小議汪曾祺小說(shuō)的和諧意境之美

譚蘇

【摘 要】汪曾祺在文學(xué)創(chuàng)作上追求和諧之美，在小說(shuō)中善于營(yíng)造和諧的意境，呈現(xiàn)出一種空靈之象。本文以汪曾祺的小說(shuō)為研究對(duì)象，通過(guò)分析其語(yǔ)言特色和表達(dá)技巧，突出其對(duì)和諧意境的追求，及其作品中和諧的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】汪曾祺;小說(shuō);和諧;意境

中圖分類(lèi)號(hào)：I106

汪曾祺是一個(gè)善于闡釋自己作品和美學(xué)思想的人，他曾說(shuō)過(guò)他的作品不是悲劇，他追求的不是深刻，而是和諧。這里所說(shuō)的“和諧”并不是一個(gè)政治術(shù)語(yǔ)，而是汪曾祺所追求的一種生活的情調(diào)，人生的境界。“和諧”二字表明了汪曾祺的追求“和諧”的美學(xué)思想和美學(xué)精神，而這也正是凝聚在汪曾祺作品中的核心價(jià)值內(nèi)容，尤其體現(xiàn)在了他的小說(shuō)創(chuàng)作中。

汪曾祺的小說(shuō)內(nèi)容大都是寫(xiě)一些有地方特色的風(fēng)景和人物，以故鄉(xiāng)高郵、云南昆明、北京這三個(gè)汪曾祺主要生活過(guò)的地方為主。這些小說(shuō)都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是追求一種和諧的意境美，空靈通透，自然典雅，有一股濃濃的中國(guó)文士之風(fēng)。

汪曾祺的這種“和諧”的意境美首先體現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上。語(yǔ)言是小說(shuō)敘述的載體，汪曾祺的小說(shuō)突破傳統(tǒng)小說(shuō)的寫(xiě)法，采用散文化的筆調(diào)，具有詩(shī)意化的韻味。汪曾祺在《“揉面”——談?wù)Z言》一文中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“使用語(yǔ)言，譬如揉面，面要揉到了，才軟熟，筋道，有勁兒。水和面粉，本來(lái)是兩不相干的，多揉揉，水和面的分子就發(fā)生了變化。寫(xiě)作也是這樣。下筆之前，要把語(yǔ)言在手里反復(fù)摶弄。”他的語(yǔ)言上的這一主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)給我們的是平實(shí)自然的句子和詞匯，通俗易懂，平易近人。例如《大淖記事》描寫(xiě)南岸的片段：“大淖的南岸，有一座漆成綠色的木板房，房頂、地面，都是木板的。……是熱鬧過(guò)一陣的。”沒(méi)有華麗的辭藻和修飾，汪曾祺僅用了幾個(gè)短句和簡(jiǎn)單的動(dòng)詞搭配，讓語(yǔ)言充滿節(jié)奏感，具有了音韻美，并且營(yíng)造出來(lái)一番真實(shí)而和諧的意境，大淖南岸人家的生活情境躍然眼前。還有“巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨，不知道為什么，她自己也嘗了一口。”語(yǔ)言平淡，口語(yǔ)化，但卻把巧云對(duì)十一子的那份深深的愛(ài)意表達(dá)得淋漓盡致。對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)，汪曾祺在《〈大淖記事〉是怎樣寫(xiě)出來(lái)的》中也說(shuō)到“寫(xiě)這一句時(shí)，我流了眼淚。”這是一種真情的流露，如行云流水一般自然和諧。

這種“和諧”的意境還體現(xiàn)在汪曾祺小說(shuō)的一些與眾不同的技巧上：一是多樣化的結(jié)構(gòu)安排。汪曾祺主張小說(shuō)創(chuàng)作首先必須打破常規(guī)，不受固有模式的束縛，這樣小說(shuō)才能有多樣化的風(fēng)格。他的小說(shuō)表面看似平淡，卻往往有著出其不意的結(jié)構(gòu)安排。《受戒》的題目是“受戒”，但真正的“受戒”的場(chǎng)面一直到小說(shuō)即將結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn)，而且是通過(guò)小英子的眼睛來(lái)側(cè)面描寫(xiě)的，作者并沒(méi)有將它當(dāng)成小說(shuō)情節(jié)的中心。反而在小說(shuō)中用了大量的插敘，這樣的神來(lái)之筆使得小說(shuō)悲喜的表達(dá)滿懷美感，令人回味無(wú)窮。二是抓住環(huán)境描寫(xiě)來(lái)很好地烘托故事情節(jié)，情境交融，充滿了和諧的意境之美。《受戒》中對(duì)善因寺的環(huán)境描寫(xiě)充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)：“好大一座廟！廟門(mén)的門(mén)坎比小英子的肐膝都高。迎門(mén)矗著兩塊大牌，一邊一塊，一塊寫(xiě)著斗大兩個(gè)大字：“放戒”，一塊是：“禁止喧嘩”。這廟里果然是氣象莊嚴(yán)，到了這里誰(shuí)也不敢大聲咳嗽。……釋迦牟尼佛坐在一個(gè)蓮花座上，單是蓮座，就比小英子還高。”這段文字渲染了寺廟森嚴(yán)神秘的氣氛，營(yíng)造出了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，有效地表現(xiàn)出了小英子的內(nèi)心對(duì)明子的擔(dān)心。三是善于運(yùn)用留白，給人們無(wú)限的想象空間。汪曾祺不僅是文學(xué)家還是書(shū)畫(huà)家，他的畫(huà)是典型的中國(guó)文人畫(huà)，水墨畫(huà)的留白技巧被他巧妙地運(yùn)用到了小說(shuō)中。例如《歲寒三友》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，上來(lái)就寫(xiě)人，但僅寥寥幾筆介紹了王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫三個(gè)人物的情況和關(guān)系，并沒(méi)有過(guò)多的劇情的鋪墊。之后卻通過(guò)三個(gè)典型故事的敘述讓讀者在閱讀的過(guò)程中如品茶一般慢慢品出人物的性情，漸漸描繪出一個(gè)個(gè)豐滿的人物形象。這種表達(dá)技巧給予讀者一個(gè)探索過(guò)程的享受，讓讀者真正融入到作品中，與小說(shuō)人物共悲喜。

可以說(shuō)，汪曾祺小說(shuō)中的樸實(shí)自然而富有韻味的語(yǔ)言，獨(dú)特的文章結(jié)構(gòu)的技巧，讓他的作品傳達(dá)給讀者一種積極灑脫的人生態(tài)度，同時(shí)又體現(xiàn)了自己和諧的美學(xué)思想。這些都讓汪曾祺的小說(shuō)如散文詩(shī)一般，如水墨山水一般，蘊(yùn)積著一種和諧的意境之美。

參考文獻(xiàn)：

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