中國武術發(fā)展中的“幫扶”機制①

張揚

(西北師范大學體育學院 甘肅蘭州 730070)

鄧小平同志提出的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,目的是實現(xiàn)國家全面的共同富裕。通過建立經(jīng)濟特區(qū)，進行宏觀調控，實施政策導向等一系列手段，推行幫扶機制。先富的前提是眾多地區(qū)的先行幫扶，才促成“先富”的形成。讓一部分人和地區(qū)先富裕起來，隨后讓這些先富起來的人和地區(qū)帶動落后的地區(qū)實現(xiàn)富裕。

1 何為武術的“富裕”

經(jīng)濟學上，“富”代表著數(shù)字的龐大，財務的充裕。在中國，最早富的含義是表示家庭穩(wěn)定，人丁興旺興旺和田地廣闊，《說文》中提到：“富，備也。一曰厚也。”富不光只在經(jīng)濟上，在各個領域都可以富。富也不只是此時擁有的，還可以是深層蘊含的。中國武術在冷兵器時期大大小小的戰(zhàn)役中，兵器，戰(zhàn)車等戰(zhàn)爭手段的應用逐步完善，武術的發(fā)展空前宏大，武術的交流也格外頻繁，在此過程中，人們會找出不同地區(qū)武術的差異，這種差異除了內容上的不同，還有一類就是技擊效果的差別。有些人群或是地區(qū)的武術在與敵博弈時可以制敵而勝，始終不敗，這是武術技擊的強大和富余。

除此之外，中國武術的耀眼之處還在于中華民族智慧的結晶，思想的融合，各種關于中國武術的典籍。比如孫子兵法，紀效新書等對武術的貢獻極大，對武術的實踐很有指導意義，對提高習練武術所要達到的目的起到一個很好的催化劑的作用。這是體現(xiàn)在武術深層次隱含內容的富裕，這種富裕是長期積累的結果，是先人經(jīng)驗總結后的歸納，是最體現(xiàn)武術奧義的基本。

可以看出，武術的“富裕”是指在人材儲備，硬件設備，種類派別，政策制度，文化底蘊等方面具有一定優(yōu)勢的地區(qū)。這些優(yōu)勢地區(qū)的武術發(fā)展是全國的領先者，也是武術的富裕地區(qū)。反之，則是武術的欠發(fā)達地區(qū)或是落后地區(qū)。任何事物的發(fā)展離不開經(jīng)濟的支持，武術的發(fā)展也不例外。依托經(jīng)濟的支持而得到好的發(fā)展，在人才引進，設備更新等環(huán)節(jié)的提升是顯著的，是優(yōu)于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的。在類似的經(jīng)濟優(yōu)勢地區(qū)，經(jīng)濟上的充裕致使地區(qū)發(fā)展的重心移至精神文化建設上來，文化活動的豐富，精神境界的提升，為武術營造了一個良好的發(fā)展空間，強化了武術的文化因子，升華了武術的精神境界。

2 “先富帶動后富”是武術發(fā)展的必然條件

武術的發(fā)展由于地理環(huán)境，人文習俗，自身條件等多種因素而不可能得到完全平衡的發(fā)展，總會有相對的兩種狀態(tài)：優(yōu)勢和劣勢，且兩者是可以同時體現(xiàn)在同一個事物上的，比如盾十分的厚實，強防御力就是它的優(yōu)勢，而攻擊的效果不佳，這就是它的劣勢。當兩種不同的武術載體進行相同屬性上優(yōu)勢和劣勢的相互交流補充時，兩者便是在同時進步。劣勢在與優(yōu)勢的交流中是處于被動的狀態(tài)，因為它沒有足夠的條件和資本去和優(yōu)勢交流，“無友不如已者”(《論語》)意思就是不要和不如自己的人交友。所以，優(yōu)勢需要給予劣勢幫助，讓交流得以順利進行，拉進劣勢距離優(yōu)勢的差距，提高了劣勢的屬性，只有這樣的做法，劣勢才不會像“木桶存水原理”中的那塊短木，優(yōu)勢帶領劣勢的進步，所存的水就多了，武術的發(fā)展之路便是在前進之中。

任何事物發(fā)展的過程中，有優(yōu)勢的一部分會借此將發(fā)展提升一個高度，而在更高的高度上，便會有更多的機會提升優(yōu)勢，這樣就會進入一個良性循環(huán)；而劣勢得不到重視和發(fā)展，沒有更多的交流和提升，自然就停滯不前了。幫扶的過程也是一個提高的過程，更是沖破飽和狀態(tài)，走向新高度的道路，發(fā)展是完善的，已經(jīng)形成了完整的體系，沒有了發(fā)展的空間，很難對它進行更大的提高。如果將重心移至幫扶上來，回過頭來重新審視該事物，挖掘被遺忘在角落的武術精華，必定有新的發(fā)現(xiàn)。

武術是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是珍貴的歷史文化遺產，而發(fā)展中國武術絕不僅限于個別地區(qū)，個別人群，它是需要社會共同繁榮的一項任務，實現(xiàn)武術的共同發(fā)展、普及各地，這才是武術真正的目標。武術的特區(qū)擁有足夠的專業(yè)人才，擁有很強的經(jīng)濟基礎，擁有完善的交流機制，擁有廣闊的交流對象，擁有應時的政策扶持，武術特區(qū)將達到發(fā)展的頂點。武術落后的地區(qū)需要幫扶，需要在經(jīng)濟、人才、政策上的給予，落后地區(qū)并不是一無所有，相反會有更具特色的武術文化，這是因為中國傳統(tǒng)武術本來就誕生于中國古老的傳統(tǒng)生活方式中，落后地區(qū)經(jīng)濟，文化，生活，制度等因素制約社會發(fā)展，致使依舊保持較為古老的生活方式，武術的發(fā)展在這樣適宜的環(huán)境中必然是發(fā)展得較好，才能實現(xiàn)武術發(fā)展的共同富裕。

3 先富如何帶動后富

歷史中武術多用于戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場上的廝殺是武術最直接的表達方式,而戰(zhàn)爭多于邊境地區(qū)顯現(xiàn)，所以在邊境地區(qū)的武術發(fā)展快于中心地帶。但是要提升整個國家的實力，就需要從發(fā)展快的地區(qū)向落后的地區(qū)輸送更多的經(jīng)驗，采取更多的教授，培養(yǎng)更多的武術人才，以便能夠源源不斷地為戰(zhàn)場反饋后備戰(zhàn)斗人員，只有這樣才能始終保持國家的安全。《晉書·姚興載記》就曾提到：“古人有言，關東出相，關西出將，三秦饒儁佚異，汝異多奇士。”函谷關以西的地區(qū)民風好武，多出武將，而函谷關以東的地區(qū)，民風好文，出的都是宰相，可以看出西部的武術發(fā)展是領先于東部的。到了今天，武術所處環(huán)境發(fā)生了很大的變化，武術體現(xiàn)的方式也與古代大不相同，武術的繁榮地帶也同此前大相徑庭。武術隨著時代的改變而轉型成出很多不同的表現(xiàn)形式，不論是表演藝術性的，還是健康養(yǎng)生類的，這些都在探索武術發(fā)展之路。

而武術的發(fā)展也離不開經(jīng)濟，導致經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的武術發(fā)展較快，而其他地區(qū)則緩慢的多。經(jīng)濟的富裕可以解決很多硬件設施的匹配，解決人才引進及控制的問題，解決對外交流的發(fā)展戰(zhàn)略。較為滯后的地區(qū)，武術并非不如先富起來地區(qū)的武術，它擁有自身特別的地方，這種特別是還未經(jīng)過交流的，還未經(jīng)過改變的。富裕地區(qū)在帶動過程中，主要是以武術發(fā)展元素為主，在技術上給予專業(yè)的指導，在武術事業(yè)發(fā)展運行的模式上提供幫助，發(fā)達地區(qū)已經(jīng)實踐過理論，驗證過結果，是一套完整的系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律和經(jīng)驗總結，這是落后地區(qū)武術發(fā)展的重要向導。

武術在發(fā)展過程，沒有了人的表現(xiàn)，武術就沒有了價值。所以武術的幫扶首先從“人”開始。武術的傳播和傳承定是通過人的教授傳播才得以進行；武術的發(fā)展是身體所表現(xiàn)出的肢體文化的發(fā)展，人才的交流，就是武術的交流。先富的地區(qū)要將集成富裕信息的人才送至需要幫扶的落后地區(qū)，通過言傳身教，將其優(yōu)勢轉換到落后地區(qū)指點發(fā)展方向，指引前行道路。

硬件設施是武術發(fā)展重要的保障。硬件設施決定產物的質量，精確的車床可以磨出精度更高的零件，反之就不會生產出特別優(yōu)秀的產品，武術在加工過程也是如此，所以需要更加完備的硬件設施，武術的發(fā)展需要各種物質的給予和補充。

除了人員的補充，硬件的支持，最后是在交流中提升，在交流中創(chuàng)新。中國武術是一門古老的文化，也是一門傳承千年的技術，共榮的條件是不斷有新興事物的誕生，不同地區(qū)特色與特色碰撞需要迸發(fā)出全新的火花，創(chuàng)新永遠是不老的唯一條件。所以先富裕的武術要將更新的觀念更新的思想融入幫扶的過程中，受之魚不如授之漁。能夠將優(yōu)秀的發(fā)展之道傳授給落后的地區(qū)，這回讓他們更能按照自己的條件發(fā)揮！

4 幫扶機制中存在的問題

先富起來的地區(qū)，通過已經(jīng)成熟的運作環(huán)境，已經(jīng)完善的交流關系，會得到很多發(fā)展的機會，也會得到很大的好處和收益。那為什么要將發(fā)展的重心移至落后的地區(qū)，這樣費時費力，可能還有風險，無法達到預期的效果，與其冒這樣的風險，不如守好自己這片土地，肥水不流外人田，武術的發(fā)展交給發(fā)達地區(qū)就可以了。

很多落后地區(qū)的武術硬件設施無法匹配更高等級的武術傳播，無論是武術后備人才的缺乏，還是資金短缺的困擾，或是思維方式的不同，這些都制約幫扶效果的達標。一位有經(jīng)驗有能力的授者來到落后的地區(qū)展開幫扶工作，而他在發(fā)達地區(qū)所實行的策略在落后的地區(qū)完全開展不了，硬件設施的不配套讓授者難以下手。而授者所完成事項的價值與應當達到的價值或是在發(fā)達地區(qū)原有的價值落差很大，無法給予所需的報酬。而且不同的環(huán)境地域會有不同的習俗和觀念，如果在思想上達不到統(tǒng)一，那武術的發(fā)展工作將很難進行。

落后地區(qū)的武術將何去何存，應該如何更好的發(fā)展，在大環(huán)境下怎樣才能脫穎而出，這是發(fā)達地區(qū)幫扶與否的關鍵。武術人才流動至落后地區(qū)，他們又將如何發(fā)展如何進步，又會得到什么等級的待遇。武術發(fā)展至今，形成的等級分化十分嚴重，地域性差異也司空見慣。沒有足夠能力發(fā)展武術，挽留人才，只能任其流向待遇更好，發(fā)展前景更寬廣的發(fā)達地區(qū)，優(yōu)秀的最終更優(yōu)秀，落后的永遠是落后的。

5 帶動交流，共同富裕

武術傳承千年，歷史彌久，不能因為眼下的一些小問題而斷送美好未來。現(xiàn)如今，應當重視還未富裕起來的武術，投入更多的資金人力物力，開發(fā)更有價值的武術文化，發(fā)展最有特色的板塊武術，取其精華，去其糟粕，力將最優(yōu)秀的東西展示與傳承。在這樣的一個“發(fā)展落后”的過程中，必將會挖掘出之前不曾有過的新興事物，武術新元素的發(fā)現(xiàn)，也必將帶給武術新的發(fā)展源泉，產生新的發(fā)展思路。

6 結語

武術的資源是有限的，不論好壞與否，都是組成武術的一個元素。而如何成為有影響力的元素，不是看自身有多大的能力，而是在于能否帶動其他元素更好地為武術的發(fā)展獻力，這才是武術人真正要思考的問題。先富裕起來的發(fā)達地區(qū)如何能夠帶動更多的地區(qū)成為富裕的地區(qū)，這是中國武術共同繁榮的必然條件。不要死板于眼前的蠅頭小利，也不要懼怕帶動機制帶來的不便，如果武術的帶動效應成為一種社會現(xiàn)象，武術的交流成為一種普遍的傳播形式，那么武術終將在不斷地帶動中進步，在不斷地交流中永存。武術的發(fā)展，是不斷地帶動交流，碰撞迸發(fā)激情的過程，若要獨自發(fā)展，分化層級，那武術發(fā)展必將走進無法挽回的死胡同。

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