淺談感恩教育的踐行

宋秋燕

摘 要：盧梭說過：“沒有感恩就沒有真正的美德。” 從這個意義上來說，學會感恩是擁有美德的基礎，中小學時期正是確立正確的道德觀的重要時期，本文作者經過多年教育實踐，利用多種教育途徑，在少數民族地區進行“感恩教育”嘗試，就其中的經驗與大家分享。

關鍵詞：學生；感恩教育

一、感恩教育的基礎意義

人的一生中，小而言之，從小時候起，就領受了父母的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以后，又有領導、同事的關懷、幫助之恩，；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環境之中，都首先從這個大環境里獲得了一定的生存條件和發展機會，也就是說，社會這個大環境是有恩于我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關系有著正確的認識；報恩，則是在這種正確認識之下產生的一種責任感。樹立這樣的一種道德認知，是樹立正確道德觀的基礎，，所謂“沒有感恩就沒有真正的美德“（盧梭語）

比如，魯迅先生所語“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。”與其“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的所為，正是這種“認知-行為”模式的最好解釋。

二、感恩教育的具體內涵

對于人生觀，價值觀正在形成的中小學生而言，教育者除了必須幫助他們明確“感恩”的含義，也有義務幫助他們建立有關感恩的邏輯思考，簡單地說， “感恩教育”的目的在于教育孩子們“感恩什么，為什么感恩，怎么感恩”，更為引申的，幫助孩子們提高對社會，對他人“恩惠”的感知能力，使念恩，感恩成為一種道德習慣。

但是，由于中小學生社會閱歷缺乏，認知能力不高，所以，感恩教育內容切忌空洞，抽象。最好是學生觸手可及，并能感同身受的事跡，事例。

感恩祖國，感恩社會：比如作為少數民族欠發達地區，甘洛的基礎教育一直受到各級政府和社會各界的大力支持和幫助，學生們不僅享受到中小學生的學，雜費用的減免，還能享受到免費午餐，2013學年更能得到國家發放的《新華字典》等書籍。

我們教育學生“一書，一飯雖小，卻能溫暖苦寒學子之心，減免的學，雜費數目盡管不巨，給予的受教育機會卻是無價的，政府和社會各界的努力讓甘洛99%的適齡兒童能夠接受基礎教育功德無量，正是國家之恩，社會之恩。 ”這樣的事例，學生可以說是每天感受得到，尤其是貧困學生，感受更深。

通過大量的教學實踐，我們還發現，感恩教育貴在真實，不僅不應該回避現實，而要直面現實矛盾，減少學生的困惑，減少教育死角。

感恩父母，家長：比如，在感恩父母的教育中，我們遇到這樣的問題，少數父母，教育方式簡單粗暴，使得子女和父母的關系比較對立，或者，留守兒童與父母聚少離多，感受父母愛的時間很少。

我們深入了解到，這些父母也和所有父母一樣，都深愛著自己的子女，但或是受制于客觀條件，或者受制于自身素養等因素，并不能提供適當的家庭教育，在這種情況下，我們覺得，創造機會使父母，子女在同一個平臺上了解，理解彼此也不失為“感恩教育”的良好實踐機遇。2011年，我們邀請了著名感恩勵志專家王晨燕來我校做講座，借此機會，我們也特意邀請了許多家長，“愛是最好的語言”3小時的感恩演講，扣動了所有人的心弦，正是趁熱打鐵，表達感恩之情的大好時機，受到我們的鼓勵，學生們或用語言，或用肢體語言表達著對父母的愛，表達或許青澀，但，感恩之心卻深深種下。 同時，家長父母也更為理解自己的孩子，也表示要給孩子更多的愛和理解。這樣的雙向溝通，突破孩子與父母間的壁壘，直達對方心底，現場氣氛非常感人。感恩教育一舉兩得，何樂不為？

三、感恩教育的道德實踐和激勵

未成年人文明素質的養成要靠道德教育，也要靠道德實踐。在感恩教育中，教師應該創造更多條件來滿足學生的道德實踐需求。更重要的是，教育者必須創造出與之相適應的激勵機制。因為從心理角度來說，激勵就是以外界事物的激發鼓勵而使人產生指向一定目標的內部心理動力，它驅使人為實現一定的目標而積極活動，表現出高效率的行為。人只有在受到激發和鼓勵的情況下，才能有巨大的動力，產生最高的效率最好的言行表現

有必要指出，道德實踐的激勵機制也必須要符合小學生這一特定群體的心理特質，通過大量的教學實踐，我們在感恩教育中運用的激勵方式和其心得大致有；

1.目標激勵： “不積蹞步，無以至千里”，感恩教育得目標一旦明確，就需要教育者仔細梳理，把宏大的目標細化成可操作，可評定的漸進行為。比如，一聲感謝，一句祝福，一張賀卡，為父母做一件事情，一次公益活動，貫徹到整個教育行為中，從認知到行為，由小及到，由簡到難。既符合認知-行為的教育邏輯，也符合小學生的成長規律。

2.信息激勵：在如今多元化的社會，信息的取得十分便利，教育者需要從中篩選符合教育目的的信息，使小學生了解先進的道德規范，促進“見賢思齊“的天性，比如優秀的影視類節目《暖春》，《背起爸爸上學》《汪洋中的一條船》等等，事實證明，這樣的激勵方式是有效的，一篇學生的觀后感寫到：看完電影，我早己泣不成聲，有懊悔，也有愧疚，我太不聽話，對不起老師也對不起父母。 認識到自身差距，是信息激勵的目的之一，但是，與之相輔相成的，必須有更為強大的正面激勵。

3.情感激勵：簡單地說，就是和學生真誠交流，用情動感，要求教育者能敏銳發現學生的積極變化，用親切、感人的語言和行為進行激勵的過程。比如，上面提到了讀后感的那名學生，因為其面對自己缺點的真誠態度，獲得了老師的表揚，由此進入了一個自我肯定的良性循環中，由這個案例，使我們更傾向與多運用“表揚“來肯定學生的正面行為，思想。 表揚要公開，要真誠，使學生產生自豪感。

4.身教激勵： “學高為師，身正為范“，小學老師這一崇高職業要求我們自身要有較高的道德修養，加深自身對感恩意識，具有如魯迅先生所言的”感恩天下一切我要感謝的人的情懷，是熏陶所教育者的必要條件。 在新時代下，更要與時俱進，弘揚先進道德規范，我輩當自勉之。

總而言之，利用道德實踐活動引導廣大未成年人通過感恩等道德理念和輿論評價的激勵使孩子們不斷熏陶自己，改進和提高自己，在生動具體的道德實踐中親身體驗和感悟到美德的偉大力量，加深孩子們對高尚道德情操和道德觀念的理解，從而提高道德自覺性，逐步把道德認識道德觀念升華為相對穩定的道德行為實現知行統一是感恩教育激勵體制的作用和目的。

四、結語

感恩教育是新時代背景下教育界的新命題，其內容非常豐富。在該領域，已有眾多優秀教育者作出卓越貢獻。筆者謹憑多年的教育經驗，就感恩教育的意義和實現途徑做些粗淺探討，與所有教育工作者分享，探討。

以此感謝所有在此領域從事平凡而重要勞動的教育工作者。

參考文獻：

[1] 何芳《感恩教育：道德教育的應有之義》 中國教育學刊 2005.

[2] 高愛芳，高衛松《學校品德教育應首推感恩教育》 教學與管理2005.

[3] 胡虹霞《關于學生感恩意義培養的幾點思考》山東省青年管理干部學院學報2005 .