新疆少數民族傳統體育美學研究①

劉莉新

(新疆師范大學體育學院 新疆烏魯木齊 830054)

新疆少數民族傳統體育美學研究①

劉莉新

(新疆師范大學體育學院 新疆烏魯木齊 830054)

新疆少數民族傳統體育體現在新疆民族文化,融合了新疆悠久的歷史文化內涵,具有明顯的新疆地域特色,這些傳統體育項目蘊含著繁多的審美因素,因此,該文從審美角度對新疆少數民族傳統體育進行分析,以此挖掘新疆少數民族體育文化的研究價值,從而更好地促進新疆體育文化的發展。

新疆 少數民族 傳統體育美學 審美藝術

新疆素有“歌舞之鄉”的榮譽,豐富的民族資源賦予了新疆少數民族體育具有獨特的優勢與特色,據不完全統計,新疆現有6大項636個小項的傳統體育項目,其中很多項目被列入到全國少數民族傳統體育運動會表演項目中,新疆少數民族傳統體育項目充分融入了新疆文化和歷史,因此,需要從美學的角度分析新疆少數民族傳統體育,以此促進新疆少數民族傳統體育的健康發展。

1 新疆少數民族傳統體育美學研究的價值

1.1 有利于文化交流,促進民族團結

加強新疆少數民族傳統體育美學研究對于促進不同民族文化交流,實現民族團結具有重要的現實意義,新疆少數民族傳統體育是新疆少數民族人們在生產、空閑時候從事的一種娛樂方式,其經過歷時的檢驗流傳至今的,少數民族的傳統體育項目充分體現在民族特有的風俗習慣以及文化背景等,比如新疆回族的武術項目充分體現著回族人重視武術練習,將勇武看做是“圣行”,因此,通過研究其美學價值可以讓我們了解更多的新疆少數民族文化發展歷史,以此更加快速的融入到民族大團結中。

1.2 有助于新疆非物質文化遺產的傳承與發揚

新疆少數民族傳統體育項目體現著新疆少數人們的情感,融合了新疆少數民族的悠久歷史和文化,但是隨著現代技術的發展以及人們生活方式的轉變,越來越多的傳統體育項目逐漸被人們所遺忘,很多反映各族勞動人們生活、生產方式的傳統文化項目即將消失在我們眼前,比如:新疆少數民族傳統體育項目中的杜骨爾、鉤牛、撒網打獵、投擲核桃以及巴拉特節等40多個傳統體育項目已經失傳,因此,加強傳統體育項目的傳承與保護是發展中華民族文化的重要舉措,而通過新疆少數民族傳統體育項目美學研究,可以讓更多的人了解到傳統體育項目的文化,從而提高人們對新疆傳統體育項目的保護意識,實現新疆非物質文化遺產的傳承與發揚。

1.3 有利于促進新疆體育多元化文化的發展

新疆少數民族眾多,其特殊的地理位置和民俗風情使得當地的傳統體育項目呈現多元化發展的特點,通過對傳統體育項目的美學研究可以將多元化的民族文化融入到人們的日常生活中,保留了豐富多彩的人性,提高了體育文化基因。同時通過對傳統體育項目的審美研究還可以促進傳統體育文化的健康發展,因此,新疆眾多的民族文化具有多樣性,通過審美研究能夠實現“取其精華、去其槽粕”的目的,實現傳統體育向著多元、自由、民主的方向前進。

2 新疆少數民族體育審美文化

2.1 新疆少數民族體育宗教文化審美

新疆自古就是一個多民族聚居的地方,各個民族在漫長的歷史發展過程中形成了具有特色的社會生活特點和文化傳統,因此宗教文化是新疆文化的重要組成部分,研究新疆少數民族傳統體育文化的核心就是把握體育運動的本質,新疆少數傳統體育項目大部分是在宗教活動中開展的,大部分的體育活動來源于宗教活動中,而且很多體育活動也是為了舉行宗教活動而創立的。在某種意義上將新疆少數民族的傳統體育項目的開展并不是為了強身健體,而是為了迎合某種宗教信仰,因此,相比單純的體育活動,傳統體育項目更多的是體現一種民族凝聚力,是一種全民族共同審美觀的體現。

2.2 新疆少數民族傳統體育精神之美

新疆傳統體育項目不僅是人們對物質生活的需求表現,其更多是反映少數民族的精神文化,而結合當前的研究發現,很多研究者忽視了對傳統體育項目的精神審美研究。少數民族蟬傳統體育的本質就是探索真理,少數人們對于某項事務的求知,使得他們將求知過程轉化為體育活動,因此,少數民族傳統體育融入了較多的獨特性,這種獨特性一面體現在少數人們對物質生活的追求;另一方面也體現了對精神世界的需求與寄托,因此,相比傳統的體育項目,少數民族傳統體育項目具有很強的獨立性,參與體育項目的個體不會受到其他人的影響,他們體現的是自己民族特有的審美情趣和要求。比如:哈薩克族的“姑娘追”充分體現了哈薩克族反對包辦婚姻的民族文化。另外傳統體育文化還包含民族自身的藝術創作、文藝欣賞等文化,這些文化對于構建和諧社會,促進少數民族的精神文明建設,實現自由、民主具有重要的意義。

3 新疆少數民族傳統體育運動的審美藝術

結合新疆少數民族傳統體育項目的內涵,將傳統體育項目進行分類,主要分為競賽類、表演類以及舞蹈類。

3.1 競賽類項目的審美藝術

競賽類項目主要是具有一定對抗性的,有著統一的比賽場地和評判標準的一種體育競技項目。目前在新疆少數民族中開展比較廣泛的競技項目主要包括以下幾方面。

一是賽馬。馬在新疆是非常受歡迎的動物,賽馬的歷史比較悠久,從古到今雖然賽馬的規則在一直改變,但是其比賽的內容基本上都是以速度競賽為例,而且賽馬比賽的時間都是在重大的宗教節日內舉行。比如新疆的哈薩克、蒙古等民族都喜歡賽馬,這是因為這些少數民族的生活背景有關,他們長期生活在馬背上,對馬有著一種獨特的感情,就如同哈薩克族的一句民諺“馬是人類的翅膀”。草原上的馬是力與美的化身,其代表的是力量,賽馬運動充分體現了美與速度的融合,在賽馬比賽中要求運動員要具有高超的騎技,而且還需要具有很強的身體協調性,尤其是在比賽的過程中賽馬給予一種激情的視覺沖擊,審美感覺會引起審美主體大腦的興奮。

二是射擊。射擊在新疆具有3000年的發展歷史,弓箭文化是中華民族傳統文化的重要組成部分,有著悠久的歷史,在某種程度上弓箭文化改變著民族的歷史,因此,弓箭運動體現在中華民族的歷史變遷,充滿著多民族的交流與融合,古典美學觀念促使弓箭形成了獨具特色的審美風格,其在當今社會更多是賦予一種工藝品和裝飾品。

三是民族式摔跤。摔跤是最具有歷史的競技項目之一,據有關資料顯示，在公元7到10世紀,維吾爾族摔跤就已經非常普遍了,摔跤成為各個民族重大節日的一種表現方式,因此，摔跤在不同的民族中具有不同的表現形式,已經具有了鮮明的民族性。在摔跤比賽中力量顯得格外的重要,因此摔跤是體現一種活力美的表現方式,是人類形體藝術的動態展現,是形體美和動感美的源之所在。

3.2 表演類項目之美

表演類項目屬于欣賞性的活動,是將藝術與體育融合的集中體現,活動的參與者需要穿著具有民族特色的服飾,隨著具有民族因素的旋律,表演具有自己民族風俗的歌舞,這種表演方式深受人們的喜愛,而且其獨特的表演方式已經被人們所深深的喜愛。比如:新疆的達瓦孜表演就是一種非常受歡迎的表演類項目。該表演項目是深受新疆維吾爾族群眾喜愛的節目,其直觀的體現了形式美的法則,強調的是力量與協調的融合,尤其是表演者需要站在一條細細的繩子上進行表演,這樣需要表演者時刻注意自己的節奏,是和諧與節奏的融合,表演者需要發揮細節,同時要注重節奏的把握,踏著節拍進行歌舞。因此，該運動體現了節奏的韻律之美。達瓦孜具有民族傳承和風俗文化的融合,表演者通過高空行走,寄托自己對英雄的崇拜。同時希望挑戰自己;又如哈薩克族的民間項目“姑娘追”是一種娛樂項目,但是其表達了男女之間的愛慕之情,其主要是通過富有節奏的表演傳遞人們的生活藝術,具有極大的美學價值,

3.3 舞蹈類項目之審美

新疆少數民族舞蹈具有陰柔之美,其最早是用于祭神的巫術歌舞,因此更多的時候新疆少數民族的舞蹈具有宗教傳統色彩,但是隨著時代的發展,新疆舞蹈賦予了時代的氣息。不同民族的舞蹈具有不同的審美內涵,以哈薩克族舞蹈窩為例,由于哈薩克族屬于草原民族,因此,舞蹈具有游動的特點,黑走馬是極具代表性的舞蹈,其主要是舞蹈者模仿馬的姿勢,進行舞蹈,該舞蹈沒有固定的表演方式,也沒有固定的場地,其表現出了很大的隨意性和風趣滑稽性。這也充分體現了哈薩克族人們的勞動價值美,舞蹈來源于生活,通過舞者的表演可以將哈薩克族人的生命存在與意義準確的反映出來,體現出人們的價值追求。新疆少數民族舞蹈給人一種超越民族的人文主義的精神撫慰,有著天地精神,具有人性的本真,是少數民族舞蹈對神靈的敬畏,充分體現了舞蹈所給少數民族群眾帶來的快樂和生命之美。另外舞蹈給人們帶來的視覺美和娛樂消遣,會讓人們感知生命和身體創造的文化。

4 結語

總之,該文從審美藝術的角度對新疆少數民族體育項目進行分析與研究,以此展現新疆少數民族傳統體育項目的藝術之美、精神之美,從而反映新疆少數民族的悠久歷史文化,提高人們對新疆少數民族傳統體育的傳承與保護意識,促進中華民族優秀文化的發展,為我國“一帶一路”建設提供良好的文化交流環境氛圍。

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G853/857

:A

:2095-2813(2015)10(b)-0226-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.29.226

劉莉新(1977,1—),女,漢,新疆人,碩士,講師,研究方向:體育教育訓練學。