體育課程與教學的邏輯起點辨析

東 芬，王軍明

(1.常熟理工學院體育部，江蘇常熟 215500;2.江蘇省常熟職業教育中心校，江蘇常熟 215500)

體育課程與教學的邏輯起點辨析

東 芬1，王軍明2

(1.常熟理工學院體育部，江蘇常熟 215500;2.江蘇省常熟職業教育中心校，江蘇常熟 215500)

運用文獻資料、推理等方法對體育課程與教學的邏輯起點進行了研究。研究認為體育課程與教學應該有從自身屬性出發的邏輯起點。體育課程與教學是為了滿足人與社會需要，傳播體育文化的工具。“滿足人與社會需要”體現了體育課程與教學具有的教育屬概念的性質，“傳播體育文化”使體育課程與教學具有了區別于其他課程與教學的種概念性質。因而在此基礎上提出了體育教育價值是體育課程與教學的邏輯起點，并認為理想的體育教育價值應該追求個人價值與社會價值的統一。

體育課程與教學;邏輯起點;辨析

隨著學者們對課程與教學研究的不斷深入，課程與教學之間相互促進、相互依存的交叉關系被進一步得到證實。雖然仍有學者認為兩者是可以進行分開研究與分析的領域，但是二者之間胎聯式的關系決定了課程與教學在相互獨立的情況下不可能各自運作的事實，而且必須在辯證統一的框架內去理解兩者的關系。由于課程與教學有著共同的服務于人的發展、傳播社會文明以及促進社會發展的價值取向，在活生生的教學情境和實踐中，課程與教學的界限也變得模糊［1］。因此，課程與教學成為一個復合概念被得到廣泛的承認，這為本研究將體育課程與教學整合在一起尋求邏輯起點提供了依據。其次，邏輯起點是體育課程與教學體系中最重要的基本元素，它是構建體育課程與教學體系的前提和基礎，也是體育課程與教學體系中最簡單、最抽象的起始范疇，只有在一個科學合理的邏輯起點確定之后，才能借助正確的邏輯手段，按照體育課程與教學的內在規律，經過實踐操作，最終到達體育課程與教學的邏輯終點。因此，邏輯起點的合理性與科學性保證了體育課程與教學體系的推演在根基上不會偏離方向，并且沿著正確的方向發展下去，直接影響著體育課程與教學實施的成敗。邏輯起點也是對理論體系的基本問題進行回答時所必須使用的關鍵概念，不是研究起點、研究對象，也不是研究的任務、意義、目的，它和歷史起點具有一致性，是對“認識角度”、構成事物的基本矛盾、事物的“細胞”或“細胞形態”、構成事物的“原始的基本關系”等的集中體現和高度概括［2］。因此，本研究對體育課程與教學邏輯起點的研究，是企圖從一個新的視角來尋求對體育課程與教學中的基本問題進行回答時所必須使用的關鍵概念。

1 體育課程與教學邏輯起點研究評述

目前，在我國關于體育課程與教學邏輯起點的研究成果并不多見，對于體育課程與教學的邏輯起點究竟是什么也沒有達成一個統一的認識。通過中國期刊網全文數據庫用“體育課程”、“體育教學”和“邏輯起點”作為檢索詞分別在“篇名”、“關鍵詞”、“摘要”等條件下進行檢索，去除重復，總共檢索到論文15篇。綜合分析涉及體育課程與教學邏輯起點研究的成果發現，關于體育課程與教學邏輯起點的研究幾乎都溯源于體育課程與教學的本質上，盡管邏輯終點都同歸于育人的目標，但是研究視角卻各有不同，主要產生了兩種學說，一種是體育實踐育人，另一種是體育課程文化育人。

1.1 體育實踐育人說

張建華、蘆平生等在“體育課程的邏輯起點問題”一文中認為:今天的體育課程改革和課程研究都必須以本質特征作為邏輯起點，明確體育課程“是什么、能干什么和應該干什么”，方能探究體育課程研究的價值取向、課程編制模式以及課程實施、課程管理的范圍、方向、策略等問題。否則，一切將都是“無源之水、無本之木”。“通過不同階段研究范式的轉變，體育課程的本質日益明晰，邏輯起點問題由分歧逐漸轉向歸一，育人的本質起點將會被廣泛認同”［3］。何勁鵬等人的研究認為:現代性和生命化是體育課程修訂的邏輯起點。體育課程本質屬性在于“身心兼修、魂魄并鑄”的人的社會屬性的培養，是基于社會規范、倫理道德的教化與規訓的身體教育過程。體育課程所關注的身體問題并不僅僅是形態機能的生理成分問題，更是社會價值觀、教育屬性、人才觀、教育模式等相集結的社會問題［4］。邱遠認為改造是學校體育教學的邏輯起點，改造必須以“人”為出發點和落腳點，切實尊重學生的全面發展和主體參與需要，強調與生活相結合，把“體育與生活相結合”作為實踐的指導思想之一。一方面，體育教學要改造人的生活，創造人的新生活;另一方面，又要根據人的生活，改造教學，創造新體育教學，把兩者有機地統一起來，促進體育學習目標5個領域的人本化和共生性［5］。馬衛平認為:理想的人的形象是學校體育活動的邏輯起點。健康人、藝術人、武德人、游戲人、構成了當今社會受過良好體育教育的人的形象，它是學校體育不懈追求的目的之所在，更是學校教育和學校體育工作者的責任之所在［6］。

1.2 體育課程文化育人說

陶克祥、楊國慶等認為要以體育課程文化的本質特征作為體育課程文化建構的邏輯起點，方能探究體育課程文化研究的價值取向、體育課程研制模式，以及體育課程實施和管理的方向、范圍、策略等問題。體育課程文化的邏輯起點應是通過文化傳承的工具實現文化育人的教育目標，這是自不待言之事。通過對體育課程文化的本質進行探尋，我們尋覓到了體育課程文化的邏輯起點緣于體育課程文化的本質，體育課程文化的本質在于“育人”，在于使人“成為人”:成為體魄健壯的人;成為精神豐滿的人;成為身心健康的人［7］。賈齊等人從“文化—教育—課程教育—體育課程—新人的形成”這一邏輯關系出發，認為體育課程的基本性質是“以運動文化傳承為平臺，使新一代在‘文化化’的過程中成為社會所需要的人”。體育課程是以身體實踐為基礎和手段，傳承運動文化和培養“文化化”新人的必修課程［8］。

綜合以上研究成果可見，對于體育課程與教學邏輯起點的研究視角各有不同，但是在大多數的研究中都不約而同地反映出育人的本質既是體育課程與教學的邏輯起點又是體育課程與教學的邏輯終點，突顯了體育課程與教學的人本價值，對于體育課程與教學內含的社會價值則明顯地淡化了。這在一定程度上與政府頒布的《中小學體育與健康課程標準》與《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》有關，在這兩個作為我國學校體育課程與教學的指導性文件中明顯體現了人文主義的思想與指導理念。強調學生健康第一，從人本主義出發認為健康是體育的目的，強調以身體練習為主要手段，按照個人的興趣使學生享受體育，并滿足不同個體在體育教學過程中的精神需求，使個體能夠找到適合自身的體育鍛煉方式，終身持續下去。

誠然，富含人文內容的體育課程應該以尋求人的生命本體為基礎，尊重人的生命的尊嚴和價值，致力于個體的全面發展，通過體育教育提升人的生命質量和改善人的生存狀態，滿足人的生存、享受和發展的需要。但同時體育課程與教學作為課程與教學的一個下位概念，是傳承體育文化的工具，也是實現體育教育價值的一個載體，是將體育教育與人和社會聯系起來的媒介，本身就是蘊含教育價值的一種社會實踐，傳達了人類社會的整體追求。體育文化所包含的體育認識、體育情感、體育價值、體育理念、體育道德在內的物質、制度、精神文化等，在整個人類以及社會運作中扮演著重要角色。因此，作為傳播體育文化的工具，作為學校教育的衍生物必然帶有國家意志的烙印，體育課程與教學在傳播體育文化的過程中無法避免地或隱或顯地傳播著人類社會文化中的各種理想、信念、規范、制度、禮儀、風俗以及禁忌等，明顯地反映了課程與教學作為一種社會控制的工具性質。同時，體育課程與教學在傳播體育文化的實施過程中必須符合教育的兩個基本規律才能在教育世界中占有立足之地:一是必須適應社會發展并為社會發展服務;二是必須適應人的身心發展并為人的身心發展服務［9］。體育課程與教學同樣承擔著改善人類整體體質，為社會建設培養優質的人力資源服務;為弘揚體育精神和傳承體育文化為構建和諧的社會秩序服務，這是體育課程與教學社會價值的應有體現。過度強調體育課程與教學的人本價值，漠視和弱化體育課程與教學的社會價值，導致學校與社會弱化了深度挖掘體育課程與教學理性價值的動力，使體育課程與教學走入單一化和邊緣化。由于體育運動自身的屬性具有促進身體健康的功能，也誤導了有些人認為體育教育在“健康第一”的教育理念下將從此走向康莊大道，但現實是:學生的健康根本不是單靠體育教育之力就能實現的。曾經備受推崇的突出“以人為本”的“三自主”的體育教學模式(學生自主選擇教學內容、自主選擇教師、自主選擇教學時間)如今淡出體育教育的視野就是一個很好的例子，因為完全以人為本的教育藍圖在現在的客觀條件下很難實現，畢竟我們現在的教育條件，還不具備為實現每個學生全面而自由的發展提供充分條件和必要的環境。因此，只有將人本邏輯與社會邏輯整合為一體，全面發揮體育課程與教學對人、對社會的獨特功能，才能建立體育課程與教學良性運作的長效機制，在被人、被學校和被社會所需要的狀態下獲得充分發展的環境，才不會走向價值失衡。

其次，幾乎人類所有的教育行為，其最終目標都是培養人。因此，僅僅把培養人作為體育課程與教學的邏輯起點未免過于寬泛。如果把“體育育人”作為體育課程與教學的邏輯起點，就會產生兩種歧義，一是將體育等同了體育教育，二是將體育疏離了教育世界。這兩種情況下討論體育課程與教學的邏輯起點必須將其歸宗于跟學校教育完全無關的體育范疇之內，那就要追溯到人類文化發展早期自然出現的身體活動，那種還沒有從社會活動中分化和獨立出來的自然行為，完全屬于無組織、無計劃、無制度的人類活動，顯然有悖于現行體育課程與教學在學校教育中有組織、有計劃、有制度進行的事實。因為無論如何，在學校教育語境下，作為學校教育范疇內的特殊的體育現象，體育課程與教學都無法超越教育學的范疇。即便“體育育人”是體育課程與教學中的至關重要的因素，但究其根本必須首先是“教育育人”，必須按照教育的總目標、總任務在國家教育部門的領導下進行活動，用教育學說和理論為指導，從思想、理論上堅決同教育融合為一體。學校教育也從未舍棄過它的社會本位，“育人成才”是學校教育價值觀的個人本位與社會本位的統一。因此，體育課程與教學也必須堅持個人本位與社會本位相統一的理性價值觀。

再者，作為學校整個課程與教學體系中的一個子系統，體育課程與教學屬于課程與教學的一個下位概念，是體育課程與教學決策者、編制者、實施者、學習者之間互動的橋梁。體育課程與教學設計、實施和評價形成為體育課程與教學的組織系統，目標、內容、環境或資源、活動和結果形成為體育課程與教學的結構系統。作為一個整體，各組成要素相互依存，任何一個要素都是無法完全獨立的成分。因此在探尋體育課程與教學邏輯起點時僅從某一要素出發是不恰當的，如果僅從體育課程與教學的學科本質觀、目標本質觀、經驗本質觀、活動本質觀等一個方面作為體育課程與教學的邏輯起點，顯然就會造成局限，使體育課程與教學的價值無法得到充分的實現。

體育課程與教學應該有從自身屬性出發的邏輯起點，并且以下五個方面作為依據。第一，邏輯起點應是一門學科中最簡單、最抽象的范疇;第二，邏輯起點應揭示對象的最本質規定，以此作為整個學科體系賴以建立的基礎，而理論體系的全部發展都包含在這個胚芽中;第三，邏輯起點應與它所反映的研究對象在歷史上的起點相符合(即邏輯起點應與歷史起點相同)。第四，邏輯起點應與研究對象保持一致性(即邏輯起點的抽象性應受它所反映的研究對象的限制，既不可抽象不足，也不應抽象過度);第五，邏輯起點應當以“直接存在”形態承擔一定的社會關系［10］。本研究認為體育課程與教學的自身屬性是:體育課程與教學是為了滿足人與社會需要，傳播體育文化的工具。“滿足人與社會需要”體現了體育課程與教學具有的教育屬概念的性質，“傳播體育文化”使體育課程與教學具有了區別于其他課程與教學的種概念性質。通過身體活動、傳授體育的基本知識、技術、技能等，是體育課程與教學區別于其他學科課程與教學的內容和方法，是傳播體育文化的“工具”，也是體育課程與教學從邏輯起點走向邏輯終點的“中介”。能將主體需要與客體的有用性聯系起來的就是價值。因此，本研究提出體育課程與教學的邏輯起點為體育教育價值。

2 體育課程與教學邏輯起點——體育教育價值

體育教育價值是指體育教育作為一個客體，對社會主體和個體主體的發展需要的一定滿足。

首先，教育價值是整個課程與教學體系中的任何一個環節都必須首先考慮的核心因素，屬于教育中最簡單、最抽象的范疇，它既是這一邏輯體系的起點，又是這一體系貫徹始終的、起著指導、調節、保障、強化作用的重要條件。無論是什么性質的課程與教學都會面臨這樣兩個最基本的問題，即“為什么教”、“教什么”，前者體現的課程與教學的理性價值，后者體現的是課程與教學的工具價值。無論是哪一門課程的內容以及課程實踐中所產生的種種矛盾也都是圍繞這兩個問題而產生的，從課程與教學的目標、課程與教學的設置、課程與教學的實施、課程與教學的評價等環節無不圍繞著這兩個問題，體育課程與教學也不例外。體育課程與教學是實現體育教育價值的工具，也就是說人或社會的發展想通過體育教育獲得什么方面的滿足就會構建相應的與之匹配的體育課程與教學體系，而這種需要產生的滿足就是體育課程與教學價值的體現。因此，體育教育價值是體育課程與教學理論及實踐中反映社會和人跟體育課程與教學之間最簡單、最普通、最基本的關系，也是體育課程與教學研究中最簡單、最抽象的范疇，是體育課程與教學的內容選擇、設置、實施和評價的根本出發點和決定因素，體現了體育教育為什么教——教什么——怎么教的邏輯關系，符合從抽象到具體的原則。

其次，從教育史與體育教育史的考察中，可以發現這樣有意義的事實。一是最初教育的發生乃是體育上的需要。其目的是培養體格強壯，富有英武精神和愛國精神、善于戰斗并有持久斗志的武士;二是體育被認為是所有教育的基礎［11］。追溯現代學校體育產生的歷史源頭，無論是在西方還是在中國，追求與實現體育教育價值都是體育課程與教學的根本出發點。第一個把體育運動列為學校課程的英國教育家托馬斯·阿諾德，他就認為通過體育教育，尤其是將競技體育內容納入教學計劃中可以平衡身體機能、強健體魄，培養男子漢氣概的大力士;可以學會控制感情與想象力，形成不落后于身體成長的道德上的成熟;并且通過將競技運動的指揮與管理交給年輕人，使其對社會機構的構造做好準備。在我國，1899年張伯苓先生在嚴館執教中開始教學生做體操、跳竿、跑步等被認為是中國近代最早的體育課，對近代體育教育具有開拓性貢獻。他認為教育里沒有了體育，教育就不完整，通過體育教育可以達到強身然后強種再至強國的目的。之后，他又將奧林匹克文化、西方競技體育項目等引入學校課堂，并力圖通過體育教育在培養學生健康體魄的同時培養學生的愛國主義精神和堅忍不拔的意志力。從這兩個事例中可以看出，體育課程與教學從產生之日起就是為了追求強民、強種、強國的教育價值。因此，將體育教育價值作為體育課程與教學的邏輯起點，與學校體育教育產生的歷史起點是相同的。從東、西方體育課程與教學開始介入學校教育的歷史事例中可以看出，體育課程與教學追求人的健康和全面發展的個人價值，同時也追求服務國家、服務社會的教育價值。

3 理想的體育教育價值應該是個人價值與社會價值的統一

體育教育的個人價值是從體育教育過程的內部來看的，即體育教育所具有的促進學生身心全面發展的價值。體育課程與教學作為有目標性的傳播體育文化的載體，必然承載著一定的教育價值取向，需要整體而動態地把握人的生命歷程、關照人的過去、現在和未來，為個體的發展確立最基本的體育知識基礎、能力基礎和道德基礎。體育課程與教學作為一門復雜的“身與心”的教育活動，必然對個體生命的自然存在、精神存在和社會存在具有三重作用［12］。一方面，體現了為滿足學生生存與發展的需要。試圖通過有組織的、有目的的教學、訓練、競賽以及課外體育活動，傳授學生體育鍛煉所需要的系統而科學的體育知識、必要的運動技能，滿足他們進行體育活動，增強身體素質、提高身體健康水平的需要，為他們能夠順利地學習、工作和生活提供保障。即“以提升人的物質屬性意義上的身體健康水平為主旨”，“通過體育教學與課外強化練習，使學生掌握熟練自動化的運動技能，為學生長期堅持體育鍛煉提供技術基礎上的保證”［13］。另一方面，體現了為滿足學生享受的需要。試圖通過體育教育為學生創造有價值的體育休閑方式去獲得身體和精神的輕松體驗，建立一種追求輕松愉快、強身健體、修身養性、緩解壓力與恢復體力的生活方式，并促進學生之間正常的交往與友誼，在運動場景中使學生產生交流、共鳴與修為，給學生提供另一種日常生活世界中所不能獲取的感受和人生體驗，并相伴終身。

體育教育的社會價值是從體育教育與社會的關系而言的，即體育教育所具有的推動社會進步的價值。理想的體育教育的價值應該是個人教育價值與社會價值的有機統一。盡管教育的終極價值是滿足人的個體發展的需要，人們對于教育的個人價值的追求也始終都沒有停止過，而且隨著時間的推移，這種追求越來越強烈，表現出極強的張力，但它只能處于理論層面，或者是在理想層次上的，尤其在處于社會主義初級階段的我國，經濟建設為主、文化建設加強的發展局勢中，追求社會價值仍然是教育無法避開的理性選擇。作為教育范疇內的體育教育是無法跳出教育的藩籬去獨立地、詩意地追求單一的人本價值的。體育教育仍要利用自身的優勢和特點為滿足目前中國社會在政治、經濟和文化各方面發展的需要，為滿足中國社會主義的綜合國力和國民素質提高等基礎性需要服務。回顧中國近、現代學校體育發展的歷程，學校體育的興盛無不與追求民族的興旺、國家的強大聯系在一起。新中國成立后的5部體育《教學大綱》的課程目標中，其中1957年－1992年間的4部《教學大綱》明確包含了體育課程與教學追求體育教育個人價值與社會價值并重的內容。2002年頒布的第5部《教學大綱》中則著重體現了體育課程與教學追求體育教育個人價值的目標。然而，在2008年高校招生中，江蘇省考生體檢合格不足率10%，九成考生因身體和健康等原因專業受限。近兩年征兵的高中畢業生中，60%因體檢不合格被淘汰。2014年征兵體檢標準的降低，再次敲響我國青少年身體素質的警鐘，也敲響了民族興衰、國家安危的警鐘。造成這種嚴峻形勢的原因固然與中國沉疴日久、積重難返的重文輕武的價值觀有關，但是也與體育教育本身過度追求個人本位，輕視社會本位，導致社會價值缺失而不被國家和社會所重視有直接關系。值得欣慰的是，決策層已經意識到了這種現象的嚴重后果，為了扭轉局勢，紛紛出臺了一系列的促進學校體育改革的政策措施。教育部2014年《學生體質健康監測評價辦法》、《中小學校體育工作評估辦法》、《學校體育工作年度報告辦法》等3個規范性文件的出臺，以及新一輪基礎教育改革中提出的“增加中小學體育課時”、“大學體育成績不合格不能畢業”等一系列關于學校體育工作的政策措施，正是體現了國家為了扭轉青少年體育頹勢的強烈意志，追求體育課程與教學個體價值和社會價值并重的體現。

4 結語

體育教育價值作為體育課程與教學的邏輯起點，是貫穿體育課程與教學始終的核心因素，在體育教育過程中起著指導、調節、保障、強化的作用。在體育課程與教學的實踐過程中必須對體育教育價值做出理性的抉擇，即追求個人價值與社會價值并重，才能適應我國社會主義現代化建設的要求，響應黨和國家對教育培養目標的要求，發揮體育課程與教學增強學生體質與健康、提高幸福指數的價值;為國家、為社會培養高素質的建設者和保衛者，增強綜合國力的價值;為激發人們有高尚的理想和精神追求，防止在物欲的驅使下導致人文價值的萎縮，傳承體育人文精神的價值等。

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Analysis of the logical starting point of physical education curriculum and teaching

DONG Fen1，WANG Jun－ming2
(1.Dept.of P.E.，Changshu Institute of Technology，Changshu 215500，Jiangsu，China;2.Changshu Vocational Education School，Changshu 215500，Jiangsu，China)

Through the methods of literature and reasoning，the author studied the logical starting point of physical education curriculum and teaching and the results showed that it should come from their own attributes.Physical education curriculum and teaching plays the role as a tool tomeet the needs of people and society and to spread sports culture，the former of which embodies the educational nature of the concept while the latter differentiates it from the other kinds of concepts.The author thinks that the logical starting point of physical education curriculum and teaching is the value of physical education;the ideal value of physical education should pursue the unity of individual value and social value.

physical education curriculum and teaching;logical starting point;differentiate and analysis

G807.01

:A

:1009－9840(2015)01－0083－05

2014－09－04

東芬(1971－ )，女，江蘇海門人，博士，教授，研究方向體育教育。