周崴
一、問題的提出
(一)深化課程改革的大趨勢
2012年,浙江省啟動了深化普通高中課程改革,在優化育人模式、推進普通高中特色化多樣化發展、提高普通高中教育質量和辦學水平、加快教育現代化建設方面邁出了重要一步。可以說,深化課程改革、優化育人模式已是當今教育發展的大勢所趨,這為學校打造自身特色、推動育人模式的轉變創造了重要條件。
(二)課程改革過程中暴露出的問題
遵照《浙江省深化普通高中課程改革方案》(以下簡稱《方案》)的要求,高中學校開始了新一輪的探索,呈現出良好的發展態勢。但在改革過程中也出現了一些問題,值得探討和反思。
1.課程的碎片化、平面化問題
《方案》要求在完成國家必修課程的前提下,對四大類選修課程的開設提出了要求。一些學校只為達到《方案》提出的選修課程門類、數量和比例的要求,卻缺少整體的安排和質量上的考慮。不少學校的現狀是:對于選修課,教師能開什么就開什么,先滿足數量要求再說。這種狀況導致了兩方面的問題:一方面,課程過多,過于隨意,即導致課程的“碎片化”問題;另一方面,各學期之間、各年段之間缺少整體設計,課程往往在同一維度上重復,或者課程間沒有遞進,即導致課程的“平面化”問題。
2.課程無亮點、無特色問題
很多選修課程開發準備不足,上馬倉促,學校也沒有很好地從辦學傳統、校園文化、辦學目標和生源特點等方面去挖掘,只是機械地按四大類選修課程的要求來開設,因而許多學校在選修課程開發開設中都出現了“同質化”現象,課程無亮點、無特色可言。這顯然有違本次深化課改的目的。深化課改的目標之一就是要解決學校發展中“千校一面”的問題,如果課程建設中的這一問題不解決,新的“千校一面”問題仍不可避免。
3.課程開發開設的質量問題
選修課程的開發開設需要學校教師的積極參與。習慣了用國家已編定的教材教的教師,要在較短時間內開發出一門課程談何容易。筆者曾參與過由嘉興教育學院組織的一門選修課程的編寫工作,單單對其中三課內容的編寫,從閱讀相關資料、搭建框架到最后動筆完稿就用了一個多月時間,如果再加上前期參與的課程結構、內容的選定到后期的修改補充等至少也要兩個多月。試想,如果由一位同時還承擔必修課教學任務的教師獨立完成,這要花多少時間?此外,對課程的監測和評價是課程建設中的重要一環,但由于選修課程的特殊性,不可能通過聯考、學業水平考試、高考等正規、嚴格的方式來檢測學習者的學習效果,容易導致從學校管理者到執教者對課程質量的忽視。再加上前述的課程碎片化、平面化等問題的存在,選修課的質量堪憂。
二、對策與路徑
深化課改要求把更多的課程學習選擇權交給學生,把更多的課程開發選擇權交給教師,把更多的課程設置選擇權交給學校。一方面課程改革中遇到了多種問題,另一方面還需要不斷推進和選擇。但怎么選擇,卻是考驗學校辦學水平的大問題。
筆者以為,一個好的頂層設計,是保證學生、教師、學校“選擇權”的關鍵。頂層設計要考慮課改的方向、教育自身發展的規律、學校的歷史和發展特點,還需要科學、合理的課程設置。在課程設置中,體現學校自身特點的選修課的設置和開發,又是重中之重。圖1所示是嘉興市秀州中學的“秀州鐘”課程模型。“秀州鐘”從外形上看,是一個大寫的“人”,體現了“我是秀中人,一生一世學做人”的辦學理念,而支撐這一理念的是學校開發開設的各類課程。鐘裙是國家和學校的以必修課程為主要內容的基礎課程,這是學生人生發展的基礎型課程,也是學校達成育人目標的基礎。鐘身是六大類拓展課程和研究課程:和融課程、秀身課程、秀情課程、秀智課程、秀雅課程、秀能課程。這是學生進一步發展的選擇性課程,也是學校的特色課程體系,旨在豐富學校育人模式,助力學生個性而又全面地成長,健全人格。鐘錘是生涯規劃課程,是指導學生決定自己未來的課程,讓學生踏入高中就有對人生的思考,對自己未來選擇的思考。基礎課程、拓展課程和研究課程層層遞進,體現了課程由基礎向研究由表及里、逐級遞進的過程。同時,三級課程之間用虛線顯示,表明了學校要打通必修和選修之間的界限,爭取兩者的逐漸融通融合,并建立起真正具有學校自身特色的課程體系。
那么,“和融向秀”六大類課程、“基礎—拓展—研究”三級課程體系如何避免“碎片化”“平面化”“同質化”?組建富有特色的課程群或許是進一步落實課程建設、彰顯學校特色的有效途徑。20世紀70年代以后,一些教育家開始強調課程內容的橫向組織的原則,即要求打破學科的界限和傳統的知識體系,以便讓學生有機會更好地探索社會和個人最關心的問題。[1]“課程群”就是這一原則下的一個嘗試。按照學者的一般解釋,課程群是指內容聯系緊密、內在邏輯性強、屬于同一培養范疇的一類課程。課程群的構成一般由屬于同類的3門以上課程組成,各課程的教學內容雖相對獨立,但課程與課程之間緊密關聯,各門課程的實踐環節或技能培養是連貫的、遞進的。[2]課程群原是在高等院校課程建設中出現的一項新的課程管理方法。隨著普通高中課程改革的深化,“課程群”的概念也逐漸進入普通高中管理者的視野并開始出現在課程體系中。普通高中的課程群建設顯然有別于高校。普通高中要根據學校的特點和發展方向,在大的課程框架內,根據課程目標的設置,建設起富有特色的課程群。抓好特色課程群建設可以從以下三個方面入手:
(一)從學校發展方向中尋找增長點
特色課程群建設之所以有助于打造學校特色發展之路,就在于它的存在與學校的發展相一致。學校特色發展需要通過一系列載體來實現,課程是不可或缺的因素。學校怎樣發展就需要怎樣的課程來保障。因此,學校先要仔細梳理辦學傳統和發展方向,再以學校文化傳承為依托,與自身的教育理想、價值追求等緊密結合,創建彰顯學校特色的課程體系,并從中進行整合,打造出相應的特色課程群。endprint
以嘉興市秀州中學為例,學校是一所有著一百多年歷史的名校,深厚的歷史底蘊為學校的發展方向奠定了基礎。“建設人文性、研究性、國際性、有特色的現代示范普通高中”是學校的辦學目標。這一辦學目標與學校一百多年來的辦學經驗是分不開的,學校在一百多年的發展歷程中,涌現出了一大批國內外享有盛譽的科學家、翻譯家、文學家以及其他領域的專家、學者。而在研究他們的成長歷程和輝煌成就時,學校發現了一個共同的特點:從事數、理專業的人文素養深厚,從事人文研究的科學素養很高,兩者相得益彰。科學為人文奠基,人文為科學導航。科學與人文的互補,有利于形成完備的基礎知識、優秀的思維品質、正確的人生追求、健康的生活方式、和諧的人際關系。學校鼓勵文理兼備的優秀教師跨學科開設選修課,也鼓勵文、理學科教研組之間相互協作,圍繞一個主題,從不同角度開發出富有秀中特色的跨學科課程群。
(二)從學生發展需求中尋找支撐點
學校教育是為學生未來發展奠基的教育,新課程的重要理念是以學生為本。離開了學生發展這一根本,設計得再漂亮的課程體系也是無根之樹。學校課程改革要尊重學生的多元學習需求。學校在教育者、學習者的溝通交往過程中不應是擁有“交往霸權”的管理者,而應是課程資源的提供者。課程既要為學生奠定深厚的知識基礎提供保障,還要為學生的個性發展提供選擇。因此,學校的課程設計必須考慮到學生未來成才的需要。
中學教育不同于大學教育,高中教育屬于通才教育、基礎教育。通才教育的一個方面就是加強學生的學科綜合素質。在提高綜合素養上,同學科或跨學科的課程群供學生選修并為之提供有效的保障。另外,在德育領域,傳統的靠班主任、政教處的說教仍是許多學校的主要運行方式,但政教處、班主任常常充當救火隊員的角色,疲于奔命,而且說教效果不佳,學生常有對抗情緒。顯然,這種方式已不能很好地適應學生自我成長的需要,靠這樣“保姆式”教育管教出來的學生也很難適應當今社會的要求。德育的途徑應是從生活中來,到生活中去;德育的方式也應符合學生的身心特點,為學生所喜聞樂見,易于接受。把選修課滲透到德育領域,并利用課程群的特點組建“自主體驗式”德育課程群,就是在這方面的一種嘗試。
教學的真正目的在于促進個人成長和自我實現。只有建立在學生發展需求上的課程才是學生真正需要的課程,才是符合教育本真的課程。
(三)從學校優勢學科中尋找擴張點
特色課程群的建設離不開教師的參與,教師在課程開發中起著關鍵作用,教師的水平直接決定了課程質量的高低。對一所學校來說,總有那么些優秀的教師,總有那么些具有優勢的學科。在選修課程的建設中,發揮好這些教師和學科的優勢和引領作用,實行強強聯手或跨學科合作的方式,帶動更多的教師和學科參與到其中來,對提升選修課的質量和加強課程群的建設都是極為有益的。
仍以嘉興市秀州中學為例,生物學科是學校的優勢學科之一,教研組里有嘉興市名師、學科帶頭人等一批術有專攻的優秀教師。由于該學科的群體優勢,學校被評定為嘉興市高中生物學科基地,承擔著許多市級教研任務。在選修課程建設中,該學科教師也積極投入,并表現出了濃厚的興趣。學校鼓勵該學科教師牽頭組織涉及多學科知識的課群設計,例如,文理兼容的“水文化”課群就由該科教師牽頭組織,把化學、語文、地理、美術等相關教師納入到課群的設計、開發、開設中來,既利于學生的綜合素質的培養,也帶出了一支課程建設的隊伍,這些教師還可以由此擴展,開發出更多的優質課程來。當然,并不是一定要跨學科才能組成課程群,同一學科,從不同方面來組建的課程也可以組成一個課程群。例如,文學社是學校社團文化的一個亮點,每年都有諸多學生在各類寫作競賽中獲獎。在大力發展學生個性特長、創建特色課程的今天,學校將文學社活動改造成社會實踐類選修課程,同時,為加強文學社學生的語文素養,還提供語文組教師開發的其他選修課,組成一個課程群,供學生選擇,這對提高學生的文學素養和寫作能力是大有裨益的。
從學校優勢學科中尋找擴張點還包括從被評為省、市精品選修課程的學校課程中挖掘潛力,由在開發選修課方面富有經驗的優秀教師以師徒結對的方式,幫助更多的教師來開發相關的選修課程,提高他們的輻射力、影響力。
由學校的優勢學科和優秀教師來帶動課程群的建設,還可以提升課程的品質。參與課程群建設的教師在優秀教師的帶領下,能夠形成一種較好的科研氛圍和相互促進的競爭機制,這在一定程度上可以彌補因無序開發和評價缺失而導致的課程質量問題。
三、實踐與探索
嘉興市秀州中學主要開發了“省身德育”課程群、“水文化”課程群和民族根文化課程群。
(一)以自主德育為目標,組建“知德—正德—厚德”的“省身德育”課程群
德育是學校教育的重要內容。“我是秀中人,一生一世學做人”是學校的育人目標。如何利用選修課程這一資源,滲透道德教育是當今深化課改背景下值得研究的一個課題。學校根據多年道德教育的經驗和已形成的“六大周”德育品牌,利用課程群的特點,組建了“知德—正德—厚德”的“省身德育”課程群。
“知德—正德—厚德”是一個逐漸深入的過程,也是一個由知而行、知行合一的過程。該課程群一方面把平時散布于班會課、升旗儀式、德育活動周、專題教育中的一些內容整合成以“自主德育”為主題的課程,有學習課程、專題課程、環境課程、活動課程及生涯課程等。課程設計時,有目的、有計劃地引導學生對活動自主策劃、組織、實施和總結;另一方面,課程群通過專題講座、選修課程、社會實踐、社團活動等多種方式來豐富課程的表現形式,并更多以學生參與、體驗的方式來引導學生在道德沖突或各種關系的沖突面前學會判斷、學會選擇,使德育不僅僅停留在理論和說教上。
“省身德育”現已形成的主要課程有《秀州中學學生生涯規劃課程》《中華經典悟讀》《愛國愛校》《孝廉文化》《高中生健康顧問》《生命教育》《感恩文化》《知誠講信》《責行天下》《規則與法在身邊》《德在路上》《社會與我》等。endprint
(二)以“水”為載體,開發“人文性+研究性”的“水文化”課程群
“建設人文性、研究性、國際性、有特色的現代示范普通高中”是學校的辦學目標,文理兼長也是學校許多成功校友的成長之道。學校在課程的頂層設計中,圍繞“秀智”“秀雅”“秀能”三類課程,根據江南水鄉的特點、“五水共治”的現實意義以及學校學科組的優勢,開發了“水文化”課程群。
這一課程群的設計圍繞江南水鄉的“水”這一主題,從“水科學”“水文學”“水藝術”三個不同維度,由生物、化學、語文、藝術等不同學科的教師合作,開發出9個或18個學時的中、短課程,供學生來選擇。同時,又注重基礎、拓展、研究三個縱向層次,不同基礎的學生可選擇相應層級的課程來學習。“水科學”側重于水的物理、化學與生物性質,水體生物調查,水污染的治理等;“水文學”側重于對歷代文人墨客以“水”為主題的文學作品欣賞和學生以此為主題的寫作實踐;“水藝術”側重于有關水的繪畫、攝影作品的欣賞和實踐以及水體景觀設計等。此外,該課程群還注重動腦與動手相結合、校內與校外相結合,無論是偏重理科還是偏重文科的學生,若能從中選擇2個以上的課程來修習,都能從中感受到單一學科所無法呈現的精彩。
該群現已開發的課程有基礎課程、拓展課程和研究課程三類。基礎課程有《上善若水之懂水》(化學)、《水與健康》(生物)、《一品秀水·嘉興》(語文)、《地理與生活》(地理)、《基礎繪畫》(藝術)、《流水華章》(英語);拓展課程有《橋梁中的力與美》(物理)、《美麗中國的缺憾——中國生態危機》(生物)、《環境與化學》(化學)、《國畫》(藝術);研究課程有《穆湖生態調查》(生物)。
(三)以“內高”民族教育為中心,建構“文化認同”的民族根文化課程群
嘉興市秀州中學還承擔著培養新疆學生的光榮而艱巨的任務,并設立了“內高部”。學校結合“內高部”的實際和辦學特點建構新的學校課程體系,其中“和融”課程就是凸顯民族融合意識的設計,將民族根文化內涵通過課程外顯出來。根據這一課程設計,學校開發了以“文化認同與現代意識”為主題的民族教育課程群,融社會學、地理學、心理學、教育學、民族學、歷史學、文學藝術、中國傳統文化與世界主流意識于一體,涉及政治、語文、歷史、地理等多門學科。
根據“秀州鐘”課程模型,該課程群分“基礎篇”“拓展篇”“研究篇”三個模塊。
“基礎篇”從“地方文化風俗現狀”方面介紹江南文化風俗和新疆少數民族文化風物。學生通過學習《嘉興文化風俗介紹》《江南文化風俗介紹》《大美新疆》《少數民族風俗文化介紹》,了解“中國大地上存在著多種生活風俗”,認識“文化的融合與變化是各種文化互相和共同作用的結果”。
“拓展篇”從“中外民族演進”方面探究歷史與現代之間的聯系與發展。學生通過學習《中華民族的歷史演變》《世界各國多民族國家進退興衰的歷史和現狀》《融合·現代·人本——內高班“文化認同與現代意識”德育課程(上)》,正確認識中華民族的演變歷史和規律,認識世界多民族國家進退興衰的歷史規律,知道新疆歷史、新疆民族發展史、新疆宗教演變史,不斷增強對中華民族的歸屬感、對中華文化的認同感和對偉大祖國的自豪感;通過學習“現代理念”,正確理解“公民意識”“國家觀念”“民族主義”“宗教政策”,增強“現代化”理念。
“研究篇”從“現代意識”和“自我認知”兩個方面探究“公民與社會、信仰與法律、民族與國家”之間的關系,認識“人的價值和尊嚴”。學生通過學習《現代理念之公民與社會、信仰與法律、民族與國家》,認識“國家、民族、宗教、信仰、政策、法律、社會”等內容;通過學習《融合·現代·人本——內高班“文化認同與現代意識”德育課程(下)》,認識“人的價值和尊嚴、生命的可貴、青春期男女的特征”。
參考文獻:
[1] 邢至暉,韓立芬.特色課程開發的7項核心技術[M].上海:華東師范大學出版社,2013:88.
[2] 張麗萍,劉東升,林民.“課程群”教學管理體系的建設與實踐[J].內蒙古師范大學學報(教育科學版),2013(3):61.endprint