孔功勝
中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重視讀書的民族,正如一個(gè)學(xué)者所言,讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族,是沒(méi)有希望的。但是,自媒體的出現(xiàn)極大地改變了人們的閱讀習(xí)慣和方式,“低頭族”代替了對(duì)紙本經(jīng)典的閱讀,這必然造成閱讀淺顯化、片面化、碎片化的趨勢(shì)。微書評(píng)的橫空出世,依托著自媒體的平臺(tái),或許可以實(shí)現(xiàn)對(duì)自媒體閱讀之踵的救治。
從功能上講,傳統(tǒng)的閱讀是陶冶情操涵養(yǎng)心智的修為,也是做學(xué)問(wèn)的必備功課。恰如英國(guó)作家薩克雷在《書話》中所說(shuō):“讀書能夠開(kāi)導(dǎo)靈魂,提高和強(qiáng)化人格,激發(fā)人們的美好志向;讀書能夠增長(zhǎng)才智和陶冶心靈。”在學(xué)問(wèn)方面,按照《禮記·中庸》的說(shuō)法,讀書就是“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”。這種方式,一是講究讀經(jīng)典誦詩(shī)文,二是看重下苦功求真學(xué)問(wèn)。面對(duì)浩如煙海的典籍,精讀細(xì)研很難,通讀大觀不易。所以,做學(xué)問(wèn)的讀書法,沒(méi)有坐冷板凳的功力,難以達(dá)到精純的火候。
在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,紙質(zhì)書籍、雜志和報(bào)紙是讀書人的不二選擇。隨著數(shù)字化圖書的迅猛發(fā)展,紙質(zhì)圖書、雜志、報(bào)紙等形態(tài)的資訊媒體以及圖書館,均遭遇歷史罕見(jiàn)的生存危機(jī)。有人甚至斷言,將來(lái)紙質(zhì)媒體將要消亡,圖書館有一天也要退出歷史的舞臺(tái)。對(duì)于這種悲觀的論調(diào),理性的人多半是不會(huì)認(rèn)同的。因?yàn)椋词褂幸惶靾D書館的館藏都是數(shù)字化形態(tài),那僅僅代表“知識(shí)從書頁(yè)的容器流進(jìn)了光盤的容器里,但實(shí)際內(nèi)容沒(méi)有絲毫的改變。抽象意義上的‘書’永遠(yuǎn)會(huì)存在的,就像無(wú)論什么形式的閱讀會(huì)永遠(yuǎn)存在一樣”[1]。人類承載文明的大量?jī)?nèi)容仍會(huì)主要棲息在傳統(tǒng)的媒介和書頁(yè)中,但毫無(wú)疑問(wèn),圖書館承載無(wú)限美好記憶的“流金歲月”注定不會(huì)重現(xiàn)。圖書館館藏資源迅速向數(shù)字化模式轉(zhuǎn)變,需要我們養(yǎng)成以數(shù)字化思考為基礎(chǔ)的新理念。
不得不承認(rèn),信息資訊呈幾何級(jí)數(shù)爆炸式增長(zhǎng),多個(gè)文化服務(wù)中心競(jìng)相涌現(xiàn)改變了圖書館獨(dú)霸知識(shí)資料的局面,網(wǎng)絡(luò)書店、社交媒體、手機(jī)資訊、專業(yè)性網(wǎng)站等與圖書館一樣共同承載著人類文化服務(wù)中心的功能,圖書館如果不接受挑戰(zhàn)、迎難而上,其邊緣化的趨勢(shì)在所難免。傳統(tǒng)媒體時(shí)代,書籍一直是大多數(shù)社會(huì)用以省視自身的核心工具,是陪伴個(gè)人精神成長(zhǎng)的必需品;21世紀(jì)令人嘆為觀止的自媒體技術(shù),每個(gè)智能手機(jī)都成為一個(gè)“外掛器官”和信息互換平臺(tái),無(wú)論文章還是電子圖書,一般都在移動(dòng)設(shè)備上進(jìn)行閱讀。特別是80后、90后人群基本把大量時(shí)間花在閱讀網(wǎng)絡(luò)上的文章和資訊,而很少時(shí)間去閱讀傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書和報(bào)刊。隨處可見(jiàn)的低頭族,課堂上、地鐵里、餐桌旁、石凳上,從或大或小的屏幕觸摸著這個(gè)既近且遠(yuǎn)的世界。2014年底,“騰訊公布官方數(shù)據(jù)顯示,用戶每天在微信平臺(tái)上平均閱讀5.86篇文章。以每篇1500字計(jì),一個(gè)月下來(lái)就超過(guò)26萬(wàn)字,印刷出來(lái)是一本200多頁(yè)的書”[2]。這表明,青年一代不是不喜歡讀書,自媒體改變了他們的閱讀習(xí)慣,從閱讀傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書,到泡在手機(jī)閱讀中,閱讀方式的變化讓高校圖書館少了往昔的“人氣”。即便在一些大學(xué)圖書館出現(xiàn)“一座難求”和排長(zhǎng)龍等候開(kāi)館的景象,也只是把圖書館作為考試之前惡補(bǔ)學(xué)習(xí)的清凈之地,絕非是為了閱讀那里豐富的文獻(xiàn)資料。難怪,有人不無(wú)擔(dān)憂地說(shuō),當(dāng)今的大學(xué)生越來(lái)越不愛(ài)“讀書”了。中國(guó)著名作家二月河在年初接受記者采訪時(shí)直率地講:“中國(guó)大學(xué)生讀不下去《紅樓夢(mèng)》是恥辱”,這是“我們文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)大幅度下跌的象征”[3]。此言擲地有聲,振聾發(fā)聵,令人警醒。
2.1.1 自媒體閱讀的便捷性
過(guò)去要查一幅圖或一段文字要跑遍圖書館,要找一本重要的書籍,也必須親自到圖書館借閱。而現(xiàn)在要獲取一條重要信息,只要鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)所需便翩然而至;要閱讀一本著作,不管什么時(shí)間,可以在互聯(lián)網(wǎng)上或者圖書館數(shù)據(jù)庫(kù)里,輕松地下載電子圖書。飛速發(fā)展的搜索技術(shù)、不斷擴(kuò)容的社交平臺(tái),海量的資訊、無(wú)邊界的交流,這是對(duì)幻想中圖書館的描繪。而這一切在自媒體中都得以實(shí)現(xiàn)。隨身攜帶的自媒體與圖書館和電腦相比,沒(méi)有容積的限制,跨越了時(shí)空的區(qū)隔,只需在巴掌大的屏幕上觸摸幾下一切就盡在掌握之中。恰如“攤開(kāi)你的手掌,無(wú)限在此收藏”。過(guò)去一大堆的圖書資料,一個(gè)小小的智能手機(jī)或手提電腦就能全部收藏,旅行途中不用再馱著厚重的圖書,且一樣會(huì)帶給你閱讀的樂(lè)趣和欣賞自然美景的興致。
2.1.2 自媒體閱讀的時(shí)效性
新聞的生命是真實(shí),新聞的價(jià)值在效率。自媒體為用戶節(jié)省了接觸媒介的時(shí)間。每天在世界各地發(fā)生的重大新聞事件,比如埃博拉疫情、伊斯蘭國(guó)戰(zhàn)況、APCE會(huì)議、烏克蘭危機(jī),借助網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字平臺(tái)和現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)直播可以第一時(shí)間被獲知。用戶不僅可以第一時(shí)間知道新聞的結(jié)果,而且可以時(shí)刻關(guān)注它的發(fā)展進(jìn)程,使用戶身臨其境般地感觸新聞事件。對(duì)于那些關(guān)心時(shí)事的人來(lái)說(shuō),自媒體較容易地實(shí)現(xiàn)了“秀才不出門,便知天下事”的夢(mèng)想。
2.1.3 自媒體閱讀的豐富性
自媒體給閱讀帶來(lái)了新的經(jīng)歷和體驗(yàn),通過(guò)這個(gè)新的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),讀者不僅可以高效靈便地獲取各種資訊,而且這種資訊的形態(tài)不再是一種文字形式,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還為讀者提供圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等形式信息。這樣,用戶不僅可以看、聽(tīng),而且還可以借助圖片、動(dòng)畫和視頻等形式深刻地理解新聞,充分調(diào)動(dòng)讀者的感官,實(shí)現(xiàn)新聞的多維閱讀。豐富多彩的資訊形式讓人的閱讀變得輕松、自然、有趣和華麗。那種一個(gè)字一個(gè)字摳的讀書方式,顯然有點(diǎn)不合當(dāng)今青年學(xué)生的口味。
2.1.4 自媒體閱讀的分享性
傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀是個(gè)人的事情,別人無(wú)法替代也無(wú)法與你分享;一本書、一杯茶、一個(gè)筆記本,構(gòu)成個(gè)人閱讀的封閉系統(tǒng),偶有所得,行之成文,也很難公開(kāi)發(fā)表,多是自悟自得而已。自媒體大大改變了閱讀的私人性質(zhì),其帶有集體性,分享成為大多數(shù)年輕人選擇閱讀的主要方式。現(xiàn)在提供分享閱讀的平臺(tái)很多,比如門戶網(wǎng)站、微信群等社交網(wǎng)絡(luò)。在這些網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里,每天有更新的內(nèi)容以及分享的文章,社區(qū)里其他人可以利用收藏與分享鏈接,閱讀好友推薦的文章,并寫下閱讀的心得。這種交互式的閱讀反饋行為,彰顯了閱讀者的個(gè)體性和共同性,“能使每個(gè)人變得更容易接近,讓弱小孤寂者也能發(fā)出他們的心聲”[4]。有一個(gè)與收藏分享有關(guān)的應(yīng)用軟件“印象筆記”,下載量已經(jīng)突破300多萬(wàn)次,可見(jiàn)分享閱讀受歡迎的程度。
自媒體閱讀是利用碎片化時(shí)間進(jìn)行的一種手機(jī)閱讀,它不可避免地打著“快餐閱讀”或“淺閱讀”印記。淺閱讀是指在閱讀過(guò)程中不加深入思考的一種跳躍式閱讀法,淺顯性、不全面性、缺乏深度是淺閱讀的主要特點(diǎn)。在自媒體閱讀的引領(lǐng)下,“不知不覺(jué)中,我們邁進(jìn)了一個(gè)淺閱讀時(shí)代”[5]。正如文化學(xué)者余秋雨所說(shuō),現(xiàn)代社會(huì),人們的閱讀觀念正在發(fā)生著深刻的變化,大眾閱讀在多樣化的同時(shí)也走向了淺表化。
淺閱讀的產(chǎn)生與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式有關(guān),每個(gè)人都很忙,忙的沒(méi)有時(shí)間潛下心來(lái)享受深度閱讀的快樂(lè)。此外,自媒體強(qiáng)大的海量信息存儲(chǔ)功能,既給我們提供了閱讀的多樣選擇,也造成快速瀏覽的閱讀方式,甚至是僅僅閱讀一下標(biāo)題便匆匆而過(guò)。從閱讀的內(nèi)容看,淺閱讀主要體現(xiàn)在新聞資訊、娛樂(lè)八卦、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)上面,有深度的理論長(zhǎng)文難以在青年學(xué)生中引起反響,相反明星們的緋聞?shì)W事則是閱讀的興奮點(diǎn)。
淺閱讀流行有其時(shí)代合理性和強(qiáng)大技術(shù)支撐,但是如果一個(gè)國(guó)家的大眾或青年學(xué)生只養(yǎng)成一種淺閱讀的習(xí)慣,其危害性是不可低估的。其一,淺閱讀會(huì)弱化一個(gè)民族人文知識(shí)積淀,對(duì)一個(gè)人精神成長(zhǎng)的方向有較大影響。深度閱讀的價(jià)值體現(xiàn)在“它是一種思維訓(xùn)練的過(guò)程,是一種美學(xué)修養(yǎng)熏陶的過(guò)程,是一種人文情懷的養(yǎng)成過(guò)程,也是人生價(jià)值觀的形成過(guò)程”[6]。淺閱讀的娛樂(lè)化性質(zhì)只是供人們茶余飯后的消遣,難以養(yǎng)成國(guó)民的文化修養(yǎng)與文化底蘊(yùn),長(zhǎng)此以往,必然會(huì)導(dǎo)致民族文化素質(zhì)的下降,無(wú)法積淀和傳承民族文化精神。在“抽空了文化內(nèi)核的時(shí)代,其發(fā)展也將失去方向”。其二,淺閱讀有悖于專心致志、平心定氣、循序漸進(jìn)的讀書方式,使“人們漸漸習(xí)慣只停留在某種信息之外,看到表象、膚淺的一面,而不講究縝密的邏輯連貫性、深度以及來(lái)源”。如果長(zhǎng)期停留在淺閱讀之中不僅會(huì)不知不覺(jué)地養(yǎng)成浮躁膚淺、急功近利的不良品質(zhì),還會(huì)鈍化人的思維能力。深閱讀能夠培養(yǎng)人們的理性思考能力、邏輯思維能力和感悟自審能力,能讓人深刻地領(lǐng)悟到知識(shí)的力量和智慧的魅力。那種淺嘗輒止、標(biāo)題式的閱讀方式,難以讓讀者養(yǎng)成深入思考、善于思考的良好習(xí)慣,其結(jié)果必然是思維能力的鈍化、思想園地的荒蕪、民族創(chuàng)造力的下降。
當(dāng)今時(shí)代,自媒體閱讀與深度閱讀齊翼并飛,快讀與慢讀相得益彰,是避免民族人文情懷消散的理性選擇。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,第一重要的能力培養(yǎng)就是閱讀能力的培養(yǎng),學(xué)生閱讀能力很強(qiáng),就具備自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)能力。倡導(dǎo)閱讀第一或者閱讀優(yōu)先,是“美國(guó)教育改革法案的核心思想”[7]。為了避免自媒體閱讀呈現(xiàn)的越來(lái)越淺顯化趨勢(shì),引導(dǎo)青年學(xué)生養(yǎng)成注重內(nèi)涵和品味、追求思想和精神的深閱讀,圖書館和社會(huì)各界責(zé)無(wú)旁貸。
自媒體閱讀是閱讀方式變遷的象征,雖然其隱含著諸多消極面,但誰(shuí)也無(wú)法阻擋歷史前進(jìn)的步伐,我們唯一能做的就是順勢(shì)而為,利用自媒體閱讀涌現(xiàn)出的新工具或新文體救治自媒體閱讀的弊端。微書評(píng)就是一種新的深受大學(xué)生群體青睞的文體評(píng)論形式,如果善加利用,就能架起一座溝通學(xué)生與圖書之間的橋梁,引導(dǎo)著學(xué)生從“低頭族”的淺閱讀,走上深思體味的深閱讀。
自媒體閱讀的最大特色是短平快,微書評(píng)在這點(diǎn)上與其十分一致。與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)書評(píng)動(dòng)輒四五千,甚至上萬(wàn)字相比,微書評(píng)的特色在于一個(gè)“微”字。從形式上看,微書評(píng)是以微博為載體發(fā)展起來(lái)的一種書評(píng)文體,其字?jǐn)?shù)嚴(yán)格限定在140以內(nèi),雖然很“微”小,基本上包含了書評(píng)的一般格式,即對(duì)圖書內(nèi)容、形式進(jìn)行價(jià)值分析和內(nèi)容評(píng)判。此外,還附帶有圖片、鏈接等擴(kuò)展形式,能讓讀者在極短時(shí)間內(nèi)把握一部圖書的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色,還方便讀者通過(guò)鏈接做進(jìn)一步了解并做出閱讀選擇。微書評(píng)起到了導(dǎo)航者的作用。
自媒體閱讀改變了信息知識(shí)和文化傳播路徑的“窄”道現(xiàn)象,只要有一個(gè)智能手機(jī),自媒體上的海量資訊和文化資料,基本可以滿足每個(gè)有學(xué)習(xí)興趣人的需要,學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的通道越來(lái)越寬廣,閱讀正成為“大眾化”的日常生活。一般學(xué)術(shù)書評(píng),專業(yè)性和理論性強(qiáng),發(fā)布的渠道很窄,除了專門的書評(píng)雜志之外,大多發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊和報(bào)紙上,受眾的群體非常有限,一般的大學(xué)生和普通大眾平時(shí)極少看到,書評(píng)的影響力有限。而一篇好的微書評(píng),通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò),一傳十,十傳百,百傳千千萬(wàn),其影響力不可估量。從大眾影響力角度,有人不無(wú)夸張地評(píng)論微書評(píng)“是一個(gè)140個(gè)字符的革命”[8],“這140字的文字即時(shí)共享,形成了一種人人都能發(fā)聲,人人都可能被關(guān)注的時(shí)代”[9]。微書評(píng)短短的140字,降低了讀者文字表述和專業(yè)背景的要求,再加上自媒體終端的便利性,使用技術(shù)門檻的低下,凸顯微書評(píng)平臺(tái)的草根特點(diǎn)。因此,重視和利用微書評(píng)引領(lǐng)學(xué)生閱讀、讀好書,有著廣闊的拓展空間。
自媒體閱讀具有很強(qiáng)的“分享性”,每個(gè)讀者都可以參與文章的整理,通過(guò)鏈接與他人一起分享閱讀的心得與快樂(lè)。自媒體閱讀的分享與反饋,改變了過(guò)去封閉讀書的被動(dòng)境況,閱讀成為一種“集體”行為。微書評(píng)擺脫傳統(tǒng)書評(píng)由專家、學(xué)者把控的精英格局,任何一個(gè)讀有所思的閱讀者,140字的微書評(píng)盡可以濃縮你讀書的感悟。在這里,你不僅是一個(gè)閱讀者,還是一個(gè)創(chuàng)作者;你不僅參與和圖書作者的對(duì)話,還參與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)讀者之間的閱讀分享活動(dòng);你的作品——微書評(píng),和著作一樣可以獲得如潮好評(píng)。期待網(wǎng)絡(luò)勁爆的反饋和贊許,激發(fā)著閱讀者更賣力地尋找和閱讀好的著作,并用心寫下可以傳播的佳作。自媒體為大眾提供了一個(gè)超越想象的公開(kāi)平臺(tái),有思想深度者,盡可以借用這一平臺(tái)揮灑你的才情,不再苦惱才情湮沒(méi)無(wú)處發(fā)聲。無(wú)論是誰(shuí),既可以選擇做讀者,也可以選擇做作者,兩者之間并沒(méi)有過(guò)于嚴(yán)苛的界限。這一點(diǎn)特別適合個(gè)性張揚(yáng)、表現(xiàn)欲強(qiáng)的大學(xué)生,倘若善加利用這種新銳問(wèn)題,必將引起青年學(xué)生的強(qiáng)烈呼應(yīng)。
在自媒體中,信息的發(fā)布、更新與傳播是即時(shí)性的,與圖書相關(guān)的微書評(píng)幾乎是同步的。“微書評(píng)的時(shí)效性優(yōu)勢(shì)是指微書評(píng)的寫作可以隨時(shí)隨地進(jìn)行,發(fā)表速度及其傳播、反饋速度幾乎是零時(shí)間或趨向零時(shí)間。這樣的即時(shí)狀態(tài)是傳統(tǒng)書評(píng)無(wú)法超越的。”[10]如2005年,《哈利波特六》上架僅僅數(shù)小時(shí),“英國(guó)廣播公司的網(wǎng)站上已開(kāi)辟了他們自己的哈利波特‘書評(píng)日志’,一位工作人員還沒(méi)讀完整部書就開(kāi)始寫下自己的感想,并隨時(shí)進(jìn)行更新。‘我剛剛讀完這本書的最后幾個(gè)字。’他在早晨5點(diǎn)半寫道,當(dāng)時(shí)距該書正式出書僅相隔5.5小時(shí)”[11]。自媒體與微書評(píng)的時(shí)效性優(yōu)勢(shì),有助于圖書館及時(shí)了解出版界最新出版動(dòng)態(tài),以及大學(xué)生群體閱讀的偏好,提高采訪效率和針對(duì)性。
當(dāng)然,微書評(píng)和自媒體閱讀一樣,新生的事物總是伴生著諸多不成熟,微書評(píng)基于微博平臺(tái)的這一書評(píng)文體,大多是“大眾個(gè)人自身感受的表達(dá),是即興的、直觀的情緒宣泄,視角是微觀化的”,書寫的內(nèi)容是“碎片化”等[12]。為了引導(dǎo)微書評(píng)工作的健康科學(xué)發(fā)展,圖書館應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)以下幾點(diǎn)工作。第一,組建一支微書評(píng)隊(duì)伍。聘請(qǐng)學(xué)校各個(gè)學(xué)科的骨干撰寫本學(xué)科知名書籍的微書評(píng),這是專業(yè)化版塊;抽調(diào)一批精干、學(xué)歷比較高的館員進(jìn)行微書評(píng)創(chuàng)作培訓(xùn),負(fù)責(zé)圖書館微書評(píng)的管理和撰寫出版界新出版著作的微書評(píng)工作;招募優(yōu)秀大學(xué)生加盟微書評(píng)撰寫,可以及時(shí)了解大學(xué)生閱讀的興趣。第二,建立一個(gè)微書評(píng)數(shù)據(jù)庫(kù)。收集各大圖書門戶網(wǎng)站中的好書評(píng);與其他高校和出版社建立微書評(píng)數(shù)據(jù)共享系統(tǒng),便于學(xué)生老師查詢。第三,定期舉辦微書評(píng)大賽。吸引廣大學(xué)生和教師參與到微書評(píng)的創(chuàng)作之中。無(wú)形之中,會(huì)引導(dǎo)大學(xué)生多讀書,讀好書,好讀書,會(huì)讀書。而不是只看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),玩游戲。第四,設(shè)立微書評(píng)發(fā)布平臺(tái)。充分利用自媒體技術(shù),借用微信平臺(tái)創(chuàng)立圖書館微信圈,吸引大學(xué)生和教師參與;專門設(shè)立微書評(píng)版塊,隨時(shí)更新微書評(píng)內(nèi)容,發(fā)布微書評(píng)信息,反饋師生的意見(jiàn);大學(xué)生和教師也可在微書評(píng)社區(qū)發(fā)表自己的微書評(píng)作品。讓圖書館微書評(píng)社區(qū)成為大學(xué)生讀書交流的園地,抒發(fā)思想感悟的場(chǎng)所,引導(dǎo)深度讀書的氣場(chǎng)。
[1] 王姍姍,王強(qiáng).數(shù)字化時(shí)代的閱讀[J].中國(guó)圖書評(píng)論,2004(3):8-11.
[2] 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.涵養(yǎng)文化,培厚“精神新土層”[N].人民日?qǐng)?bào),2015-03-02(5).
[3] 二月河.中國(guó)大學(xué)生看不下去《紅樓夢(mèng)》是恥辱[EB/OL].http://book.sina.com.cn/news/a/2015-03-05/0855727675.shtm l.
[4] 尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存[M].海口:海南出版社,1997:7.
[5] 劉東亞.論淺閱讀時(shí)代圖書館的書評(píng)工作[J].圖書館工作與研究,2011(2):117-119.
[6] 現(xiàn)代社會(huì)要警惕這“讀圖時(shí)代”[EB/OL].http://news.sina.com.cn/c/2005-03-29/03095491785s.shtm l.
[7] 徐升國(guó).數(shù)字化時(shí)代的閱讀:趨勢(shì)與挑戰(zhàn)[J].出版廣角,2013(8):14-15.
[8] 微博:140 字符的革命[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/eworld/2010-09/07/c_12527015.htm.
[9] 大江東去.微博這140字的文字即時(shí)共享,形成了一種“人人都能發(fā)聲,人人都可能被關(guān)注”[EB/OL].[2012-07-31].http://forum.home.news.cn/post/viewPostSingle.do?id=102587912.
[10] 韓一紅.微書評(píng)探析[J].圖書館論壇,2013(3):155-158.
[11] 預(yù)言家快報(bào)[EB/0L].[2005-07-19].http://www.Crawn.com.tw/np//news83.htrm l.