈善事業(yè)的內(nèi)容，發(fā)展原因，產(chǎn)生的社會(huì)功能與效果等呈現(xiàn)復(fù)雜化。正因?yàn)榇壬剖聵I(yè)的繁榮發(fā)展，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，尤其是90年代以來，有關(guān)慈善事業(yè)的研究成果可說碩果累累，尤其以南方慈善事業(yè)的研究最多，最豐富。但是作為區(qū)域性慈善事業(yè)的研究并非空白，有關(guān)天津近代慈善事業(yè)的研究所涉及面很廣，包括近代天津慈善事業(yè)產(chǎn)生，發(fā)展與推廣的原因，結(jié)果，各種慈善組織與慈善機(jī)構(gòu)，及其制度與實(shí)施對(duì)象的研究，內(nèi)容比較全面。

有關(guān)近代天津慈善事業(yè)，當(dāng)時(shí)的時(shí)人也有所研究和記載，如《申報(bào)》、《天津大公報(bào)》、《益世報(bào)》、《北洋畫報(bào)》等報(bào)紙進(jìn)行了大量真實(shí)報(bào)導(dǎo)。而且也有學(xué)者研究這些報(bào)紙對(duì)慈善事業(yè)的宣傳極其效果。郭常英：《慈善文化與社會(huì)文明——20世紀(jì)20年代《北洋畫報(bào)》的慈善音樂藝術(shù)傳播》，《慈善文化與社會(huì)文明》，2013年，第4期。一文中從版面、內(nèi)容、等方面介紹《北洋畫報(bào)》對(duì)慈善事業(yè)的宣傳，發(fā)揮新聞媒體作用，借宣傳褒揚(yáng)演藝界知名慈善人物，表達(dá)對(duì)慈善演藝界所有參與者的尊重，發(fā)揚(yáng)慈善文化，加強(qiáng)社會(huì)對(duì)慈善事業(yè)關(guān)注。趙楠的《<益世報(bào)>視角下的1917年天津水災(zāi)救濟(jì)研究》，（碩士學(xué)位論文，2013年6月。）一文中介紹了1917年天津水災(zāi)的概況，及《益世報(bào)》對(duì)天津水災(zāi)救濟(jì)情況的報(bào)導(dǎo)和災(zāi)后《益世報(bào)》對(duì)天津水災(zāi)的關(guān)注，而且對(duì)天津水災(zāi)救助做了評(píng)價(jià)。

有關(guān)近代天津慈善事業(yè)的相關(guān)研究成果豐富，任云蘭女士對(duì)這一部分研究較深入和獨(dú)到。任云蘭的《近代天津的慈善與社會(huì)救濟(jì)》，天津人民出版社，2007年版。該書從思想淵源、慈善救濟(jì)產(chǎn)生的歷史背景、災(zāi)荒賑災(zāi)、官方救濟(jì)事業(yè)、民間慈善事業(yè)以及各個(gè)社團(tuán)或組織的慈善救濟(jì)等方面，多角度多層次地探討了近代天津城市的慈善和社會(huì)救濟(jì)事業(yè)。此外周秋光，曾桂林的《中國(guó)慈善簡(jiǎn)史》，（人民出版社，2006年。）對(duì)天津慈善事業(yè)也有所提及。

任云蘭女士還發(fā)表了一系列相關(guān)的論文，《民國(guó)災(zāi)荒與戰(zhàn)亂期間天津城市的社會(huì)救助（1912-1936）》，（《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》，2005年，第2期。）、《論華北災(zāi)荒期間天津上回的賑濟(jì)活動(dòng)（1903-1936）——兼論近代慈善救濟(jì)事業(yè)中國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系》，（《史學(xué)月刊》，2006年，第4期。）、《近代華北自然災(zāi)害期間京津慈善機(jī)構(gòu)對(duì)婦女兒童的社會(huì)救助》，（《天津社會(huì)科學(xué)》，2006年，第5期。）、《近代華北自然災(zāi)害與婦女兒童的生存狀況》，（《晉陽學(xué)刊》，2007年，第3期。）、《城市慈善救濟(jì)組織的空間分布探微——近代天津的個(gè)案分析》，（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008年，第3期。）、《近代慈善救濟(jì)事業(yè)的社會(huì)功能探討》，（《理論與現(xiàn)代化》，2008年，第5期。）、《天津鹽商與慈善事業(yè)》，（《鹽業(yè)史研究》，2012年，第3期）、《地方精英與慈善事業(yè)：近代天津的個(gè)案研究》，（《中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論》，2008年，第9卷）、《近代城市貧民階層及其救濟(jì)探析——以天津?yàn)槔罚ā妒妨帧罚?006年，第2期。）、《近代天津的社會(huì)救濟(jì)事業(yè)探略》，（《歷史教學(xué)》，2007年，第4期。）分別探究了不同時(shí)期天津商會(huì)、民間慈善團(tuán)體及個(gè)人對(duì)婦女兒童、城市貧民基層等施行的一系列賑濟(jì)措施及其特點(diǎn)，社會(huì)精英及各界舉辦慈善事業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)訴求，進(jìn)而透視出近代慈善救濟(jì)事業(yè)的社會(huì)功能及在此中國(guó)家與社會(huì)的微妙關(guān)系。《近代城市慈善組織運(yùn)作機(jī)制探析——以天津市慈善組織為例》，《天津大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2009年9月，第11卷，第5期。一文中從民間捐助，官方撥款和捐助方面介紹了天津慈善組織的經(jīng)費(fèi)來源，并論述了慈善組織的經(jīng)費(fèi)管理，人事管理，經(jīng)營(yíng)與理財(cái)問題。

除了任云蘭女士的研究之外，其他學(xué)者的研究也頗為廣泛和深入。廖建林的《1920年北方五省大旱災(zāi)及賑濟(jì)論述》（《威寧學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年，第4期。）總結(jié)了此次旱災(zāi)的特點(diǎn)，并分析了造成旱災(zāi)的原因和災(zāi)害發(fā)生后所進(jìn)行的賑災(zāi)活動(dòng)。陳凌的《1920年華北五省旱災(zāi)與賑災(zāi)研究》，（山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年。）分析了災(zāi)害的原因和影響，對(duì)政府和社會(huì)力量的賑濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行考察，并指出他們的賑災(zāi)活動(dòng)體現(xiàn)出近代化和國(guó)際化的特點(diǎn)。池子華教授的《中國(guó)紅十字會(huì)救濟(jì) 1917 年京直水災(zāi)述略一以<申報(bào)>為中心的考察》、張家誠(chéng)，王立的《1917 年華北大水初析》、王秋華的《1917 年京直水災(zāi)與賑濟(jì)情況略述》及李志偉的《1917年京兆、直隸水災(zāi)賑濟(jì)情況述略》、劉立川的《1917年京直水災(zāi)救濟(jì)研究》等文章，都將整個(gè)直隸地區(qū)作為研究對(duì)象，考察救災(zāi)得失，對(duì)天津慈善事業(yè)有所提及。美籍學(xué)者李明珠的《1917年的大水災(zāi)：天津與它的腹地》。文章通過災(zāi)害和救災(zāi)的角度考察天津與直隸—河北腹地的關(guān)系，表明城市與其腹地并未割裂開來，而是通過普通的環(huán)境和社會(huì)危機(jī)聯(lián)系起來。艾祁的《1917 年天津水災(zāi)》，對(duì) 1917 年天津水災(zāi)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的描述，并配以相關(guān)圖片，使人們對(duì)水患有一個(gè)比較直觀的認(rèn)識(shí)。劉宏在《外國(guó)人對(duì)1917年天津水災(zāi)的救援》一文中，從外國(guó)人對(duì)水災(zāi)發(fā)生后的視角出發(fā)，以天津?yàn)槔撌隽颂旖虻耐鈬?guó)人對(duì)水災(zāi)的救濟(jì)情況。喬虹在《明清以來天津水患的發(fā)生及其原因》一文中，對(duì)明清以來的歷次天津水患成因進(jìn)行了考察，對(duì)民國(guó)六年天津水患進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，主要是從自然與社會(huì)兩個(gè)方面對(duì)水災(zāi)成因進(jìn)行了考察。此外，邱仲麟的《清代天津商人與社會(huì)慈善》，（臺(tái)北《淡江失學(xué)》，第7、8期，1997年6月。）對(duì)近代天津的慈善公益事業(yè)也有所論及。蔣如鐸、王家駒的《清代津門的慈善組織》（《天津檔案》，2003年，第2期。）對(duì)天津慈善組織的產(chǎn)生、發(fā)展、制度運(yùn)作等方面進(jìn)行了研究。劉宗志的《清末天津廣仁堂初探》，（《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007年，第10期）借助于檔案和地方志等史料，對(duì)天津廣仁堂的設(shè)立和晚清時(shí)期的運(yùn)作進(jìn)行了初步探討。

此外，還有魏文亭的《近代工商同業(yè)工會(huì)的慈善救濟(jì)活動(dòng)》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》2004年，第5期。湯銳：《賭博與慈善：近代天津華商賽馬會(huì)》，《福建論壇》（社會(huì)科學(xué)版），2012年，第10期。屈小偉的《近代華北地區(qū)慈善事業(yè)研究》。張佳佳的《近代商會(huì)與天津慈善救濟(jì)事業(yè)》，《湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），2012年6月，第9卷，第6期。趙寶愛的《近現(xiàn)代華北慈善事業(yè)歷史貢獻(xiàn)探討》，《社會(huì)科學(xué)家》，2010年6月，第6期，總158期。郝紅暖的《明末至民國(guó)前期天津慈善組織的演變與特點(diǎn)》，《安徽史學(xué)》，2011年，第6期。杜明燕的《天津廣仁堂及其慈善事業(yè)研究（1978-1935）》，河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年。這些文章所研究?jī)?nèi)容都有涉及到近代天津慈善事業(yè)。

不僅學(xué)界對(duì)近代天津慈善事業(yè)研究，其他領(lǐng)域，如記者 艾黎的《新研究視角下的近代天津慈善與社會(huì)救濟(jì)史》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào)》，（地方社科院）2008年2月，第004版。《近代天津的慈善與社會(huì)救濟(jì)》。該書是天津社科院歷史研究所任云蘭研究員承擔(dān)的天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)工程項(xiàng)目“中華民國(guó)史”的子課題“近代天津的慈善與社會(huì)救濟(jì)”的結(jié)項(xiàng)成果。研究視角獨(dú)特，考察全面。論證充分，在充分占有資料的前提下，提出了一系列有新意的觀點(diǎn)和看法，對(duì)天津近代慈善救濟(jì)特點(diǎn)的概括、對(duì)天津近代慈善救濟(jì)的社會(huì)功能的揭示、對(duì)天津近代慈善救濟(jì)中國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的分析，均頗有見地。

筆者以上所述內(nèi)容都是有關(guān)近代天津慈善事業(yè)的相關(guān)研究。天津慈善事業(yè)的研究有很大的意義，通過研究天津歷史上的慈善事業(yè)產(chǎn)生，發(fā)展，繁榮過程。發(fā)現(xiàn)并弘揚(yáng)其優(yōu)秀部分，改革其不足之處，對(duì)于探討如何發(fā)展現(xiàn)代天津慈善事業(yè)和穩(wěn)定社會(huì)秩序，構(gòu)建和諧社會(huì)有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

（1）周秋光，曾桂林：《中國(guó)慈善簡(jiǎn)史》，北京：人民出版社，2006年。