新媒體下的大學生思想政治教育問題研究

鄭攀登

（武漢工程大學，湖北 武漢 430205）

新媒體下的大學生思想政治教育問題研究

鄭攀登

（武漢工程大學，湖北 武漢 430205）

新媒體的應用推動了網(wǎng)絡信息化發(fā)展，也給高校思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)，研究、尋求新媒體環(huán)境下的大學生思想政教育功能實現(xiàn)路徑具有重大而深遠的現(xiàn)實意義。

新媒體；大學生；思想政治教育；問題

信息技術與網(wǎng)絡技術的日益融合和飛速發(fā)展，促使人類社會邁入互聯(lián)網(wǎng)信息化時代，人與人、人與群體之間的即時性、互動性交流得以實現(xiàn)，“地球村”的概念深入人心。如今，依托互聯(lián)網(wǎng)載體的數(shù)字化技術、移動技術，通過電腦、手機、數(shù)字電視機等技術平臺終端，實現(xiàn)了傳媒的物理嫁接，開辟了新的軟件與多元APP應用，使得信息傳播效能和水平達到史無前例的高度，各種信息傳播以更直觀的形態(tài)展現(xiàn)在用戶面前，人類社會逐步步入新媒體時代。[1]尤其是當代大學生，作為新媒體信息網(wǎng)絡化環(huán)境下的文化群體，通過網(wǎng)絡獲取信息資源的頻率和依賴程度不斷提高。第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示：截至2015年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.68億，手機網(wǎng)民規(guī)模達5.94億，網(wǎng)民中通過臺式電腦和筆記本接入互聯(lián)網(wǎng)的比例分別為68.4%和42.5%，手機上網(wǎng)使用率為88.9%，網(wǎng)民中學生群體的占比最高，為24.6%，即時通信、網(wǎng)絡新聞、搜索引擎、網(wǎng)絡文娛使用率居前。[2]新媒體技術的發(fā)展帶動了網(wǎng)絡文化的繁榮，為大學生拓展視野、豐富知識、提升文化水平搭建了平臺。然而，新媒體應用中，海量信息四面八方撲來，非主流價值觀充斥網(wǎng)絡，大學生群體面對多樣文化，往往應接不暇，致使價值觀念多元化趨勢增強，為大學生思想政治教育帶來了一定困難。為此，研究新媒體環(huán)境下大學生的思想特點、行為方式及現(xiàn)狀，尋求新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育功能的實現(xiàn)路徑顯得尤為重要。

一、新媒體環(huán)境下大學生思想及行為特點

大學生步入具有亞社會特性的校園，擺脫了升學壓力的束縛，學習環(huán)境、群體文化、情感認知、心境不斷發(fā)生變化，愿意花時間對新事物充滿好奇心和探索欲。新媒體的出現(xiàn)為滿足大學生用戶好奇心，探索未知事物提供了平臺，其思想、行為也不斷呈現(xiàn)出一些特點。

（一）大學生網(wǎng)絡道德心理的開放性增強。

新媒體以傳播速度快、互動性強、內(nèi)容豐富、操作便捷等優(yōu)勢得到學生們的廣泛青睞。這也助推網(wǎng)絡社會打破了信息交流的時空限制，個體和群體在網(wǎng)絡中彼此沒有嚴格的約束，交往范圍、層次、方式不斷變化，思想交流不斷碰撞，道德心理的開放性程度提高。[ ]網(wǎng)絡道德心理的開放性為新媒體信息市場的發(fā)展創(chuàng)造了消費需求，新媒體下信息網(wǎng)絡化影響力和地位提升，影響著學生們的生活方式和狀態(tài)。

（二）網(wǎng)絡道德及價值觀多元化趨勢顯現(xiàn)。

新媒體尤其是手機媒體的應用，為大學生們隨時隨地將世界裝入自己的“口袋”提供了技術和智力支持，網(wǎng)絡需求能高效便捷的得到滿足。與傳統(tǒng)的媒體信息文化相比，新媒體文化內(nèi)容來源廣泛，發(fā)布門檻低，道德標準和層次高低不同，價值觀念泛化現(xiàn)象涌現(xiàn)，不同質(zhì)的價值觀充斥著網(wǎng)絡，潛移默化的影響著大學生的思想認識。

（三）行為意識的自主性增強。

新媒體信息網(wǎng)絡化趨勢下，隨時接收到的信息范圍廣泛，多數(shù)能滿足學生們的需求，在應用中，促使學生們的認知水平不斷提高，受思想認識影響的行為意識不斷衍生為行為自覺，價值判斷意識得到提升，行為自主性增強。

二、新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育面臨的主要問題

新媒體網(wǎng)絡信息化環(huán)境下，大學生的認知水平、程度不斷提高，行為自主性不斷增強。但是，基于新媒體信息發(fā)布的即時性、低門檻、虛擬性等特征，大學生思想不斷受到多元化價值觀的影響，核心價值觀念的培育不斷被挑戰(zhàn)，大學生思想政治教育工作面臨一些亟待解決的問題。

（一）網(wǎng)絡道德約束力不斷被挑釁。

新媒體網(wǎng)絡信息依然需要通過網(wǎng)絡平臺傳播，而網(wǎng)絡本身營造的虛擬空間、虛擬社區(qū)給大學生網(wǎng)絡道德心理突破傳統(tǒng)道德約束提供了“溫床”。諸如大學生經(jīng)常瀏覽的社交網(wǎng)站，網(wǎng)絡論壇等，用戶身份多為匿名，在局域范圍內(nèi)，有時候出于戲謔心理，在言語表達上肆無忌憚，突破傳統(tǒng)道德的底線；有時候追求所謂的個性張揚，說話標新立異以換取關注和評論，道德觀念和素養(yǎng)不升反降，甚至因癡迷網(wǎng)絡虛擬環(huán)境引發(fā)自身傳統(tǒng)道德約束力滑坡。

（二）自我中心主義下人際關系緊張。

新媒體帶給學生們視聽覺盛宴，基于自身欲求能通過新媒體得到滿足，逐步形成了以“自我”為中心的自由主義，經(jīng)常沉浸在虛擬世界里而忽視了與同學們的日常情感交流，導致人際交往能力的下降。新媒體環(huán)境中出現(xiàn)間接交流大多是通過屏幕上的字母和文字實現(xiàn)的，這容易導致大學生倫理情感的疏遠與隔閡，引發(fā)人際關系的冷漠。[3]基于新媒體下大學生“低頭族”的出現(xiàn)，現(xiàn)實人際關系的處理時間減少，人際交往及應對能力不斷弱化，甚至出現(xiàn)人際交往障礙，引發(fā)人際關系緊張和矛盾事故，類似的例子在大學生中并不鮮見。

（三）群體效應影響學生是非價值判斷。

大學生正在接受高等教育，心智和價值觀念并未最終形成，社會經(jīng)驗不足，辨別是非能力有待增強，生活中、學習中也容易受到外界觀念的影響，引發(fā)是非判斷的偏頗。尤其是在新媒體環(huán)境下，社會熱點、輿論焦點問題傳播輻射面非常廣泛，大學生們作為微信、微博媒體的忠實用戶，實時收到來自社會諸多輿論信息，這些信息也容易引起大學生的關注和討論。諸如2014年玉林狗肉節(jié)風波事件[4]，一時間引發(fā)大學生的關注，甚至會有學生參與到有關的“罵戰(zhàn)”與“吐槽”中。即便爭議淡出了公眾視野，但人人都會進一步的思索孰是孰非，最終導致價值觀念的多元化。

（四）新媒體信息污染下德育教育效果受到?jīng)_擊。

新媒體的營運需要經(jīng)濟支撐，在信息傳播中無疑會充斥一些商業(yè)性、功利性甚至虛假性信息，造成新媒體信息發(fā)布環(huán)境的污染，成了影響大學生健康成長的一大公害。諸如各種商業(yè)廣告，夸大事實，在傳播中致使一些大學生消費觀扭曲，盲目攀比，思想認識物質(zhì)化；有的高校為占領新媒體思政陣地，過分推崇微信、微博平臺，涉及學生事務經(jīng)常在平臺上推送，無意中泄露學生個人隱私，給學生自尊心造成了傷害。不僅如此，新媒體環(huán)境下，基于媒體信息量大和管理滯后，大學生思想政治教育過程中在面臨著西方意識

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