淺析高甲戲《連升三級(jí)》的特點(diǎn)與價(jià)值

褚育江

(福建省泉州市高甲戲傳承中心，福建 泉州　362000)

淺析高甲戲《連升三級(jí)》的特點(diǎn)與價(jià)值

褚育江

(福建省泉州市高甲戲傳承中心，福建 泉州362000)

摘要：《連升三級(jí)》是上世紀(jì)50年代風(fēng)靡全國(guó)的高甲戲經(jīng)典作品，本文從《連升三級(jí)》呈現(xiàn)出的特點(diǎn)入手分析，對(duì)所具有的價(jià)值及意義進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高甲戲《連升三級(jí)》；特點(diǎn)；價(jià)值；意義

高甲戲諷刺喜劇《連升三級(jí)》創(chuàng)作于上世紀(jì)五、六十年代，運(yùn)用夸張的喜劇藝術(shù)手法，揭開了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)腐朽沒落制度本質(zhì)的紗幕，并以酣暢淋漓的筆鋒對(duì)虛偽丑惡人物的真實(shí)嘴臉進(jìn)行辛辣嘲諷。1993年，該劇入選《中國(guó)當(dāng)代十大喜劇集》。2007年，新版高甲戲《連升三級(jí)》參加第十屆戲劇節(jié)，榮獲“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”和“優(yōu)秀舞美獎(jiǎng)”。

一、作為一部經(jīng)典作品，高甲戲《連升三級(jí)》呈現(xiàn)出的特點(diǎn)

(一)高甲戲《連升三級(jí)》的生命特質(zhì)——?jiǎng)∽骷摇⑺囆g(shù)家個(gè)人生命信號(hào)的強(qiáng)烈發(fā)射。

高甲戲《連升三級(jí)》的編劇王冬青原名王松齡，出生于1917年，是一個(gè)有著獨(dú)立人格和自由精神的優(yōu)秀喜劇作家。他崇尚自由、快意的生存狀態(tài)，年輕時(shí)便喜愛古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)，受魯迅、郭沫若、冰心、矛盾等作家、詩人，以及蘇聯(lián)時(shí)期文學(xué)作品的思想啟發(fā)，一貫堅(jiān)持“無論是新聞還是文學(xué)，都要堅(jiān)持人間正義與良知，敢于針砭時(shí)弊、抑惡揚(yáng)善，大膽揭示社會(huì)里黑暗丑惡的面目，這樣才不愧為一個(gè)正直文化人的骨氣”的文藝創(chuàng)作原則，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的不諧調(diào)矛盾，經(jīng)常創(chuàng)作、發(fā)表一些劇作雜文，抨擊時(shí)政，暴露及譴責(zé)各式各樣貪婪、偽善、狡黠、殘忍的邪行惡棍和一些社會(huì)不良表現(xiàn)。在1942年及1944年間，泉州有兩件轟動(dòng)一時(shí)的事件都與王冬青有關(guān)，一是受到當(dāng)時(shí)政治氣候和工商業(yè)的影響，奸商市儈，充斥市面；官僚縉紳，狼狽為奸，造成市場(chǎng)嚴(yán)重米荒，王冬青編發(fā)諷刺漫畫及文章，對(duì)其進(jìn)行抨擊嘲諷，而遭邪惡勢(shì)力近百人的圍攻；二是在民國(guó)抗戰(zhàn)最艱巨的烽火歲月，泉州卻有個(gè)粗野鄙俗的駐軍劉團(tuán)長(zhǎng)置國(guó)家安危和人民水深火熱于不顧，卻以卑鄙無恥的手段揚(yáng)言出價(jià)28萬元巨款，欲謀娶一蔡姓女學(xué)生，在泉州掀起一場(chǎng)軒然大波。軍閥官僚的利欲熏心的丑惡言行和虛偽矯飾、橫行霸道的猙獰嘴臉激起王冬青的正義感與創(chuàng)作熱情，揮筆寫出雜文《28萬與女人》發(fā)表在《泉州日?qǐng)?bào)》上，而遭來一群暴徒用刺刀猛戳13刀，差點(diǎn)送命。這兩起事件表現(xiàn)出王冬青先生不顧個(gè)人安危，正直無畏秉筆直言的性格特征，也反映了王冬青熱愛生活，同情下層人民，蔑視批判貪官惡紳的污泥濁水。

(二)題材特點(diǎn)——作品與演出獨(dú)特的藝術(shù)原創(chuàng)風(fēng)格與表達(dá)樣式。

高甲戲《連升三級(jí)》的題材來源于已經(jīng)失傳的掌中布袋戲傳統(tǒng)劇目和連環(huán)畫故事。通過塑造“賈福古、賈仁、甄似雪、崇禎、魏忠賢、王永光、徐大化”等鮮活生動(dòng)的藝術(shù)形象，將嚴(yán)肅的批評(píng)精神寓于詼諧幽默的喜劇內(nèi)容。它對(duì)腐朽事物和不諧調(diào)的矛盾進(jìn)行道德批判與嘲諷和對(duì)廣大民眾發(fā)聲的態(tài)度，使之全部藝術(shù)力量和深刻思想合情、合理、真實(shí)可信。可以說，高甲戲《連升三級(jí)》比較徹底地揭穿了封建科舉制度和鄉(xiāng)紳官吏的鬼影魔形，屬于果戈里《欽差大臣》類型，但其矛盾更鮮明尖銳，更適合中國(guó)戲曲的表現(xiàn)傳統(tǒng)，而容易被觀眾所理解與接受。其劇本結(jié)構(gòu)中，王冬青在目不識(shí)丁的草包賈福古巧中狀元的故事情節(jié)里又揉進(jìn)了甄似雪這一正面形象人物。它在藝術(shù)上最奇特的地方，就在于“整出戲通過許多奇遇，通過許多偶然來表現(xiàn)必然。時(shí)見奇峰突轉(zhuǎn)，時(shí)見波濤翻滾”。這種“突轉(zhuǎn)”的喜劇手法，非常有助于喜劇矛盾的進(jìn)一步向縱深發(fā)展，使高甲戲《連升三級(jí)》的戲劇情節(jié)鋪設(shè)十分恰當(dāng)而又極為高明，獲得很強(qiáng)的喜劇效果，常使人忍俊不禁。

(三)地域特色——民族地域特色在作品中的鮮明表現(xiàn)與張揚(yáng)。

任何藝術(shù)的發(fā)展都離不開受眾，受眾促使藝術(shù)的發(fā)展。高甲戲賴以生存、扎根的一方熱土是“歷史文化名城”、古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)、“東亞文化之都”泉州。古老悠久的歷史和豐富燦爛的文化積淀，形成了泉州南音、木偶、梨園、高甲戲、打城戲等獨(dú)特魅力的藝術(shù)樣式。在泉州人的性格中包含著中原文化、古越文化、海洋文化三大要素。高甲戲以丑見長(zhǎng)，題材活潑生動(dòng)、亦莊亦諧、妙趣橫生。它的劇種風(fēng)格、劇目題材、表演形式無疑體現(xiàn)了泉州人聰明靈秀、幽默風(fēng)趣和豪邁豁達(dá)、敢拼敢贏性格特征。其丑角表演藝術(shù)更是兼收并蓄，從提線木偶和掌中布袋戲中汲取營(yíng)養(yǎng)，提煉成“傀儡丑”、“布袋丑”形成高甲戲獨(dú)特的表演手段。尤其在號(hào)稱“百丑圖”的《連升三級(jí)》中，更是集高甲戲丑角藝術(shù)表演之精粹，除兩位旦角外，其余全由丑行扮演。因而使這出諷刺喜劇生活氣息濃郁，更具特色，人物性格特征鮮明突出，演出風(fēng)格獨(dú)特，色彩繽紛，更好的發(fā)揮了諷刺喜劇的匕首作用。

(四)時(shí)代特征——時(shí)代觀念時(shí)代情感時(shí)代審美風(fēng)尚的準(zhǔn)確傳達(dá)。

高甲戲《連升三級(jí)》的情節(jié)曲折多變，環(huán)環(huán)相扣，層層發(fā)展，一氣呵成，引人入勝，其筆調(diào)相當(dāng)活潑、辛辣，語言富于生活化、性格化，具有鮮明獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格和藝術(shù)審美風(fēng)尚。它把“主題的深刻性和形象的思維性、把題材的凝重性和戲曲的觀賞性很好的結(jié)合在一起，它的哲理性也是在戲劇性中蘊(yùn)藏得很深。可以說是一部敢于正視封建社會(huì)官場(chǎng)丑態(tài)，宣揚(yáng)真善美，巧思奇想，妙趣橫生，丑中見美，美不勝收的作品”。

二、高甲戲《連升三級(jí)》的價(jià)值及意義

高甲戲《連升三級(jí)》嬉笑怒罵，皆成文章，是部成功的新編歷史諷刺喜劇，具有較好的思想內(nèi)容與藝術(shù)效果，1962年老舍曾賦詩贊譽(yù)：“泉州高甲戲，三級(jí)喜連升。獨(dú)辟新風(fēng)格，時(shí)翻古樂聲。狀元無點(diǎn)墨，皇帝竟多情。入骨肆嘲諷，人民眼最明。”高甲戲《連升三級(jí)》自五、六十年代蜚聲京華以來，一方面“使戲曲劇目寶庫中又添了一顆南海明珠”，讓高甲戲打破語言上的障礙，得到周恩來、朱德、陳毅等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷和鼓勵(lì)；另一方面，高甲戲《連升三級(jí)》讓高甲戲的劇種、劇團(tuán)、演員的藝術(shù)水平能夠充分地發(fā)揮，其“藝術(shù)張力”是高甲戲藝術(shù)創(chuàng)作不斷變化向前發(fā)展的基石，培養(yǎng)了蔡友輝、李珍蕊、陳江峰等一代代高甲戲演員，在一定意義上推動(dòng)了高甲戲的推廣、繁榮和發(fā)展。其丑角表演藝術(shù)備受專家學(xué)者的關(guān)注、研究探討，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)曾有30多個(gè)劇團(tuán)移植、上演該劇。印證了高甲戲《連升三級(jí)》一方面表現(xiàn)戲曲表演技藝及審美特征，另一方面則體現(xiàn)出人們從某個(gè)時(shí)期禁錮的美學(xué)思想和束縛的人文理念中解放出來，從而凝結(jié)為文化精神解放與藝術(shù)無限自由思想相結(jié)合的藝術(shù)結(jié)晶。它是意態(tài)合一、振聾發(fā)聵的成功藝術(shù)作品，也是當(dāng)今觀眾及未來后輩所喜歡的作品。該劇以堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)戲曲各劇種表演特色的優(yōu)良傳統(tǒng)為主體，追求最大限度地發(fā)揮出戲曲表演藝術(shù)的程式化和虛擬性的美學(xué)潛能，凸顯自身的藝術(shù)演出樣式、手段和表現(xiàn)能力的孜孜探索中，已然為我們探索出一條行之有效的正確途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳瑞統(tǒng)著，《泉州戲曲漫筆》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2006.12

[2]陳瑞統(tǒng)著，《鏗鏘戈甲》海潮攝影藝術(shù)出版社，2005.12

中圖分類號(hào)：J825

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X(2015)12-0073-01