大冶石雕對黃石市團城山公園景觀設計的思考及應用

楊 堅 （湖北師范學院美術學院 438000）

大冶石雕對黃石市團城山公園景觀設計的思考及應用

楊 堅 （湖北師范學院美術學院 438000）

“大冶石雕”是湖北地區特有的文化瑰寶，它代表著湖北歷史的傳承，也是現代人去探索優秀傳統文化的窗口。大冶石雕中透析出的精美圖案對現代景觀設計具有深遠的影響，同時又作為我國第二批國家級非物質文化遺產的代表，我們更應該著力于宣傳和保護、繼承和發揚石雕文化的行動中。把大冶石雕的元素運用到當地的景觀設計中，從地鋪設計、建筑構件裝飾到石雕造型體系的應用上，來突出傳統文化主題。通過對藝術的“尋根”，以景觀的形式永久地保存下來，讓更多的人關注和重視大冶石雕。

大冶石雕；團城山公園；圖案紋飾；楚文化；景觀設計

本文為湖北師范學院2014年本科生科研項目《大冶石雕對黃石市團城山公園景觀設計的思考及應用》成果論文。

一、大冶石雕的獨特魅力

談及大冶石雕不由得讓人聯想到石雕圖案的魅力，特別是楚圖案的魅力及其文化內涵。早期的楚圖案是發源于周朝時期，它的圖案紋飾來自遠古神話、民間傳說和當時能工巧匠的豐富想象。這些圖案都有自己單獨的寓意，每一個圖案的形成都包含了當時先輩們的心境。大冶石雕的早期圖案紋飾也是從其中來的，當時的先輩們把這些紋案大量地運用在漆器、服飾織品、青銅器、石器等的裝飾上，大冶石雕作為其中一個文化載體流傳至今，得以讓后輩們從石雕中探索上古時期的文化經典。根據史料的記載和民間的口頭相傳，我們大冶石雕的精湛技藝在唐代就形成體系了，當時的先輩們獨具匠心，開山取石，依石而雕。無論是石雕的整體形態還是局部紋飾圖案的雕刻都已經達到了很高的水平，并且有很多珍貴的石雕作品保存至今。

在弘揚湖北優秀的傳統文化的時代，大冶石雕無疑在我們繼承和發揚的行列。發掘大冶石雕的文化是多層次的，縱觀楚文化發展的歷史，不難發現大冶石雕透露出的人文色彩涉及到歷史的方方面面，從它展現的內容上可以看出從上古文明開始到封建權利制度的完善都有所包含。每一個時期的紋飾演變，都傳達了那個時期先輩們的思想進步和審美升級。嚴格上講，大冶石雕不是單一的藝術品呈現，它是時代發展記錄的產物，它的每一次技藝的變革，都反映了古代偉大的勞動人民的智慧革新。就從最具代表性的尹解元石雕為例，它是我們研究大冶石雕的窗口。尹解元石雕的紋案變化多端、形態奔放、時而規矩、時而特異。例如一些太陽紋、火紋的圖案，它們就表現出楚地先輩們對生命的熱愛和在思想上對浪漫與自由的追求。還有一些關于祭祀、鬼神的圖案，從中我們可以發現楚地先輩熱衷祭祀、信奉巫術、善于占卜的生活常態。諸如這些圖案紋飾的展現，滲透出楚地先輩們思想浪漫、天人合一的精神文化底蘊。這些都是大冶石雕散發出的獨特魅力。

二、楚文化對石雕工藝的影響

由于楚地在上古時期山川連綿逶迤，自然生態環境原始荒蕪，并且沒有受到北方中原文化的吞噬，這些條件給楚人在藝術創作上提供了無窮的滋養。長江澎湃、山川險惡、飛禽走獸縱山林、風雨雷電、水火星云、奇花異草遍田園，這些豐富的自然景象激發了楚人的藝術想象力。在楚人看來萬事萬物皆與鬼神有關，這種古老的思想意識猶如遺傳基因一樣深入楚人的創作靈感，他們把這種思想意識通過對藝術的表達轉變成現實產物。在楚人對石雕藝術創作之中無不體現著上有龍騰鳳翥、下有鹿奔虎躍，加之纏繞的藤蔓、飛揚的云氣等意象顯得楚地藝術更加彰顯個性。而且在形式美的表達上楚地先輩也擁有自己的方法，例如在圖案的結構組成上，他們常常會采用重疊、重復、穿插、呼應、對稱、旋轉等方式來表現圖案紋飾虛實結合的效果，使它們充滿運動感、方向感和韻律美。

在這些形式的影響下，石雕工藝也得以充分發揮它的用武之地，不論是建筑園林還是墓葬祭祀，石雕紋案都受其影響。并且楚地的能工巧匠們還通過自己豐富的想象力從自然界和社會生活中廣泛擷取素材，然后對其特點進行藝術處理，使這些素材更加地圖案化、抽象化和典型化，有時還會通過一些線條、面塊或者其他圖案與其搭配，使這些新生圖案擁有自身的價值。例如，鳳紋圖案，我們知道楚文化受南蠻文化的影響，楚人尚鳳，我們在很多楚圖案中都能發現鳳紋的存在，并且鳳紋形式多樣，楚人在對鳳的研究中，擷取了很多鳳的局部特點，他們通過對這些特點進行藝術加工，有的抽象，有的重構，有的以線條為主，也有的點面結合，再通過重復、漸變、旋轉、對稱來達到不同的藝術效果。類似于這樣的圖案表現，我們在石雕藝術中也大量發現，在諸多動物紋、植物紋、云紋、菱形紋當中都體現了這一點。不管是具象還是抽象在很多楚紋案的結構上，我們都可以分解出類似于某種動植物固有的特征，這些例子不甚枚舉，當然這只是楚文化中的鳳毛麟角，更多的文化藝術需要我們不懈地探索。

三、石雕元素在現代景觀設計中的符號再現

大冶石雕作為靈秀湖北文化宣傳的視覺形象代表之一，其精致深邃、浪漫奔放的審美趣味中蘊含了湖北人民特有的文化觀念、人文情感和思想內涵。然而在全球一體化的今天，石雕藝術不斷被人忽視并且逐漸喪失原有的紋飾魅力，反之現在更加注重石雕工藝的商品化和產量化，很多先輩流傳下來的工藝技法已經被淡忘。因此為了更好地發揚或者再現我們的傳統文化特色，我們應該與時俱進用現代的展示手段把石雕元素運用到景觀設計當中，從景觀中實現石雕符號再現的效果。以黃石景觀帶中具有代表性的團城山公園為例，把大冶石雕工藝運用到公園景觀設計當中。黃石團城山公園是黃石市民及中外游客休閑觀光的活動場所，也是黃石展示人文風光的一扇大門，用它作為大冶石雕文化傳媒的載體符合我們靈秀湖北的發展方向。

1.石雕紋樣在團城山公園景觀中的地鋪設計

在團城山公園中，大多數的主路、林蔭小道、長廊等采用的鋪裝方式都是用現代景觀設計中的普遍手法，通過綠化小品的搭配來修飾道路景觀，沒有在道路鋪裝上體現區域文化的特色。尤其是沿湖主干道逸趣園路，平時人流量大且以步行觀光居多，在整條道路上沒有醒目的區域特有的文化符號，如果把大冶石雕的紋飾圖案運用其中，想必團城山公園會成為一個具備文化傳媒的主題性公園。

在石雕的平面裝飾中有很多表達楚人精神的傳統紋樣。其中竊曲紋（如圖一）是石雕中比較經典的一種紋樣形式。從紋樣的結構外觀分析，這個圖案是由三個物象的局部特征通過抽象、重構、旋轉組成的，我們可以把這個圖案拆分成鳳頭、虎背、蛇身三個部分，每一個部分蘊含著楚文化的魅力，同是也能體現湖北地區“敢為天下先”的精神品質。鳳頭寓意氣節，它象征著湖北人民不怕困難、勇當先鋒、敢做第一的骨氣；虎背寓意擔當，它象征著湖北人民擁有堅實的腰桿，能夠擔當重任；蛇身寓意多智，它象征著湖北人民在面對挑戰時能夠多方位多角度考慮問題，變換策略攻堅克難；整體圖案對稱均衡寓意統籌，它象征著湖北地區吸取眾多靈物的特征綜合發展，在天地之間建立人與自然和諧共生的人生智慧。

（圖一）

從設計審美的角度出發，鳳頭、虎背、蛇身這些特殊符號，蘊含了先輩們的偉大智慧，體現了現代設計的創作形式，弘揚了湖北地區的區域特色。讓我們認識到真正的設計是源于對生活的捕捉，返璞歸真、有根可尋才是真正的設計理念。所以把石雕運用在團城山公園的道路鋪裝上不僅取材合理，而且石雕圖案的寓意也能深入人心，讓當下的自己漸漸蘇醒，共同參與到傳承傳統文化的行動中。

2.石雕工藝在團城山公園建筑構件上的裝飾設計

在團城山公園已有的建筑中，如樓閣、亭臺、長廊、拱橋等建筑石構件上，大多采用了石構件的功能作用卻忽視了石材本身的裝飾價值。例如在樓閣中門枕石、柱礎石、墻腿石、石梁枋、石斗拱等建筑構件，完全可以利用石材的自身優勢對構件進行石雕工藝的裝飾處理。例如在一些樓閣建筑中門枕石的藝術包裝上（如圖二），我們可以發揮大冶石雕中的浮雕工藝對門枕石的外觀進行藝術加工，使其充滿楚地特有的文化特色，讓它和其他國內園林古建在裝飾紋飾上區分開來。

（圖二）

其次在一些主體石梁枋上，也可以運用浮雕工藝的藝術表現形式，使其形成一種類似于安徽宏村“承志堂”的梁枋浮雕的藝術效果。在雕刻內容上可以選用楚地圖騰——楚鳳的裝飾圖案，來突出“楚人尚鳳”的主題。還有一些斗拱的藝術裝飾，我們可以選用圖三所示的鳳鳥紋紋飾，從它的紋飾上可以看出它類似于上古象形文字，是對事物的整體特征進行簡化，一般鳳鳥紋采用對稱的形式出現在器物上，在斗拱上采用這種紋飾可以與梁枋上的楚鳳主題形成呼應。在斗拱的邊緣包裝上，可以選用諸如雷紋、云紋、菱形紋等紋飾做裝飾。這些都是對建筑構件的細節包裝，為了更好地突顯大冶石雕文化，我們也可以在一些空間寬闊的建筑外墻上施展浮雕藝術。例如在樓閣建筑墻體的基底處進行石雕工藝裝飾。從古至今，我們可以看到很多建筑都承載著先輩造物的智慧和精神，石雕裝飾從材質的久遠度和造型的豐富性上都有極大的拓展空間。我們可以把它設計成浮雕景墻，讓游客來到此處有一種“瀏覽園景、品味石雕、穿越古今、領略文化”的游園感慨。

3.石雕造型體系在團城山公園景觀設計中的應用

我們希望通過在團城山公園中運用石雕元素來宣傳大冶石雕文化，不僅需要在建筑細節上把握石雕元素的應用，還需要在公園整體景觀的功能分區中運用石雕元素。例如在園內帶有一些主體雕塑、石碑刻、指示標志、基礎設施等重要功能區中都可以參用石雕的造型體系。例如在團城山公園主入口處的草坪區域，它是很多市民喜歡在這此進行促膝聊天、下棋閱讀、享受日照等的休閑活動區，所以在該區域的中心可以布置一個標志性石雕雕塑。比如可以選用古人讀書用的“竹簡”造型，這個石雕造型不必雄偉高大，能與團城山公園的牌樓形成呼應即可。這樣的標志性石雕雕塑符合這一區域的活動氛圍，同時也體現了黃石市民文雅的生活品味。

在一些展示區的設計中，我們可以布置石碑刻。這些石碑刻不是單一地展示書法藝術，更引人注目的是在造型體系上，它們擁有精美的上古紋飾做碑身的邊緣包裝，還有別致的浮雕碑座和生動的圓雕碑帽，這些精湛石雕技藝使得石碑刻本身就是一件完美的石雕藝術品。當然在公園基礎設施的設計上我們也可以運用石雕工藝，比如休息區的休息設施的設計，我們可以選用帶有石雕藝術裝飾的石凳石椅和石桌，讓原本的功能設施轉變成景觀設計中的裝飾小品。再者指示標志的外形設計，也可以采用石雕的造型體系。我們可以在已有路標的基礎上添加一些石雕造型，使原有的路標在石雕造型的配合下顯得生動有趣，讓游客在游園中無形地感受到傳統石雕藝術的價值魅力，達到雖為人作、宛若天開的藝術效果。

（圖三）

結語

綜上所述，把大冶石雕運用到黃石團城山公園的景觀設計中是符合目前的發展趨勢，是弘揚區域特有傳統文化的手段，是推進靈秀湖北進程的組成部分，更是我們繼承先輩智慧的歷史見證。

指導老師：姚菁

[1]皮道堅.楚藝術史[M].武漢：湖北教育出版社，1995.

[2]夏普.楚文化符號語言的現代設計語義表達探析[J].包裝工程，2009.12.

[3]邱紅.楚文化符號與現代設計語義.視覺.經驗.文藝研究，2008.9.

[4]武清海.關注湖北人文精神的亮點.荊楚學刊.2013.12.

[5]梁婧，成卓.于家村石雕裝飾藝術研究.民間文化研究.大舞臺，135.

姚菁，湖北師范學院美術學院副教授、碩士生導師。

楊堅，2012級湖北師范學院美術學院環藝專業學生。