解決當(dāng)代中學(xué)生與教師矛盾的三個(gè)關(guān)系

周耀暉

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷繁榮、深化，社會(huì)上的種種不良誘惑，家長(zhǎng)對(duì)子女的高期待、嚴(yán)要求，學(xué)生面臨的復(fù)雜環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)壓力，加之教師自身的原因，往往導(dǎo)致師生間的矛盾和沖突。矛盾處理得好，學(xué)生會(huì)有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境和環(huán)境，促使學(xué)生更快更好地進(jìn)步；處理得不好，既影響師生關(guān)系，又影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和健康發(fā)展，嚴(yán)重者將會(huì)釀成終生悲劇。如何處理好這些矛盾和沖突，使青春期的中學(xué)生順利渡過(guò)這一關(guān)，筆者認(rèn)為，必須處理好以下三種關(guān)系：（1）民主與平等及融洽的關(guān)系；（2）嚴(yán)格與寬容及理解的關(guān)系；（3）表率與關(guān)愛(ài)及鼓勵(lì)的關(guān)系。

一、民主與平等及融洽的關(guān)系

民主和平等是拓展學(xué)生思維、個(gè)性得以積極發(fā)展的興奮劑。

現(xiàn)代社會(huì)，平等和諧與民主合作是新型師生關(guān)系的基本理念和核心。教師必須樹(shù)立平等民主的新觀念，堅(jiān)決摒棄“師道尊嚴(yán)”的舊觀念。

當(dāng)代社會(huì)道德價(jià)值的核心是公平公正。在師生雙方的交往中，教師要善于創(chuàng)設(shè)民主、寬松、合作的教學(xué)氛圍，特別是平等對(duì)待每一位學(xué)生。切忌以個(gè)人好惡、學(xué)生成績(jī)及學(xué)生是否守紀(jì)律看待學(xué)生，而因綜合事件的各種因素，公平公正合理地處理已發(fā)生的矛盾。要做到公平公正合理地處理矛盾，教師必須建立起新時(shí)代的師生觀念，社會(huì)主義教育方式需要的是循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，而當(dāng)代教育更需要的是民主、平等。教育者不能高高地凌駕于學(xué)生之上，要放下“架子”，擺正師生的位置，認(rèn)清民主、平等對(duì)待學(xué)生的重要性，從心底產(chǎn)生與學(xué)生交友的愿望，正所謂“良師益友”，而不能帶有絲毫勉強(qiáng)的色彩。能做到這些，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得自己獲得了尊重，因而就能尊重老師，理解老師的良苦用心，才能向老師敞開(kāi)心扉，才能易于接受老師的意見(jiàn)。

只有公正合理地處理好師生間的矛盾，才是師生關(guān)系和諧的根本。創(chuàng)建民主、寬松、合作的教學(xué)氛圍，會(huì)使學(xué)生真正感受到教師的關(guān)懷，也易于接受教師的指導(dǎo)。在這種民主寬松合作的環(huán)境里，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和探索精神才能得以發(fā)揮到極致，也才能實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。

二、嚴(yán)格與寬容及理解的關(guān)系

在教育教學(xué)活動(dòng)中，思想品德及學(xué)習(xí)出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生，他們?cè)谛Ｊ芡瑢W(xué)的嘲諷和歧視，在家受家長(zhǎng)的嚴(yán)厲斥責(zé)甚或打罵，致使他們的心理受到很大的創(chuàng)傷，極易產(chǎn)生“拼死抵抗”的心理。對(duì)于這些學(xué)生，教育者要真誠(chéng)、耐心地幫助其找出原因并提出切實(shí)可行的改正措施，而不能板著面孔“嚴(yán)格要求”，因?yàn)樗麄冏钚枰睦戆参亢椭С郑钚枰诵郧槔砀谢钚枰u(píng)價(jià)，只有教育者無(wú)偏見(jiàn)，用“依情入理”的教育方式，為他們營(yíng)造適宜的氣氛，他們才能找到自己能夠接受的“理”，才能使他們的行為也“依情合理”。在教育實(shí)踐中，有相當(dāng)數(shù)量的教育者，只是機(jī)械地“嚴(yán)格要求”，對(duì)“犯錯(cuò)誤”“有問(wèn)題”的學(xué)生，采取“不打不成才”的方式——抱怨、威嚇、貶損；甚至用侮辱性的語(yǔ)言當(dāng)眾斥責(zé)、大打出手。如果我們換位思考一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種違理無(wú)情的“教育”是教育者的失敗。作為老師，切勿惡語(yǔ)、惡行隨便傷人。每個(gè)人都有自尊心，也都需要?jiǎng)e人維護(hù)自己的自尊心，往往一句不經(jīng)意的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，對(duì)

聽(tīng)者來(lái)說(shuō)或許會(huì)如坐春風(fēng)。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生的稱贊，要恰如其分，不宜濫用，其分寸把握不好，也會(huì)適得其反。贊科夫指出：“對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。”因此，讓每個(gè)學(xué)生都有健康的心理：情緒穩(wěn)定，積極向上，熱愛(ài)生活，沒(méi)有不必要的緊張感和不安感，具有充分的自信，這是我們的責(zé)任。

對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及生活等方面所出現(xiàn)的問(wèn)題，教師應(yīng)該站在寬容和理解的基礎(chǔ)上嚴(yán)格要求。課余多和學(xué)生平等、自由地對(duì)話，增進(jìn)了解、加深友誼。盡量避免在公開(kāi)場(chǎng)合使用嚴(yán)厲的口吻，不能傷害學(xué)生的自尊心。這樣，學(xué)生就會(huì)感受到來(lái)自師長(zhǎng)的真誠(chéng)和溫暖，就會(huì)努力踐行老師的“嚴(yán)格要求”，使師生關(guān)系在溫馨順利中成長(zhǎng)。

三、表率與關(guān)愛(ài)及鼓勵(lì)的關(guān)系

表率是給學(xué)生樹(shù)立榜樣，在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，影響最大的人往往是他的老師。現(xiàn)代教師人格標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在地規(guī)定了教師應(yīng)成為學(xué)生政治思想上的領(lǐng)路人，道德品質(zhì)的塑造者。鼓勵(lì)是喚醒學(xué)生上進(jìn)的一劑良藥，關(guān)愛(ài)是讓學(xué)生體會(huì)到溫暖，關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)即給學(xué)生良好的心境和安全學(xué)習(xí)的環(huán)境，又能促進(jìn)師生友誼的加深。

托馬斯·馬爾斯貝丁所說(shuō)：“沒(méi)有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫(huà)，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果。”由此可見(jiàn)，榜樣就是最好的教員，因此，在樹(shù)立教師自身形象和對(duì)學(xué)生的影響上，教師時(shí)時(shí)、事事、處處都應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。無(wú)形中，老師的言行和高尚人格，會(huì)給學(xué)生潛移默化的影響和熏陶，在相互促進(jìn)、相互教育、相互完善中形成感人至深的師生情誼，在學(xué)生內(nèi)心深處培植一種對(duì)教師的親和力，“親其師，信其道。”真正做到學(xué)生成長(zhǎng)的領(lǐng)路

人。教師應(yīng)該也能夠做好每一個(gè)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”要經(jīng)常提醒學(xué)生不犯錯(cuò)誤，一旦學(xué)生真的犯了錯(cuò)，尤其是學(xué)困生犯了錯(cuò)，要給他一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。愛(ài)迪生母親的寬容使這個(gè)世界多了一個(gè)發(fā)明家。教師的寬容會(huì)使學(xué)生感受到一份真愛(ài)和撫慰，會(huì)造就一個(gè)和諧寬松的氛圍，更能造就一顆顆健康明朗的心靈。

表率的作用不可磨滅，加之關(guān)愛(ài)和寬容，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得自己的老師可親、可信。也唯有如此，學(xué)生才能向老師敞開(kāi)情感的大門，師生關(guān)系才能積極、健康、融洽地發(fā)展。

總之，當(dāng)代中學(xué)生與教師的矛盾、沖突是不可避免的。關(guān)注學(xué)生的這種矛盾，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理這種矛盾和沖突是必要的，也是幫助當(dāng)代中學(xué)生順利度過(guò)青春期、健康成長(zhǎng)不可或缺的。而正確處理以上三種關(guān)系是解決當(dāng)代中學(xué)生與教師矛盾和沖突的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

張行濤，郭東岐.新世紀(jì)教師素養(yǎng)[M].首都師范大學(xué)出版社，2003-10.

編輯 溫雪蓮