讀《談文學》有感：論網絡文學的趣味性

任明瀟

引言：

《談文學》中簡略探討了文學的變遷，詳盡地講述了文學的趣味，深入淺出地分析了關于作品的內容、形式、表現、體裁、風格以及作者的態度等方面的問題。其中文學趣味相關的三章對理解當代蓬勃發展的網絡文學有很好的幫助，令人深思。

一、 內容概述

《談文學》一書是由朱光潛先生在抗戰時期所寫的短文集結而成，其中探討了文學的變遷，認為文字出現使得文學有了更廣闊的影響力，但同時也變得階級化、遠離了一般平民大眾。該書著重講述了文學的趣味，論證了藝術的點化成功與否是判斷美丑好惡的唯一標準；這本書還探討了如何構思、如何把握內容、形式與表現的關系，告誡有意習作的青年朋友要從情、理、事、態四個方面多多練習，平衡理想與寫實的關系，從而達到作文上的精進。

二、 理論與方法

書名是《談文學》，一本書讀下來，朱光潛先生主要是圍繞著“文學如何發展？何為好的文學作品？怎樣寫出好的文學作品？”進行了探討。

書中引用了王靜安在《人間詞話》里的觀點：文學有“境界”，好的文學作品應該讓“造境”與“寫境”相區別，又能讓“造境”與“寫境”相容納。“造境”即是文學作品中的想象成分，凡是文藝都是根據現實世界而鑄成另一超現實的想象的世界，所以它一方面是現實人生的返照，一方面也是現實人生的超脫；而“寫境”即“寫實”，文學創作離不開真實的世界，“寫境”就是在真實世界尋求實際的人生經驗，寫自己所清楚的，忠實地描繪。

作為藝術作品的文學，不能完全離開歷史的、現象的真實，也不能離開人為的雕琢和想象。因為它是藝術，而藝術必于“自然”之上加以“人為”，在真實存在的“自然”之中，融入人的感情，藝術是“舊經驗的新創作”。如此，才能達到文學的“境界”，即情景交融、事理相契的獨立自足的世界。

而作為寫作者，該如何達到這樣的“境界”？朱光潛先生認為文學是具體的情景，寫作者既要忠誠于現實，也要融入“人”的成分，即人的感情、人的情緒、人的故事，如此才可讓讀者心潮澎湃的閱讀。在描繪現實人生的同時，寫作者會不由自主加入自身的道德評價、自己當下的心境，這是自我理想的王國，擺脫現實的束縛，是對粗樸的現實世界的一種精雕細琢，這種雕琢的成功依賴于寫作者自身的修養。

首先是人品的修養。一個作家的人格決定了他的思想情感的動向，也就決定了他的文學的風格，人品的高低貴賤都可以表現在他們的作品里。

再者，是學識上的修養。“讀書破萬卷，下筆如有神”，寫作者要注重知識的積累，歷史的、時事的、自然科學的，要源源不斷地多讀書，讀好書，對自己手下的作品有著透徹的了解。

最后，還需要文學本身的修養。要做文學，認識語言文字，運用語言文字的技巧，這是最基礎的，但也是最需要個人下功夫的。文字的運用技巧包涵了語文學、邏輯學、文法、美學等各科知識，寫作者要一不怕模仿、二不怕修改，正如朱光潛先生所說“文學是艱苦的事，只有刻苦自勵、推陳翻新、時時求思想情感與語文的精煉與吻合，他才會逐漸達到藝術的完美。”

三、 擴展討論

當讀到文學的趣味這一部分時，不由感慨如今火爆的網絡文學，實在是缺乏這方面的素養。

藝術之所以為藝術，是在于創作者把材料取之于生糙的自然，在情感與想象的爐火中熔煉一番，再雕琢成為一種超自然的意象世界。朱光潛先生人為我們鑒賞的對象不是未經藝術點化以前的生糙的內容（正如充斥在各個網絡文學論壇上的黑幕小說、艷情小說），而應該是點化后的作品。

那么為何一些明顯的生糙的小說會如離離原上草一般，野火燒不盡呢？內容雷同、結構粗糙的穿越小說、官場小說、探險小說一般常居網絡文學網站暢銷榜首，其作者也能獲得不菲的回報。誠然，這類小說的存在有它自身的合理土壤。正如朱光潛先生在第一談中提到的，“文學大半是全民眾的集體創作，但是變成文字之后，文學變成一個特殊階級的專利品。”這與傳播學者麥克盧漢的部分觀點不約而同，麥克盧漢認為“印刷術分離了人與人之間的距離，使得文字和閱讀被特殊階級所掌握。”

而網絡的出現達到了去中心化①的效果，打破了階級之間的藩籬。只要是識字的人，通過網絡，可以任意閱讀自己所欣賞的作品，甚至由于網絡發表的門欄降低，可以任意發表自己的所思所想，進行小說創作。這對文學再次貼近平民大眾無疑是起到了積極的作用，但與此同時，也使文學作品的質量變得參差不齊。

網絡文學普遍的特點是以讀者的需求為導向，除了正常需求之外，一些諸如獵奇一類的低級趣味也被一味滿足。朱光潛先生認為，文藝的特質不在解救實際人生中自有解救的心理上或生理上的饑渴，我們不應在文藝作品中探求欲望的刺激和滿足。

再一點，朱光潛先生在文學的趣味一章中，曾談到作者的態度是十分重要的。他認為，作者和讀者的關系，有俯視、仰視、平視、不視四種。大多網絡文學作者，為了追求高點擊率、高打賞量，幾乎采用了仰視的態度，追尋讀者的刺激所在，難免阿諛奉承。好的文學作者需要真誠，文學需要發自內心，但不是所有的感情都值得文學表現，例如網絡文學作品中常見的憤世嫉俗、荒誕怪異，陳腐酸朽，或生活遇到打擊而產生的悲觀情緒，如若不加以修飾，肆意發到網上，這并不足以算作文學作品，只可以稱得上是低級的表達。

朱光潛先生談到，他贊成用“平視”的視角創作。“酒逢知己飲，詩向會人吟。”凡是一流的作家，流芳世代的文學作品，無一不用這種平視的、真誠的態度來書寫。用誠懇的態度感動人、說服人，與讀者產生精神上的共鳴，給人以借鑒與啟發，這樣才是好的作品。如果作者一味討好讀者，甚至讓讀者牽著鼻子走，而不能真誠地把所思所想描繪出來，那么這種作品難免流于說教、媚俗、無病呻吟，不能真正引起讀者的心靈滌蕩，只能如垃圾食品一般，滿足一時果腹的需求。

“一個作者存心取悅于讀者，本是他分內的事，不過他應有他的藝術的良心……如果一味將就讀者的錯誤見解、低級趣味，仰視就成為對于藝術的侮辱。”朱光潛先生如是說，這對諸多的高產網絡文學作家，應是一聲警鐘。

除了作者一味迎合的態度之外，網絡文學作品的內容也降低其作為文藝的美感和趣味。在一次省作協組織的青年作家培訓中，我結識了幾位網絡上較出名的網文作家，其中不乏有百萬字作品、萬人粉絲群的“大神”。其中一位告訴我，他每天規定自己必須有8000字的更新，一是因為網站的契約要求（必須每天更新固定字數，不得斷更），二是因為這樣才能保持讀者的黏性，得到更高收益。這種勤奮書寫的態度確實讓人敬佩，但人非圣賢，在日常工作之外，如果每天硬性要求自己書寫、刻意地去為了寫作而寫作，內容的質量令人堪憂。果不其然，在他的百萬字級暢銷作品中，幾乎沒有文學作品該有的邏輯架構，各個章節情節重復、拖沓的部分比比皆是，有不少橋段類似于自說自話的夢囈。這位作者自己也承認，有時不得不寫，還沒想好怎么寫，就得打字、發送。

當談及文學內容的趣味性時，朱光潛先生說到，“一個作家如果信賴他的生糙的情感，讓它‘自然流露，結果會像一個掘石匠而不能像一個雕刻家。”以這個標準來看，網絡文學內容大多都是粗糙的“生石”，鑒于網絡獨特的快速性、便捷性，創作者沒有時間去沉淀、也不愿意花費時間對內容細細雕琢，如此，在藝術的趣味性上，網絡文學確實有待提高。

還有一點是十分重要的，網絡文學的盛行，對讀者的文學素養起到了一定的負面作用。傳播學者麥克盧漢認為，媒介可以分為冷媒介、熱媒介②。簡單地說，冷媒介要求受眾用多種感官去感受，并且需要豐富的聯想和參與，為媒介也為受眾自己填補其中缺失的部分[1]。模糊的信息提供了機會，調動了人們再創造的可能性。在網絡文學盛行之前，紙質刊載的、高品質的文學作品可以歸為這一類，需要讀者與自己獨處，沉下心來讀書。

而網絡文學作品，在表現形式上更直白、更追求一目了然、開門見山的描述方式[2]。在寫作方式上，除了傳統的文字表達，富媒體文學在網絡中也在悄然生長，文字、配樂、配圖、甚至通過制作游戲③的方式來創作文學，這是很好的創新方式，但是也使得文學變成了一種熱媒介：無需過多調動自己的想象，一切都呈現在眼前。

比起電影、電視，文學一向是被認為更適合表達深度思想的載體，而網絡文學這種近似于“熱媒介”的表達方式，不免有過度娛樂化的嫌疑。網絡文學碎片化的寫作方式、閱讀模式，更易被讀者接受，使得文學論壇上嘗嘗出現“劣幣驅逐良幣”的現象，真正的嚴肅文學反而無人問津。經典的、經得起時間考驗的文學作品，是否能經得起網絡文學的沖擊，這是一個讓人深思的問題。

四、 回顧與評價

《談文學》中的內容，創作于抗戰時期，距今已有幾十年的距離。但朱光潛先生對于文學的創作態度、趣味欣賞，放到今天來看依舊不過時。一個好的文學創作者，應該提升自身的修養，有自己的良心和正確的價值觀，用一個真誠的、端正的、不卑不亢的態度去面對讀者，一個由責任感的作者應該從迎合風氣去開導風氣，即接近自己的讀者，但又不盲從讀者的低級趣味。放在網絡文學大力沖擊市場的今天，朱光潛先生的這些觀點依舊是每一個文學愛好者、創作者應堅持的。“在我們現在的時代，作者們須從提高讀者去提高自己。”這依舊理應是一個有操守的作者的自我要求。

結束語：

文學作為一種用來已久的藝術形式，隨著口語、文字、印刷、網絡等變革，不一樣的表現形式應運而生。但它的藝術內核不會變，藝術要求也不會變。文學應有自己獨特的美學價值，可以表現在獨具匠心的結構安排上，也可以表現在值得細細回味推敲的遣詞造句上，還可以表現在生于現實、卻高于現實的情感表達上。可以以理服人、以情動人，可以采用多種體裁，小說、紀實、詩歌、甚至網絡上萌芽的游戲文學都可以歸于文學一類，但不可失去自己的藝術內核，成為媚俗、逢迎的作品。

注釋：

①去中心化：互聯網發展過程中形成的社會化關系形態和內容產生形態，是相對于“中心化”而言的新型網絡內容生產過程。任何參與者，均可提交內容，網民共同進行內容協同創作或貢獻。

②冷熱媒介：加拿大著名傳播學者馬歇爾·麥克盧漢依據媒介提供信息的清晰度或明確度及信息接受者想象力的發揮程度及信息接收活動中的參與程度，將媒介劃分為冷媒介與熱媒介。

麥克盧漢認為，熱媒介排斥，冷媒介包容。

③游戲文學：橙光游戲，指的是使用橙光文字游戲制作工具所制作出來的游戲，玩家可以利用文字游戲制作工具，對自己創作的內容進行配圖、參數設置。

參考文獻：

[1]《理解媒介：論人的延伸》 作者：[加]馬歇爾·麥克盧漢著，何道寬 譯 出版社：譯林出版社 出版時間：2011-7-1

[2]《網絡文學評論》 作者：廣東省作家協會、廣東網絡文學院 出版社：花城出版社 出版時間：2011