肖麗紅
(海南大學(xué),海南 海口 570228)
淺析《不可兒戲》中人物特征及其諷刺效果
肖麗紅
(海南大學(xué),海南 海口 570228)
《不可兒戲》是王爾德所著的影響力最深遠(yuǎn)的一部喜劇且以幽默睿智的語言著稱。在喜劇這一外衣掩蓋下,王爾德通過劇中人物語言、社會價值觀的描寫巧妙而猛烈地抨擊了維多利亞時期的社會以及人們奢華嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐獗硐卵谏w的道德淪喪和內(nèi)心的頹靡。本文作者旨在通過闡述劇中人物語言使用特征、性格及社會價值觀來揭示諷刺效果產(chǎn)生的社會背景原因。
性格特征;語言特征;價值觀
《不可兒戲》是王爾德的最具影響力的著作,被認(rèn)為是英國最偉大的喜劇之一。在劇中,荒誕的情節(jié)、荒謬的人物特征和詼諧的語言完美結(jié)合,強烈而深刻地諷刺了維多利亞是其所有所謂的嚴(yán)肅和神圣的社會現(xiàn)象——躋身上層社會,過度的虛偽和社會病態(tài)化的“真誠”[2]。 在這部喜劇里,維多利亞時代的道德被嚴(yán)重批評。故事發(fā)展的線索非常簡單,圍繞2個年輕女士都渴望遇到和嫁給名叫“厄內(nèi)斯特”的男性。她們之所以會有這樣一個如此怪異的理想是因為“厄內(nèi)斯特”這個名字與“認(rèn)真”這個詞發(fā)音相同,而這樣一個名就具有足夠的信服力讓她們?yōu)橹冻鲆簧K齻兯P(guān)注的和追求的東西,并不是深層的內(nèi)在核心的品質(zhì),而僅僅是空洞和膚淺的表面。另一方面,兩個花花公子都過著雙重的生活,以偽造的名字“厄內(nèi)斯特”追求和回應(yīng)著愛情。女士們則堅持非名叫“厄內(nèi)斯特”不嫁,與此同時浪蕩子盡一切所能去掩飾假裝一個不存在的人。不難發(fā)現(xiàn),戲劇本身的線索是無比可笑的。這種荒謬的沖突被充分利用,故事也發(fā)展至一個更為荒謬的結(jié)局。荒謬的問題應(yīng)該用荒謬的方式解決。從小就丟失了的杰克被發(fā)現(xiàn)竟是阿爾杰農(nóng)的哥哥并奇跡般的真名就是“厄內(nèi)斯特”。因此,這對情侶終于克服了所有的阻礙和生活在一起。王爾德通過本劇中荒謬的故事表明人們無法區(qū)分平凡和嚴(yán)肅性的一個嚴(yán)重的社會現(xiàn)實。在一個嚴(yán)肅的標(biāo)題下講述了一個毫無價值的故事,然而,這個毫無價值的故事卻包含了深遠(yuǎn)的意義。虛假的表象中貫穿著深遠(yuǎn)的意義,懷爾德用這種新型的敘述方式,成功地將讀者從固定的習(xí)慣性邏輯思維中釋放出來。本文通過分析劇中人物愛情、婚姻、生活、職業(yè)、生活行為等方面的語言運用特征,以闡述作者如何運用自己的獨到的眼光和詼諧的語言來諷刺當(dāng)時的社會現(xiàn)實。
語言是戲劇的重要媒介,是戲劇創(chuàng)作和傳播的重要媒介之一。其不可替代的特殊功能體現(xiàn)在描述、促進(jìn)故事發(fā)展情節(jié),突出沖突和揭示主題。王爾德的戲劇以語言見長并非取勝與情節(jié)安排。詼諧的語言是使其戲劇能持久彌新保存流行到現(xiàn)代的一個重要因素。
(一)悖論語言。
懷爾德戲劇中所使用的語言,蘊含著獨特的藝術(shù)魅力和巨大的研究價值,它隱含著王爾德的創(chuàng)作個性和藝術(shù)思想。王爾德對運用悖論的語言進(jìn)行了深刻的研究,一度被授予“悖論王子”。悖論語言具有很強的增強諷刺藝術(shù)的潛力。通過運用悖論式的語言,王爾德成功地批判了在維多利亞時代上層階級中流行的思想和習(xí)慣[3]。《不可兒戲》中悖論語言隨處可見。最典型的一個存在于巴夫人和杰克之間的談話時,杰克被問的問題,看他是否有資格成為巴夫人的她心中的女婿。貴婦人做出的嚴(yán)厲并怪誕的評論與杰克認(rèn)真響應(yīng)創(chuàng)造出濃濃的滑稽感。
布萊克尼爾夫人:你抽煙嗎?
杰克:啊,是的,我必須承認(rèn)我抽煙。
布萊克尼爾夫人:聽到這點我很高興。一個男人任何時候都要有事情做。事實上,現(xiàn)在倫敦的閑人太多。你多大了?
杰克:二十九歲。
布萊克尼爾夫人:正好是結(jié)婚的年齡。我總是主張一個想要結(jié)婚的男人或者什么都懂,或者什么也不懂。你屬于哪種情況?
杰克:(猶豫之后)我很么都不懂,布萊克尼爾夫人。
布萊克尼爾夫人:我很高興聽到這個回答。我不贊成任何損害天生無知的事情。無知就像是一個嬌嫩的奇異水果,一動它,花就掉了。現(xiàn)代教育的整個理論沒有根據(jù)。幸運的是,在英國至少教育沒有產(chǎn)生任何效果[1]。
對話中,巴夫人用這些悖論從表面看似乎愚蠢、無用。然而,如果更深入的思考會發(fā)現(xiàn)她對于嚴(yán)重的且日常生活中常見的婚姻,職業(yè),知識的問題,和教育的評論和理解是多么的荒唐,讓人感到既驚訝又有趣。
(二)警句。
在懷爾德的戲劇中有大量的荒謬的辯論。用詞,如“所有,永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)”和成語的句子結(jié)構(gòu),以創(chuàng)造一個現(xiàn)實和真理的感覺。這些句子稱為警句和深刻的意義。此外,他們做了巨大的貢獻(xiàn),在電離的社會現(xiàn)實[4]。的例子如下。
杰:(脫下手套)人在城里娛樂自己,在鄉(xiāng)間就娛樂別人[1]。
貴族并不為他們放蕩的生活方式感到羞辱。相反,他們認(rèn)為沒有什么比之更自然的事情了,甚至自豪地用荒謬的理由解釋他們的生活方式。
維多利亞時代是一個高速增長、發(fā)展和改革的時期。英國成為典型的資本主義國家,工人與資本家的斗爭已變成為英國社會生活中的基本矛盾。因此,人們熱衷于追求財富和權(quán)力。為了保持已經(jīng)有了的較高的社會地位,劇中的兩個主人公杰克和阿爾杰農(nóng)都為此過著雙重生活。杰克虛構(gòu)了一個住在鎮(zhèn)上的弟弟“厄內(nèi)斯特”,用以逃避社會對上層階級貴族所要求的職責(zé)也同時為方便自己在鎮(zhèn)上尋歡作樂。阿爾杰農(nóng)虛構(gòu)的“Bunbury”是為了擺脫接待其他貴族與之共餐的義務(wù)并在鄉(xiāng)下尋找樂趣。虛構(gòu)的人物才是真實的他們,而現(xiàn)實則是他們一直所想要逃避的。
人們的眼睛里充盈著權(quán)力與財富。人們早已遺忘了要真誠待人,但卻仍然渴望得到真誠的對待。阿爾杰農(nóng)指責(zé)杰克的雙重生活,拒絕同意其表妹與杰克在一起,原因在于杰克對自己身份的不誠實。同時,讓人覺得荒誕可笑的是,他自己本身也過著雙重生活并且他以“厄內(nèi)斯特”這個假的身份與塞西莉私定的婚約也不為杰克所支持。
在維多利亞時代,道德被無限地虛夸放大,人們以及其夸張扭曲的形式和方式看待真誠的。社會等級變得至關(guān)重要,人們都渴望提高自己的上層階級,盡力保持自己的社會地位。社會本身就是一個自我矛盾的時代,人的身體和精神上過著“雙重生活”[8]。這些社會問題在王爾德戲劇中表現(xiàn)的非常明顯。通過詼諧的語言像悖論語言、警句,王爾德諷刺社會的荒謬,反思認(rèn)真的意義,引導(dǎo)讀者塑造健康的人生觀和社會價值觀。
[1]余光中譯,理想丈夫與不可兒戲——王爾德的兩出戲劇 [M],遼寧教育出版社,1998年。
[2]李元. 浪蕩子的狂歡—簡論《認(rèn)真的重要》中奧斯卡·王爾德對傳統(tǒng)的顛覆與重構(gòu). [J].四川外語學(xué)院學(xué)報. 2007
[3]劉小波. 論王爾德喜劇中的悖論語言之美. [D]. 四川師范大學(xué). 2013
[4]吳學(xué)平. 王爾德喜劇語言魅力探微. [J]. 廣州大學(xué)學(xué)報. 2008
[5]王楚韻. 淺析《認(rèn)真的重要性》中的諷刺藝術(shù). [J]. 藝術(shù)之窗. 2012
[6]劉思遠(yuǎn). 從“食欲”到“餐桌禮儀”—論《認(rèn)真的重要》中的喜劇性. [J]. 外國文學(xué). 2013
[7]吳靜. 談王爾德《不可兒戲》中的愛情觀. [J]. 海外英語. 2010
[8]吳琦. 論奧斯卡·王爾德《認(rèn)真的重要性》中的雙重性. [J]. 新鄉(xiāng)示范高等專科學(xué)校學(xué)報.2004
I106.3
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